邊緣藝術概指主流藝術以外的藝術,通常以另類藝術形式體現(xiàn)出來,也是最有創(chuàng)造力的藝術。隨著時間的推移和人類社會的發(fā)展,很多邊緣藝術也逐漸成為主流藝術。
《當代邊緣藝術20家》由吉·達勒維、洛翰、讓·弗朗索瓦·赫爾主編,主編之一GuyDALLEVET為里昂邊緣藝術協(xié)會主席,在全球邊緣藝術界享有盛譽。書中收錄了20位著名邊緣藝術大家的作品,其中19位來自法國,1位來自中國。
大部分法國藝術家的作品在中國均為首次發(fā)布,中國藝術家周惠明的作品近年來在世界邊緣藝術領域頗受關注。
《當代邊緣藝術20家》首次將邊緣藝術引入中國,具有超越時空、走在藝術前沿的重大意義。
《當代邊緣藝術20家》收入了布里特·巴拉貝尼、波絲緹娜(克里斯蒂娜·波瓦索)、吉·達勒維、索菲·阿薩、路易·夏波、謝利戈薇(朱莉·高格)、如爾勒·凱斯班、阿蘭·凱菲爾、洛翰、于貝爾·杜普利洛、瑪伊娜·凱爾納里格等,共20們藝術家的藝術作品。
布里特·巴拉貝尼
波絲緹娜(克里斯蒂娜·波瓦索)
吉·達勒維
索菲·阿薩
路易·夏波
謝利戈薇(朱莉·高格)
如爾勒·凱斯班
阿蘭·凱菲爾
洛翰
于貝爾·杜普利洛
瑪伊娜·凱爾納里格
凱特琳·于爾森
馬爾科
讓·弗朗索瓦·赫爾
夏洛特·隆達爾·茹爾丹
弗蘭克·麥爾克
周惠明
珀斯迫克
申俞
讓·尼古拉·雷奈
邊緣是一種視野——評上海大學出版社出版《當代邊緣藝術20家》
新年伊始,上海大學出版社向國內(nèi)藝術界重磅推出了《當代邊緣藝術20家》,展現(xiàn)了超越時代的邊緣藝術精品,堪稱邊緣藝術在中國的開山之作。這是繼《原生藝術手冊》之后,上海大學出版社傾力打造的又一本高端藝術圖書。本書旨在發(fā)掘并傳達藝術家的最本真的創(chuàng)作,關注并尊重邊緣藝術者的人性權利。
“邊緣”與“主流”,是一對充滿爭議的主題。相比經(jīng)過學院派長期練就,重在描繪現(xiàn)實生活場景的主流藝術而言,那些處于其對立面的邊緣藝術,則是自然流露的、隔絕于所有社會與文化影響之外的、“天然去雕飾的”的藝術。邊緣藝術既不由它的接受者的多少來決定,也不取決于接受者的身份地位。邊緣藝術以其所包含的開放、包容、變幻、活力、創(chuàng)新的內(nèi)在精神而呈現(xiàn)出無可替代的精彩,它能夠滿足不同觀眾的審美需求。因此,邊緣藝術也是最有創(chuàng)造力的藝術。
《當代邊緣藝術20家》匯集了中法20位頂尖邊緣藝術大家的作品。其中,中國當代藝術家周惠明先生是唯一入選的中國藝術家。本書首次將邊緣藝術引入中國,具有超越時代、引領藝術發(fā)展的重大意義!斑吘墶币辉~在我國至少有三層含義,一是邊緣藝術家所創(chuàng)作的作品尚不被理解和認同,還處于藝術的邊緣地位;二是邊緣藝術家的生存狀況艱難,尚處于社會的邊緣地位;三是國內(nèi)受眾對“邊緣”一詞普遍存在誤讀,認為邊緣就是層次較低的、沒有內(nèi)涵的,這是一種主觀偏見。我國的邊緣藝術家一直被排斥在主流藝術圈子之外,并且經(jīng)濟條件堪憂,時常徘徊在生存與創(chuàng)作的兩難境地,這與“邊緣藝術”在國外早已為人普遍接受并深受推崇相去甚遠。不論是從1994年起每年舉辦一屆、號稱世界上最主流的邊緣藝術節(jié)慶活動的英國愛丁堡邊緣藝術節(jié),還是法國里昂每兩年舉辦一屆的邊緣藝術雙年展,國外邊緣藝術家及其作品都備受關注,這說明,隨著時間的推移和人類文明程度的發(fā)展,邊緣藝術已逐漸獲得主流地位,并綻放出奇異的光彩。
目前,中國的當代藝術猶如一頭困獸,迷失于主流藝術的內(nèi)容與形式之間,創(chuàng)新舉步維艱,它亟須一種革命性的、兼容并包的文化態(tài)度和價值觀念去超越它所固有的模式化的窠臼,實現(xiàn)藝術體系的新生。《當代邊緣藝術20家》的推出,正是給予了中國當代藝術界這樣一種現(xiàn)實觀照。書中20位邊緣藝術家,大膽而充滿了藝術的叛逆精神,因此,本書不僅僅展現(xiàn)了一件件精彩絕倫的藝術作品,更傳達了“藝術必須重視對未知規(guī)則的大膽探索”這一理念。書中既展現(xiàn)了不同文化背景下的藝術家的個體特性,又讓我們看到了他們之間的共通之處,即對人性的最自由、最透徹的表現(xiàn)。
可以說,本書為中國藝術家打開一扇眺望法國邊緣藝術的視覺之窗,讓這個最富藝術氣質(zhì)的國度以及這個國度中最引人入勝的邊緣藝術,為中國藝術家支撐起一片創(chuàng)意的天空。這20位藝術家的作品涵蓋了當代藝術領域的架上繪畫、裝置、新媒體等各個門類,以各自強大的觀念,表達對社會的深切思考;以藝術家獨有的敏感和卓越,將人性中倏忽而過的感受提點清晰。其實,邊緣藝術從來不曾離我們的生活、離我們的心靈很遙遠,它們也從未真正偏離過“主流”藝術界,欣賞優(yōu)秀的邊緣藝術作品,能成為繁華都市生活中一餐活色生香的美食,特別之處在于它清醒了人們對“邊緣”一詞的理解和包容。
可喜的是,這些被打上“邊緣藝術”烙印的藝術形式正在向“主流”位移。這正如同中國的當代藝術,正在向世界的“主流”位移,這種潛在的轉變正在成為不爭的事實。邊緣藝術并非態(tài)度、并非立場、并非傾向、并非意識——邊緣是一種視野。