儒家之道:中國(guó)哲學(xué)之探討 海外 (新)
定 價(jià):37 元
- 作者:【美】倪德衛(wèi)
- 出版時(shí)間:2014/4/1
- ISBN:9787214044549
- 出 版 社:江蘇人民出版社
- 中圖法分類(lèi):B2
- 頁(yè)碼:
- 紙張:古代哲學(xué)—研究—中國(guó)
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《孫子兵法》雖然是對(duì)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié),但其所闡述的競(jìng)爭(zhēng)原則也適用于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和任何對(duì)抗性的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域。就某種程度而言,市場(chǎng)可以說(shuō)是戰(zhàn)場(chǎng)的演變。本書(shū)共13篇分戰(zhàn)略、管理、細(xì)節(jié)三個(gè)方面,通過(guò)兵法白話(huà)、戰(zhàn)爭(zhēng)解讀、營(yíng)銷(xiāo)感悟三個(gè)模塊深入淺出地對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行了解讀,將戰(zhàn)場(chǎng)引向了市場(chǎng)。全書(shū)通俗曉暢、深入淺出、簡(jiǎn)潔生動(dòng),對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律與營(yíng)銷(xiāo)策略的高度概括,讓人醍醐灌頂。讀者能從老干媽、加多寶、萬(wàn)達(dá)、華為等企業(yè)的驚險(xiǎn)拼殺中感悟兵法智慧,把握市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律,從而使企業(yè)立于不敗之地。
倪德衛(wèi),(David S.Nivison)生于1923年,先后獲哈佛大學(xué)學(xué)士(1946年)、博士(1953年)。從1948—1988年,在斯坦福大學(xué)教授哲學(xué)和古漢語(yǔ)。退休前,任Walter Y.Evans-Wentz東方哲學(xué)、宗教與倫理學(xué)講座教授,并同時(shí)任哲學(xué)系、宗教系、亞洲語(yǔ)文系三系教授。曾擔(dān)任美國(guó)東方學(xué)學(xué)會(huì)西部分會(huì)主席、美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)太平洋分會(huì)主席。利用甲骨文、金文、古代天文學(xué)以及《今本竹書(shū)紀(jì)年》等材料,多年探研夏商周三代的紀(jì)年問(wèn)題,取得國(guó)際矚目的成果。代表作除本書(shū)外,還有《章學(xué)誠(chéng)的生平與時(shí)代》等。
中文版序
致謝
第一章 導(dǎo)言
第一節(jié) 倪德衛(wèi)著作的特色
第二節(jié) 論文提要
一、中國(guó)哲學(xué)探索
二、古代哲學(xué)
三、最近的幾個(gè)世紀(jì)
第三節(jié) 編輯方面的問(wèn)題
注釋
第一部分 中國(guó)哲學(xué)探索
第二章 甲骨文和金文中的“德”
注釋
第三章 '德'的悖論
注釋
第四章 德可以自學(xué)嗎?
第一節(jié) 對(duì)孟子的回顧
第二節(jié) 茍子
注釋
第三節(jié) 新儒家
第四節(jié) 清代
第五節(jié) 總結(jié)
注釋
第五章 中國(guó)道德哲學(xué)中的金律之辯
第一節(jié) 例子和差異
第二節(jié) 《論語(yǔ)》中的恕
第三節(jié) 馮友蘭論忠恕
第四節(jié) 一種替代的解釋
第五節(jié) 中國(guó)后來(lái)的解釋
第六節(jié) 總結(jié)性的想法
注釋
第二部分 古代哲學(xué)
第六章 中國(guó)古代哲學(xué)中的意志無(wú)力
第一節(jié) 孔子
第二節(jié) 墨子和孟子
第三節(jié) 荀子
第四節(jié) 心與欲的模式
注釋
第七章 孟子的動(dòng)機(jī)和道德行動(dòng)
第一節(jié) “自棄”作為一種“不為”的方式
第二節(jié) 道德行為如何可能?“推”的概念
第三節(jié) “一本”和“二本”的道德
第四節(jié) “推”如何可能?
第五節(jié) 對(duì)孟子的有限辯護(hù)
一、道義論,還是結(jié)果論?
二、立刻行動(dòng)的問(wèn)題
三、我對(duì)我的感情負(fù)責(zé)嗎?
四、后退問(wèn)題
第六節(jié) 比較
一、莊子和荀子中的問(wèn)題
二、西方觀點(diǎn)的樣本
注釋
第八章 公元前4世紀(jì)中國(guó)的哲學(xué)唯意志論
第一節(jié) “不得于言……”
第二節(jié) 歷史的假設(shè)
第三節(jié) 孟子與公孫丑的對(duì)話(huà)
第四節(jié) 與莊子的比較
第五節(jié) 墨家的唯意志論與告子
注釋
第九章 “二本”。還是“一本”?
注釋
第十章 《孟子·告子上》第三至五章中的問(wèn)題
注釋
第十一章 《孟子·盡心上》
第十七章 中的問(wèn)題
注釋
第十二章 論《孟子》的翻譯
第一節(jié) 譯者
第二節(jié) 譯文
第三節(jié) 準(zhǔn)確性
第四節(jié) 評(píng)價(jià)
注釋
第十三章 荀子論人性
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 問(wèn)題
第三節(jié) 第一個(gè)假設(shè)
第四節(jié) 解決方法
第三部分 最近的幾個(gè)世紀(jì)
第十四章 王陽(yáng)明的哲學(xué)
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 心學(xué)
第三節(jié) 目標(biāo)
第四節(jié) 王陽(yáng)明的世界觀
第五節(jié) 王陽(yáng)明的哲學(xué)心理學(xué)
第六節(jié) 作為一種“道”的王陽(yáng)明思想
一、自我修養(yǎng)
二、知
三、工夫
第七節(jié) 結(jié)論
注釋
第十五章 王陽(yáng)明的道德決定:中國(guó)的“存在主義”問(wèn)題
第一節(jié) 中國(guó)的“存在主義”
第二節(jié) 一些可見(jiàn)的不同點(diǎn)
第三節(jié) 存在的苦惱
第四節(jié) 王陽(yáng)明道德決定的性質(zhì)
注釋
第十六章 章學(xué)誠(chéng)的哲學(xué)
第一節(jié) 新儒家的背景
第二節(jié) 作為新儒家的章學(xué)誠(chéng)
第三節(jié) 章學(xué)誠(chéng)的歷史理論
注釋
第十七章 兩類(lèi)“自然主義”:戴震與章學(xué)誠(chéng)
第一節(jié) 引言
一、戴震與章學(xué)誠(chéng)
二、問(wèn)題
第二節(jié) 歷史的問(wèn)題
一、紀(jì)事年表
二、對(duì)紀(jì)事年表的評(píng)論
第三節(jié) 評(píng)論性的問(wèn)題
一、六種理論
二、荀子
三、孟子
四、戴震論孟荀
五、章學(xué)誠(chéng)論孟荀