陳云同志是中華人民共和國第一、二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,為新中國的建立和穩(wěn)定、改革開放都作出了重大貢獻。為更好地深入研究陳云同志生平和思想。本書從當代中國研究所和中華人民共和國國史學(xué)會于2010年至2013年舉辦的第四屆至第七屆“陳云與當代中國”學(xué)術(shù)研討會入選論文中精選95篇,內(nèi)容包括對陳云在經(jīng)濟、文化、社會建設(shè)和黨的建設(shè)等領(lǐng)域中的重要實踐活動與思想的研究。
陳云同志是老一輩革命家的杰出代表,他之所以能為新中國作出巨大貢獻,原因之一就是他堅持辦事做人 “不唯上、不唯書、只唯實,交換、比較、反復(fù)”,他是踐行唯物辯證法的模范。
他是搞經(jīng)濟的能手,他是一位真正的馬克思主義者,為了黨,為了國家,不計個人得失,提出了許多重要的經(jīng)濟建設(shè)、思想文化建設(shè)、社會建設(shè)、黨的建設(shè)的寶貴思想,為今天中國特色社會主義建設(shè)留下了巨大的思想財富。
學(xué)習(xí)陳云同志,對于當代中國意義非凡,本書為讀者全面而詳細的分析、論證了陳云在不同歷史時期提出的各種有價值的思想和作出的貢獻,對推進陳云研究有重要參考價值。
為了使陳云生平與思想的研究做到經(jīng);⒊志没、深入化,中國社會科 學(xué)院當代中國研究所和中華人民共和國國史學(xué)會自2007年起,每年舉辦一次 “陳云與當代中國”研討會,至今已舉辦了七屆。我們于2010年從前三屆研 討會的199篇入選論文中,精選出82篇,編輯出版了《陳云與當代中國》第 一輯,F(xiàn)在,我們又從2010年至2013年舉辦的后四屆研討會的268篇入選論 文中,精選出95篇,編輯出版了這本《陳云與當代中國》第二輯。全書將研 討會上的領(lǐng)導(dǎo)講話、特邀論文、入選論文分成三個部分編排,又將入選論文按 照經(jīng)濟建設(shè)與改革開放、文化與社會建設(shè)、黨的建設(shè)、思想方法與經(jīng)驗總結(jié)、 生平與貢獻等五大類編排,每個大類下又根據(jù)論文內(nèi)容分為若干小類,并在目 錄中用空行加以區(qū)別。論文每篇一般不超過8000字,對篇目過長的作了必要 刪節(jié),對明顯的史實和文字錯誤作了訂正,對不規(guī)范的注釋作了加工。書后附 有第四屆至第七屆研討會的相關(guān)報道。 本書由當代中國研究所和國史學(xué)會的“陳云與當代中國”研究中心編輯, 主編為朱佳木,副主編為武力、陳東林,邱霞、侯波、狄飛、王宇同志參加了 編輯工作。 當代中國出版社編輯室任小平、李森同志在編輯本書過程中提出了許多寶 貴意見,在此一并表示衷心感謝。
主編朱佳木,現(xiàn)任中華人民共和國國史學(xué)會常務(wù)副會長。曾任陳云同志秘書,中共中央文獻研究室秘書長、陳云組組長,中共中央黨史研究室副主任,中國地方志指導(dǎo)小組常務(wù)副組長,中國社會科學(xué)院副院長兼當代中國研究所所長等職。主編《陳云年譜》(中央文獻出版社出版)等。
副主編武力,現(xiàn)任中國社會科學(xué)院當代中國研究所副所長,研究員,博士生導(dǎo)師。主要研究方向為中華人民共和國經(jīng)濟史。曾經(jīng)參加和主持多項國家社會科學(xué)基金項目、國際合作項目和院重點項目。著有《中華人民共和國經(jīng)濟史》(主編)、《意氣風發(fā)-1956年的中國》(獨著)等。
副主編陳東林,中國社會科學(xué)院當代中國研究所研究員,主要從事中華人民共和國經(jīng)濟史、“文化大革命”史、建國后毛澤東研究。著有《毛澤東詩史》(1997)、《三線建設(shè):備戰(zhàn)時期的西部開發(fā)》(2004)等,發(fā)表論文百余篇。
第四屆“陳云與當代中國”研討會 /陳 元/張全景/朱佳木/張星星
第五屆“陳云與當代中國”研討會 /陳 元/張全景/朱佳木/張星星
第六屆“陳云與當代中國”研討會 /張全景/李 捷/朱佳木/張星星
第七屆“陳云與當代中國”研討會 /陳 元/李 捷/朱佳木/張星星
改革開放初期的陳云與鄧小平/朱佳木
陳云與黨的組織建設(shè)/王庭大
憶陳云同志二三事/南昌明
陳云對外開放思想的形成和發(fā)展初探/中共中央文獻研究室第三編研部 國家開發(fā)銀行政策研究室
經(jīng)濟建設(shè)與改革開放
既要“全國一盤棋”又要調(diào)動地方積極性——陳云的大局經(jīng)濟觀念與中國現(xiàn)代化/董志凱
陳云關(guān)于始終保持頭腦清醒的思想觀點與中國特色社會主義道路的探索/馬繼奮 房 中
陳云:中國經(jīng)濟體制改革的先驅(qū)者/汪玉奇 吳曉榮
陳云關(guān)于社會主義時期必須有兩種經(jīng)濟的論斷及其意義——圍繞《計劃與市場問題》重大理論突破的歷史考察/鄭有貴
從陳云的社會主義經(jīng)濟建設(shè)理念看其對探索中國社會主義建設(shè)道路的獨特貢獻/萬建強
陳云視野中的社會主義漸進式發(fā)展道路/郭繼蘭
陳云對中國工業(yè)化道路的探索與貢獻/高伯文
新中國成立之初優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)方針的決策——以陳云為視角的考察/程 珂
中國環(huán)境保護的先覺者和提倡者——陳云與中國的環(huán)境保護/王瑞芳
陳云關(guān)于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展思想探微/葉明勇
陳云對新中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的思考與探索/段 娟
論建設(shè)性財政時期陳云對投資饑渴的遏制/武 力
財政赤字、通貨膨脹與債務(wù)危機——陳云對赤字財政的有關(guān)思想及其現(xiàn)實啟示/李 文
略論陳云經(jīng)濟思想中財政與金融的關(guān)系/趙學(xué)軍
新中國成立初期陳云財政經(jīng)濟思想的主體內(nèi)涵與實踐體現(xiàn)/鐘 瑛
陳云與經(jīng)濟特區(qū)——兼談20世紀80年代黨對經(jīng)濟特區(qū)政策的探索/遲愛萍
陳云對外經(jīng)貿(mào)思想的歷史演進及其貢獻/趙士剛
陳云對外經(jīng)濟交往思想及啟示/王巧榮
改革開放以來陳云對蘇外交思想淺談/董振瑞
陳云與寶鋼/劉國勝
略論陳云對發(fā)展中國鋼鐵工業(yè)的貢獻及啟示/榮文麗
陳云與我國高新技術(shù)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展——以電子工業(yè)為例/冷兆松
陳云關(guān)于改善企業(yè)經(jīng)營和管理的思想初探/李 蓉
論陳云的“公私合營”思想及其實踐/張徐樂
呵護金字招牌——陳云解決老字號產(chǎn)品質(zhì)量下滑問題的努力/王 蕾
陳云處理1958年杭州半山鋼鐵廠車間倒塌事故始末及啟示/李立軍
文化與社會建設(shè)
陳云對社會主義文化建設(shè)的歷史性貢獻/韓洪洪
陳云與中國共產(chǎn)黨的文化出版事業(yè)/孫 丹
淺析陳云的道德觀/曹光章
陳云的文化觀及其當代啟示/張新華
試論陳云的民生觀/陳國裕
試論陳云的青年觀/劉 春
抗日戰(zhàn)爭時期陳云關(guān)于青年工作的思想、實踐及其啟示/劉啟芳
陳云與建國初期的社會建設(shè)/姚 力
陳云對舊人員的改造和使用/李 強
建國初期陳云對中國共產(chǎn)黨災(zāi)害管理理論的貢獻/徐軼杰
國民經(jīng)濟恢復(fù)時期陳云的城鄉(xiāng)關(guān)系思想探析/儲著武
陳云與三年困難時期的救災(zāi)工作/尚長風
試論陳云與社會建設(shè)有關(guān)的思想及其現(xiàn)實啟示/李成武
黨的建設(shè)
陳云的黨風廉政建設(shè)思想與反腐倡廉建設(shè)/張星星
試論陳云黨建思想的主要內(nèi)容和當代價值/丁俊萍 高喜平
學(xué)習(xí)陳云關(guān)于黨風建設(shè)思想的體會/丁 明
陳云晚年的黨建思想及其現(xiàn)實意義/李正華
陳云黨風廉政建設(shè)思想的研究述評/張勉勵
執(zhí)政黨黨風關(guān)系到黨的生死存亡——陳云黨風廉政思想及其當代價值/劉維芳
學(xué)習(xí)陳云的批評與自我批評的思想/田改偉
警惕抬轎子吹喇叭的人——陳云關(guān)于加強黨的建設(shè)的一個重要思想/王明波
論陳云的群眾觀與建設(shè)和諧的黨群關(guān)系/石善濤
陳云:一以貫之的理念——“共產(chǎn)黨必須天天關(guān)心人民群眾的切身利益”/陳巧鳳
陳云群眾觀念的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義/徐建飛
陳云與人民來信/吳 超
陳云重視黨內(nèi)學(xué)習(xí)的思想及其現(xiàn)實意義/陳燕楠
陳云關(guān)于重視學(xué)習(xí)的思想和風范與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨/熊亮華
陳云黨建思想對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的啟示/唐 斫
論陳云的學(xué)習(xí)之道與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨/金邦秋
重溫陳云關(guān)于加強黨的建設(shè)必須加強理論學(xué)習(xí)的思想/楊培林
陳云對待犯錯誤同志的一貫態(tài)度及示范意義/張金才
淺析陳云關(guān)于“黨員的質(zhì)量重于數(shù)量”的論斷的時代價值/于英麗
陳云與黨的科技干部隊伍建設(shè)/張 蒙
陳云與黨的航空人才的培養(yǎng)/楊文利
陳云的干部隊伍建設(shè)思想對國史研究隊伍建設(shè)的啟示/鄭 珺
陳云黨的干部隊伍建設(shè)思想及其現(xiàn)實啟示/任晶晶
歷史新時期陳云對紀檢機關(guān)重建和黨風廉政建設(shè)的貢獻/方 芳
陳云與新時期的中央紀律檢查委員會/劉 倉
陳云與轉(zhuǎn)折時期的中紀委領(lǐng)導(dǎo)集體/馮軍旗
思想方法與經(jīng)驗總結(jié)
論陳云關(guān)于科學(xué)決策的思想/劉耀京
我是算賬派——陳云經(jīng)濟管理的重要方法/姜長青
“唯實”精神與平衡思維——試論陳云在中國經(jīng)濟發(fā)展道路三次偉大轉(zhuǎn)變中的貢獻/王丹莉
陳云認識和對待國史的立場和方法/邱 霞
論陳云歷史主體觀的三個維度/王福民
陳云對黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的全面開創(chuàng)/董志銘
陳云對蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)與借鑒/黃 慶
試論陳云調(diào)查研究的特點及歷史經(jīng)驗/占善欽
生平與貢獻
為民、務(wù)實、清廉的楷模/王庭大
陳云對第二個《歷史決議》的重要貢獻與第二個《歷史決議》對陳云的評價/陳東林
陳云:共產(chǎn)黨“勤政為民”的光輝典范/徐建平
陳云與周恩來工作作風和行政特色比較研究/徐 行
陳云對維護黨的團結(jié)的貢獻及其經(jīng)驗研究/魏立帥 李婷
陳云:黨性修養(yǎng)的光輝典范/房 中
陳云在黨的歷史發(fā)展重要時期/劉國新
陳云與遵義會議/陳 松 費侃如
陳云與中共駐共產(chǎn)國際代表團/張洪軍
陳云在新疆開展黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的歷史條件與思想基礎(chǔ)/宋月紅
陳云與中共八大選舉/王欽雙
西樓會議前后的陳云與劉少奇/歐陽雪梅
堅決恢復(fù)馬克思主義的思想路線和組織路線——中共十一屆三中全會前后的鄧小平、陳云與黨的建設(shè)/宋毅軍
鄧小平、陳云與中共第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體/江泰然
對陳云指導(dǎo)香港工作的歷史考察/孫翠萍
陳云生命中的重要他人/張伊麗
樸素自然造意深 平淡之中顯睿智——試論陳云的語言藝術(shù)/夏杏珍
附錄 關(guān)于第四屆至第七屆“陳云與當代中國”學(xué)術(shù)研討會的報道
黨的十八大決定,在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。這次教育實踐活動著力解決人民群眾反映強烈的突出問題,提高做好新形勢下群眾工作的能力。從今年下半年開始自上而下地進行“照鏡子、正衣冠、洗洗臉、治治病”,集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這四風問題,重點對象是縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部。“照鏡子”就要對照先進典型,我覺得老一輩革命家就給我們作出了榜樣,他們就是我們這次教育實踐活動中學(xué)習(xí)的楷模。其中陳云同志就是突出的一位。
一、學(xué)習(xí)陳云同志求真務(wù)實、實事求是,反對形式主義
實事求是是我們黨思想路線的核心內(nèi)容。正是由于我們創(chuàng)立并堅持了這樣一條思想路線,我們黨才帶領(lǐng)人民取得了今天這樣令全世界刮目相看的成就。求真務(wù)實又是我們黨的優(yōu)良作風,是共產(chǎn)黨人應(yīng)具備的政治品格。正因為我們黨重實際、說實話、重實效,我們黨才得到人民群眾的擁戴,人民群眾才愿意跟著共產(chǎn)黨走,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
當然,毋庸諱言,我們也確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于搞花架子,做表面文章,只圖轟轟烈烈,不求實際效果;說一套,做一套,言行不一,知而不行;只圖虛名,不干實事,不了解實情,照抄照轉(zhuǎn);滿足于形式,浮于表面或嘩眾取寵,急功近利;寫文章做報告八股習(xí)氣甚濃,大話、套話、空話連篇。形式主義腐蝕干部隊伍,敗壞黨風和社會風氣,人民群眾十分反感,在教育實踐活動中要認真加以解決。
陳云同志是全黨公認的求真務(wù)實、實事求是的榜樣。他認為,實事求是是馬克思主義的根本思想路線,是區(qū)別真假馬克思主義的根本標志之一。他從長期實踐和切身體驗中總結(jié)出來的“不唯上,不唯書,只唯實,交換、比較、反復(fù)”,是一個充滿唯物辯證法的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)原則,是對馬克思主義哲學(xué)和黨的思想路線的重要貢獻。他的講話、文章簡短真實、一針見血、富有新意。關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)。他說,“第一是吃飯,第二是建設(shè)”,“吃光用光,國家沒有希望”;“對支出用‘削蘿卜’的辦法,對收入用‘擠牛奶’的辦法”;“急于求成反而慢,這是多年的經(jīng)驗教訓(xùn)”;“糧食足,天下定”,“無農(nóng)不穩(wěn),無糧則亂”。關(guān)于政治建設(shè)。他說,“要講真理,不要講面子”,“提倡是就是是,非就是非”;“選干部,首先要看德,有才缺德不能用”;“對于領(lǐng)導(dǎo)干部不要‘抬轎子’”,“如果鴉雀無聲,事情就不妙”。關(guān)于思想方法。他說,“實事求是處理問題,這是靠得住的”,“難點在弄清情況,不在決定政策”;“要留出一定時間‘踱方步’,考慮戰(zhàn)略性問題”;“摸著石頭過河,步子要小,緩緩而行”。這些話多么真實簡潔,多么清晰明了,沒有穿靴戴帽、沒有故弄辭藻,人人聽得懂,吃得住,絲毫沒有“八股”的味道。解決“四風”問題,就要向陳云同志學(xué)習(xí),求真務(wù)實,實事求是。
二、學(xué)習(xí)陳云同志深入實際、服務(wù)群眾,反對官僚主義
群眾觀點是我們黨的基本政治觀點,群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線。堅持黨的群眾觀點和群眾路線,就必須深入實際,貼近群眾,把人民群眾當親人,了解他們的情況,體察他們的疾苦,集中他們的智慧,從中獲得力量。為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨的一切執(zhí)政活動的最高標準。我們黨正是始終堅持把人民利益放在第一位,始終同人民心連心、同呼吸、共命運,才依靠人民推動歷史前進,取得革命建設(shè)改革的偉大勝利,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。
當然毋庸諱言,我們也確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部官僚主義嚴重。有的高高在上,脫離群眾,脫離實際,安于現(xiàn)狀,不求進步。有的官氣十足,動輒訓(xùn)人,壓制民主,甚至打擊報復(fù)。有的唯我獨尊,濫用權(quán)力,推諉扯皮,敷衍塞責,對群眾漠不關(guān)心,麻木不仁。有的不讀書不看報,不了解情況,或坐而論道、不干實事,或靠拍腦門進行決策,等等。官僚主義嚴重損害黨在人民群眾中的威信,影響黨同人民群眾的魚水關(guān)系,干擾和制約著改革開放的進程。
陳云同志對官僚主義十分反感。他說,“只為做官就不要到共產(chǎn)黨隊伍中來”,“要堅決防止和克服官僚主義”。他說,“所有正確的政策,都是根據(jù)對實際情況的科學(xué)分析而來的”,“我們應(yīng)該用百分之九十以上的時間去弄清情況,用不到百分之十的時間來決定政策”。他從不發(fā)表寬泛的議論,每講一個問題,必定經(jīng)過深入調(diào)查和周密思考。他總是強調(diào)“解決群眾切身問題的辦法,必須在群眾中去討論,到群眾中去找尋”!俺浞职l(fā)動群眾是開展一切工作的關(guān)鍵!彼麖娬{(diào),工作要從一點一滴做起,踏踏實實,不能存僥幸心理,不能希望一蹴而就;工作要一件一件來,每件工作做到底,就是最有成效、最快速度,等等。解決“四風”問題,就要向陳云同志學(xué)習(xí),深入群眾、深入實際,反對官僚主義。
三、學(xué)習(xí)陳云同志清正廉潔、艱苦奮斗,反對享樂主義、奢靡之風
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風。古往今來,每一個國家、每一個民族從貧窮走向富裕,從落后走向先進的歷史,都是一段艱苦奮斗的歷史。我們黨也正是依靠艱苦奮斗的精神,才克服了重重困難,戰(zhàn)勝了艱難險阻,取得了巨大的勝利和偉大的成就。即使全面建成了小康社會,即使建成了社會主義現(xiàn)代化國家,也仍要崇尚節(jié)儉,反對浪費,發(fā)揚艱苦奮斗的精神。
必須看到,當前在一些黨員干部中滋生了享樂主義,出現(xiàn)奢靡之風。貪圖安逸,不思進取,無所作為,得過且過,庸庸碌碌;講排場,比闊氣,揮霍浪費,一擲千金;玩風盛行,情趣低俗,沉淪花天酒地、燈紅酒綠,驕奢淫逸,甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些極大地影響了黨群關(guān)系、干群關(guān)系,損害了黨在人民群眾中的形象。
陳云同志在我們黨內(nèi)清正廉潔、艱苦樸素是出了名的。他作為老一輩無產(chǎn)階級革命家,始終粗茶淡飯、布衣素食。出國時做的兩套中山裝一穿就是多少年,一件棉坎肩穿了38個春秋,20世紀30年代的刮胡刀一直用到去世,就連使用的鉛筆也等到拿不住了,才肯放棄。一葷兩素的伙食他一直堅持,北長街71號的老房子一住就是30年。他堅決退回配給的“吉斯”轎車,一直乘坐國產(chǎn)紅旗車。他從來不請人吃飯,也不接受別人的宴請,從來不收受禮品。他主動把國家給他的一級工資改成二級,為減輕國家負擔主動精簡了身邊的工作人員,等等。解決“四風”問題,就要學(xué)習(xí)陳云嚴于律己、清正廉潔、艱苦奮斗,反對享樂主義和奢靡之風。
向陳云同志學(xué)習(xí),對于黨的群眾路線教育實踐活動,有極大的現(xiàn)實意義。學(xué)習(xí)陳云的精神和品格,對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除,切實解決群眾反映強烈的作風問題,特別是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風,保持黨的先進性和純潔性,為實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強的組織保證。
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