兒童天真爛漫,對這個世界充滿好奇,常常在不經(jīng)意中提出各種有趣的問題。有的看似簡單,卻道出真實:有的常常令人忍俊不禁,而又發(fā)人深省。父母如何向孩子解釋這個世界?
作為哲學(xué)家的《哲學(xué)家與兒童對話》作者,在一個盛夏與兒子偕行漫游柏林,走近大自然與社會:登電視塔、參觀各類博物館、進(jìn)教堂,旅途中的所見所聞,引起了兒子許多好奇的提問。父親探討和解答這些看似簡單而觸動我們?nèi)粘I畹拇髥栴},他時而與兒子輕松和諧地對談,時而切磋,時而啟發(fā)引導(dǎo),時而思考,時而侃歷史,時而講故事,生動有趣地呈現(xiàn)給孩子一個奇妙的大干世界和社會復(fù)雜的人生百態(tài),從而幫助孩子更好地理解這個世界。
《哲學(xué)家與兒童對話》內(nèi)容通俗淺顯,文字輕松活潑。不僅孩子可讀,成人也會從中獲得啟迪。
大約是一年前的一天,奧斯卡和我在柏林水族館里觀看電鰻。電鰻是個相當(dāng)令人討厭的大家伙,身體就像是一根圓滾滾的粉紅色香腸。它的一雙渾濁的小眼睛其實是盲目,什么都看不見,這種魚身上帶有強電,是個真正的怪物。它就在我們眼前,緩緩穿過水草游弋著。
奧斯卡覺得這種怪物不僅讓人害怕,而且還讓人興奮。他說,我們能不能寫一本關(guān)于電鰻的童話,讓一條巨型電鰻四處作亂,帶著致命的電流危害人類?奧斯卡最喜歡少年英雄大戰(zhàn)各種怪獸的故事。我們?yōu)槭裁床荒軐懸槐具@樣的書呢?這個怪獸可以有一個科學(xué)名字:電獸。就叫《電獸:亞馬遜河上的恐怖》。看,連書名都有了。
可奧斯卡突然猶豫了,他又有了疑問!鞍职郑@可能行不通!彼悬c泄氣地說,“中世紀(jì)根本就沒有電”。
一年后的今天,奧斯卡又長大了一歲。他當(dāng)然也已經(jīng)知道,中世紀(jì)也是有電的。只不過當(dāng)時還沒有人知道那是什么。天空打雷,即使在中世紀(jì),也同樣是電流的釋放。但是,奧斯卡說的還是有些道理的:電流和中世紀(jì)——確實有點八竿子打不著。
事實是事實,感覺是感覺,它們畢竟是兩種不同的事物。而本書恰恰是要論述這兩種不同的事物。也就是我們確實知道的,和我們大概知道的事物,以及在我們的感覺中相互有關(guān)或相互無關(guān)的事情。
有人說,孩子是真正的哲學(xué)家。他們的好奇心無窮無盡,什么都想知道得一清二楚。世上應(yīng)該知道的事情確實太多了。有些問題容易回答,有些則很難,甚至永遠(yuǎn)也找不到答案。
里夏德·達(dá)維德·普雷希特,哲學(xué)家和作家,現(xiàn)任呂訥堡羅伊法納大學(xué)客座哲學(xué)教授,曾任《芝加哥論壇報》的特約編輯。他的哲學(xué)書《誰是我——如果是,那么有多少?》長時間在暢銷書排行榜中名列前茅,受到讀者和評論界的好評。
前言:大人的事、蜥蜴的事和孩子的事
我與我
在自然博物館里(之一):為啥什么都有,而不是什么都沒有
在自然博物館里(之二):為什么有我
在水族館中:動物的名稱是從哪里來的
在Zoo動物園:為什么沒有標(biāo)名的鼠類更讓人有好感
在Tierpark動物園:做一只狐蝠會是什么樣子
在地鐵中:為什么大猩猩會隱身不見了
在技術(shù)博物館里:我是“誰”
在馬燦區(qū)的迷宮里:我真的是我嗎
做好事與我
在友誼島里:大腦里有道德嗎
在火車總站:五個人比一個人更有價值嗎
在夏里特醫(yī)院門前:可以殺死蓓塔阿姨嗎
在普勒岑湖畔:為什么偷東西時鏡子會是個障礙
在RAW園區(qū):獲取回報會侵蝕我門的品格嗎
在“珂勒37”:什么是公平
在科諾普克香腸售賣亭前:可以吃動物嗎
我的幸福與我
在莫愁宮:人為什么會有憂慮
在新博物館中:什么是美
在普倫特森林:什么是正義
在柏林墻公園:什么是自由
在電視塔上:人生最重要的是什么
但仍然會產(chǎn)生一種似乎要掉進(jìn)深淵的感覺。奧斯卡在“巫婆屋”里覺得特別開心,特別愛看我難受的樣子。
另一個展廳的名字叫“感受和觀看”,這間實驗室里所展示的,都是看來如此實際卻不是如此的東西。有時我們的眼睛告訴我們的世界圖像,與科研人員所看到的并不相同。比方說,天空是藍(lán)色的,其實并不如此。比方在“巫婆屋”里,椅子前后搖擺——實際也不如此。正像我們的注意力往往只關(guān)注世界的某一部分一樣,我們的眼睛也只能看到世界的某一部分,而且有時還是錯誤的。
我們的大腦,畢竟曾是猴子的大腦,當(dāng)然我們也得承認(rèn),是非常聰明的猴子。所以我們和猴子一樣可以看、可以聽、可以聞和可以嘗。假如我們的近親是鯊魚,那我們就能感覺到我們周圍的電磁波。我們也不能像很多鳥類那樣看到紫外線,一頭熊可以在數(shù)公里之外聞到味道,一只貓頭鷹可以在數(shù)公里的高空聽到一只田鼠在雪下行走的聲音,一條蛇可以感到遠(yuǎn)處動物的體溫,所有這些,我們都不能。但仍然有些方面,我們?nèi)祟愐獌?yōu)于其他動物。我們可以想出根本就不存在的東西來;蛘呶覀兛梢韵氲綆装倌旰罂赡馨l(fā)生的事情。或者思考別人告訴我們的那些在很久以前發(fā)生的事情。我們雖然不知道做一只狐蝠會怎么樣,但狐蝠的想象力卻遠(yuǎn)不如人類,人類很可能是最具想象力的動物。而人類所能做出的最重要的想象,就是有關(guān)自己——即“我”。