定 價(jià):39 元
叢書名:21世紀(jì)學(xué)前教育專業(yè)規(guī)劃教材
- 作者:郭法奇著
- 出版時(shí)間:2015/7/1
- ISBN:9787301258293
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G619.1
- 頁(yè)碼:241
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
本書力圖恰當(dāng)全面把握外國(guó)學(xué)前教育史的基本線索、特征和發(fā)展趨勢(shì),從整體上把握外國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的歷史及其規(guī)律。注重外國(guó)學(xué)前教育的歷史與邏輯的統(tǒng)一,通過(guò)各章節(jié)的安排客觀反映從古代社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中學(xué)前教育發(fā)展的前后銜接和基本邏輯,在兼顧學(xué)前教育思想和學(xué)前教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,注重歷史的縱向演進(jìn)與問(wèn)題的橫向維度的統(tǒng)一,注重學(xué)習(xí)目的與問(wèn)題反思的結(jié)合。全書共分三篇,內(nèi)容包括古代學(xué)前教育、近代學(xué)前教育、現(xiàn)代學(xué)前教育。
《外國(guó)學(xué)前教育史》力求內(nèi)容系統(tǒng)、全面,以幫助讀者從整體上把握外國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的歷史及其規(guī)律。全書共分三篇,其主要內(nèi)容包括:古代學(xué)前教育、近代學(xué)前教育、現(xiàn)代學(xué)前教育。本書的主要特點(diǎn)是:(1) 力圖恰當(dāng)、全面把握外國(guó)學(xué)前教育史的基本線索、特征和發(fā)展趨勢(shì);(2) 注重外國(guó)學(xué)前教育的歷史與邏輯的統(tǒng)一,通過(guò)各章節(jié)的安排客觀反映從古代社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中學(xué)前教育發(fā)展的前后銜接和基本邏輯;(3) 在兼顧學(xué)前教育思想和學(xué)前教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,注重歷史的縱向演進(jìn)與問(wèn)題的橫向維度的統(tǒng)一;(4) 本書結(jié)構(gòu)新穎、章節(jié)主題突出,注重學(xué)習(xí)目的與問(wèn)題反思的結(jié)合,有利于讀者更好地把握外國(guó)學(xué)前教育史的脈絡(luò)和基本內(nèi)容。
本書適合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生以及對(duì)外國(guó)學(xué)前教育史感興趣的讀者閱讀。
郭法奇,北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育歷史與文化研究院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向主要為西方兒童教育史、近現(xiàn)代歐美學(xué)校教育史等。現(xiàn)為中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育史分會(huì)會(huì)員。
緒 論
第一編 學(xué)前教育家庭化時(shí)期:史前及古代的學(xué)前教育
第一章 史前及古代東方國(guó)家的兒童教育
第一節(jié) 史前社會(huì)的兒童教育
一、 史前社會(huì)兒童的地位
二、 史前社會(huì)兒童的特性
三、 史前社會(huì)兒童教育的內(nèi)容和方法
第二節(jié) 古代東方國(guó)家的兒童教育
一、 古代東方國(guó)家兒童的地位
二、 古代東方國(guó)家兒童的特性和教育
本章小結(jié)
自我評(píng)量
第二章 古希臘和古羅馬的學(xué)前教育
第一節(jié) 古希臘的學(xué)前教育
一、 古希臘社會(huì)兒童的地位
二、 古希臘社會(huì)兒童的特性
三、 古希臘教育家論學(xué)前兒童教育
四、 古希臘社會(huì)對(duì)兒童與成人關(guān)系的認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 古羅馬的學(xué)前教育
一、 古羅馬社會(huì)兒童的地位
二、 古羅馬社會(huì)兒童的特性
三、 古羅馬教育家論學(xué)前兒童教育
四、 古羅馬社會(huì)對(duì)兒童與成人關(guān)系的認(rèn)識(shí)
本章小結(jié)
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第三章 中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育
第一節(jié) 西歐中世紀(jì)的學(xué)前教育
一、 西歐中世紀(jì)兒童的生活
二、 西歐中世紀(jì)兒童的地位
三、 西歐中世紀(jì)兒童的特性
四、 西歐中世紀(jì)學(xué)前兒童教育的內(nèi)容和方法
第二節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育
一、 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的兒童觀
二、 文藝復(fù)興時(shí)期的教育家論學(xué)前兒童教育
三、 文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育實(shí)踐
本章小結(jié)
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第二編 學(xué)前教育社會(huì)化時(shí)期:近代學(xué)前教育
第四章 學(xué)前教育社會(huì)化的構(gòu)想:夸美紐斯的學(xué)前教育
第一節(jié) 論母育學(xué)校及基本任務(wù)
一、 母育學(xué)校是實(shí)施學(xué)前教育的機(jī)構(gòu)
二、 母育學(xué)校的基本任務(wù)
三、 父母在母育學(xué)校中的作用
第二節(jié) 論兒童的價(jià)值和父母的責(zé)任
一、 兒童是上帝的種子,是無(wú)價(jià)之寶
二、 父母在兒童教養(yǎng)方面的責(zé)任
第三節(jié) 論學(xué)前教育的內(nèi)容和方法
一、 學(xué)前教育的內(nèi)容和方法
二、 論學(xué)前兒童的感官教育
三、 論學(xué)前兒童的宗教教育
第四節(jié) 論學(xué)前教育向?qū)W校教育的過(guò)渡
一、 兒童6歲以前要在母育學(xué)校接受教育
二、 兒童6歲以后應(yīng)到初等學(xué)校接受教育
三、 兒童入學(xué)前的準(zhǔn)備
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第五章 學(xué)前教育社會(huì)化的探索:近代歐美和日本的學(xué)前教育
第一節(jié) 近代英國(guó)學(xué)前教育社會(huì)化的探索
一、 解決貧困問(wèn)題與幼兒機(jī)構(gòu)計(jì)劃的提出
二、 工業(yè)革命的產(chǎn)生與歐文的幼兒學(xué)校
三、 幼兒學(xué)校運(yùn)動(dòng)與懷爾德斯平的幼兒學(xué)校
四、 福祿培爾幼兒園運(yùn)動(dòng)與英國(guó)學(xué)前教育的變化
第二節(jié) 近代法國(guó)學(xué)前教育社會(huì)化的探索
一、 慈善救濟(jì)活動(dòng)與奧柏林的“編織學(xué)!
二、 貧民兒童救濟(jì)活動(dòng)與柯夏的托兒所
三、 托兒所的發(fā)展與學(xué)前教育制度化的嘗試
四、 福祿培爾幼兒園對(duì)法國(guó)學(xué)前教育的影響
五、 法國(guó)托兒所的發(fā)展與母育學(xué)校
第三節(jié) 近代德國(guó)學(xué)前教育社會(huì)化的探索
一、 受法國(guó)幼兒教育影響的巴烏利美保育所
二、 受英國(guó)幼兒教育影響的德國(guó)托兒所
三、 受拜恩幼兒教育政策影響的阿爾古斯堡托兒所
四、 福祿培爾幼兒園的創(chuàng)立及幼兒園運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 近代美國(guó)學(xué)前教育社會(huì)化的探索
一、 歐文幼兒學(xué)校的影響與幼兒“家庭學(xué)校運(yùn)動(dòng)”
二、 福祿培爾的影響與福祿培爾式幼兒園的建立
三、 貧困兒童問(wèn)題與教會(huì)和社會(huì)慈善幼兒園
四、 公立幼兒園的產(chǎn)生與學(xué)前教育制度化的嘗試
五、 幼兒園協(xié)會(huì)的建立與幼兒園運(yùn)動(dòng)
第五節(jié) 近代日本學(xué)前教育社會(huì)化的探索
一、 學(xué)前教育政策與幼兒教育機(jī)構(gòu)的建立
二、 幼兒園立法與《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》的制定
三、 福祿培爾幼兒園思想在日本的傳播與改造
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第六章 兒童發(fā)展與教育:近代教育家論學(xué)前兒童教育
第一節(jié) 洛克的學(xué)前兒童教育思想
一、 洛克學(xué)前兒童教育思想的基礎(chǔ)
二、 論學(xué)前兒童的身體健康和精神健康教育
三、 論學(xué)前兒童教育的內(nèi)容和方法
第二節(jié) 盧梭的學(xué)前兒童教育思想
一、 盧梭學(xué)前兒童教育思想的基礎(chǔ)
二、 論學(xué)前兒童的地位及意義
三、 論學(xué)前兒童發(fā)展階段及教育
四、 論學(xué)前兒童教育的內(nèi)容和方法
第三節(jié) 裴斯泰洛齊的學(xué)前兒童教育思想
一、 裴斯泰洛齊學(xué)前兒童教育思想的基礎(chǔ)
二、 嬰幼兒成長(zhǎng)與自我的教育
三、 嬰幼兒成長(zhǎng)與“母愛(ài)”的教育
四、 論學(xué)前兒童德智體的教育
第四節(jié) 赫爾巴特的學(xué)前兒童教育思想
一、 赫爾巴特教育思想的基礎(chǔ)及主要內(nèi)容
二、 論3歲以前兒童的教育
三、 論4歲到8歲兒童的教育
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第七章 幼兒園教育研究:福祿培爾的學(xué)前教育思想
第一節(jié) 福祿培爾學(xué)前教育思想形成的主要因素及基礎(chǔ)
一、 影響福祿培爾學(xué)前教育思想形成的主要因素
二、 福祿培爾學(xué)前教育的思想基礎(chǔ)
第二節(jié) 福祿培爾的幼兒園教育理論和方法
一、 幼兒園機(jī)構(gòu)的奠基人
二、 論幼兒園教育與幼兒園活動(dòng)
三、 《母親游戲和兒歌》的內(nèi)容和方法
第三節(jié) 幼兒園的發(fā)展和福祿培爾的貢獻(xiàn)
一、 福祿培爾幼兒園的發(fā)展
二、 福祿培爾在幼兒園和學(xué)前教育上的貢獻(xiàn)
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第三編 學(xué)前教育制度化時(shí)期:現(xiàn)代學(xué)前教育
第八章 學(xué)前教育制度化的形成:現(xiàn)代歐美及日本的學(xué)前教育
第一節(jié) 現(xiàn)代英國(guó)學(xué)前教育制度化的形成
一、 保育學(xué)校的創(chuàng)立與學(xué)前教育制度化的形成
二、 學(xué)前教育與初等教育的關(guān)系
三、 英國(guó)學(xué)前教育的主要特點(diǎn)
第二節(jié) 現(xiàn)代法國(guó)學(xué)前教育制度化的形成
一、 新教育運(yùn)動(dòng)與法國(guó)學(xué)前教育制度化的形成
二、 兒童智力測(cè)量與法國(guó)的學(xué)前教育
三、 學(xué)前教育與初等教育的關(guān)系
四、 法國(guó)學(xué)前教育的特點(diǎn)
第三節(jié) 現(xiàn)代德國(guó)學(xué)前教育制度化的形成
一、 《兒童福利法》等法規(guī)的頒布與學(xué)前教育的發(fā)展
二、 學(xué)前教育與初等教育的關(guān)系
三、 現(xiàn)代德國(guó)學(xué)前教育制度化的形成
四、 德國(guó)學(xué)前教育的主要特點(diǎn)
第四節(jié) 現(xiàn)代蘇聯(lián)學(xué)前教育制度化的形成
一、 俄國(guó)學(xué)前教育社會(huì)化的發(fā)展
二、 蘇聯(lián)學(xué)前教育制度化的形成
三、 俄羅斯學(xué)前教育制度化的發(fā)展
第五節(jié) 現(xiàn)代美國(guó)學(xué)前教育制度化的形成
一、 在爭(zhēng)論中形成有特色的學(xué)前教育
二、 政府主導(dǎo)下的學(xué)前教育“開(kāi)端計(jì)劃”
三、 幼兒智力研究與學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)方案
四、 現(xiàn)代學(xué)前教育制度化的形成
第六節(jié) 現(xiàn)代日本學(xué)前教育制度化的形成
一、 《幼兒園令》的頒布與學(xué)前教育制度化的形成
二、 《幼兒園教育大綱》的制定與學(xué)前教育的發(fā)展
三、 幼兒教育振興計(jì)劃與學(xué)前教育的發(fā)展
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第九章 “兒童之家”與幼兒教育研究:蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育
第一節(jié) 蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育形成的背景及基礎(chǔ)
一、 蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育形成的背景
二、 蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育的思想基礎(chǔ)
第二節(jié) “兒童之家”的建立及其教學(xué)
一、 “兒童之家”的管理
二、 “兒童之家”的教學(xué)
三、 “兒童之家”的教育方法
四、 “兒童之家”與“幼兒園”的比較
第三節(jié) 學(xué)前教育的內(nèi)容和方法
一、 感覺(jué)訓(xùn)練
二、 智力教育
三、 實(shí)際生活的訓(xùn)練
本章小結(jié)
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第十章 兒童發(fā)展與教育:現(xiàn)代教育家論學(xué)前教育
第一節(jié) 愛(ài)倫·凱論學(xué)前教育
一、 對(duì)幼兒園教育的批評(píng)
二、 兒童教育與兒童的個(gè)性發(fā)展
三、 兒童教育與兒童的自我發(fā)展
第二節(jié) 杜威論學(xué)前教育
一、 杜威學(xué)前教育思想的基礎(chǔ)
二、 論幼兒教育的特點(diǎn)
三、 論幼兒教育的內(nèi)容和方法
四、 論幼兒教育與幼兒游戲
五、 杜威學(xué)前教育思想的特點(diǎn)及貢獻(xiàn)
第三節(jié) 皮亞杰論學(xué)前教育
一、 論兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與發(fā)展
二、 論兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的階段和特點(diǎn)
三、 論兒童的發(fā)展與教育
第四節(jié) 馬拉古奇論學(xué)前教育
一、 瑞吉?dú)W教育的思想基礎(chǔ)
二、 瑞吉?dú)W教育的組織機(jī)構(gòu)
三、 瑞吉?dú)W教育的主要特點(diǎn)
本章小結(jié)
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第十一章 學(xué)前教育國(guó)際化的發(fā)展:機(jī)構(gòu)、研究與方案
第一節(jié) 國(guó)際學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的建立及重要法規(guī)
一、 國(guó)際教育機(jī)構(gòu)的建立及宗旨
二、 國(guó)際學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的建立及宗旨
三、 《兒童權(quán)利宣言》和《兒童權(quán)利公約》
第二節(jié) 學(xué)前教育研究的主要問(wèn)題
一、 兒童發(fā)展的早期干預(yù)問(wèn)題
二、 兒童發(fā)展的早期評(píng)價(jià)問(wèn)題
三、 兒童的入學(xué)準(zhǔn)備問(wèn)題
第三節(jié) 學(xué)前教育的主要方案及大綱
一、 “嬰兒教育方案”
二、 “兒童看護(hù)方案”
三、 《全球幼兒教育大綱》的制定
本章小結(jié)
自我評(píng)量
參考文獻(xiàn)
《外國(guó)學(xué)前教育史》:
赫爾巴特的教育思想也有其哲學(xué)、心理學(xué)和倫理學(xué)的基礎(chǔ)。在哲學(xué)上,赫爾巴特接受了德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲“單子論”中“實(shí)體不變”的思想,認(rèn)為宇宙是由無(wú)數(shù)的“精神實(shí)在”構(gòu)成的,這些“實(shí)在”是永恒不變的。赫爾巴特把這一思想運(yùn)用到對(duì)人的心理的理解,認(rèn)為人的靈魂也是一種不變的實(shí)在。當(dāng)靈魂與肉體結(jié)合時(shí),它可以通過(guò)肉體和其他物體發(fā)生聯(lián)系,從而形成各種觀念。觀念是心理的最基本的要素。人的心理活動(dòng)就是觀念的分散和集中,相互競(jìng)爭(zhēng)和融合的過(guò)程。這一觀點(diǎn)對(duì)教育的影響是,教育過(guò)程就是不斷向兒童呈現(xiàn)“觀念”的過(guò)程;形成觀念,不斷擴(kuò)大觀念,就成為兒童發(fā)展和教育的重要內(nèi)容。在倫理學(xué)方面,赫爾巴特提出了五種道德觀念的主張。這五種道德觀念的內(nèi)容是:(1)“內(nèi)心自由”,即通過(guò)內(nèi)心判斷,消除認(rèn)識(shí)與行動(dòng)上的矛盾,使其一致;(2)“完善”,即用道德要求自己,克制自己;(3)“仁慈”,即使行為趨于善,為別人謀福利;(4)“法律”,即遵守法律,用法律約束自己;(5)“正義”,即對(duì)人對(duì)事,要堅(jiān)持公道和正義。一個(gè)人具備這五種道德觀念,就會(huì)用理智約束自己的行為,協(xié)調(diào)入與人之間的矛盾,構(gòu)成對(duì)自己和對(duì)社會(huì)的善,使社會(huì)秩序得到維持和穩(wěn)定。