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蘇格拉底與希琵阿斯

蘇格拉底與希琵阿斯

定  價(jià):45 元

叢書名:西方傳統(tǒng) : 傳統(tǒng)與解釋

        

  • 作者:王江濤 編
  • 出版時(shí)間:2015/9/1
  • ISBN:9787508084831
  • 出 版 社:華夏出版社
  • 中圖法分類:B502.232 
  • 頁碼:227
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:大32開
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  在《申辯》中,蘇格拉底為了反駁“敗壞青年”的指控,他連續(xù)提到三位智術(shù)師的名字,并與他們劃清界限。他們分別是高爾吉亞(Gorgias)、普羅狄科(Prodicus)和希琵阿斯。蘇格拉底說他們收費(fèi)授課,而自己從不收費(fèi),跟他們相比根本算不上敗壞青年(19e-20a)。在《斐德若》中,蘇格拉底與斐德若在談?wù)撔揶o術(shù)的技藝時(shí)談到了普羅狄科,然后又說希琵阿斯跟普羅狄科是同道中人(367b)。在《普羅塔戈拉》中,蘇格拉底告訴無名同伴和我們,希琵阿斯擅長天文學(xué),甚至對抒情詩也頗有研究(315c,347b)。這些描述與希琵阿斯博學(xué)多識的形象基本一致。那么,博學(xué)多識的希琵阿斯是一位能夠教授德性的好教師嗎?兩篇《希琵阿斯》對話(以下分別簡稱《希前》和《希后》)追問的正是這一問題。
  《希前》開始于蘇格拉底的主動(dòng)攀談。一開始,他和希琵阿斯探討了智術(shù)及其最主要的阻力——禮法。希琵阿斯談到他在斯巴達(dá)的一次演講經(jīng)歷:他在教育斯巴達(dá)的青年們什么是美行(kalaepitēdeumata),以及如何憑借這些行為獲得榮譽(yù)。他對蘇格拉底說三天后,他會在雅典再次講演這個(gè)題目,并邀請?zhí)K格拉底一同前往。蘇格拉底欣然答應(yīng)希琵阿斯的邀請,但他說這個(gè)話題使他“回憶”起有人指責(zé)他在什么是美的問題上一竅不通,他希望希琵阿斯能幫他解答這個(gè)小小的疑惑。于是,他倆便開啟了定義美的六次嘗試。而《希后》恰好開始于那場演講之后,希琵阿斯在雅典的東道主歐狄?guī)焖梗‥udicus)要求蘇格拉底點(diǎn)評一下希琵阿斯剛才的演講,蘇格拉底顯得被迫開口請教希琵阿斯:阿基琉斯和奧德修斯,誰更優(yōu)秀?之后,希琵阿斯代表阿基琉斯,蘇格拉底代表奧德修斯,開始了“誰是最優(yōu)秀的阿開奧斯人”的辯論。
  《蘇格拉底與希琵阿斯》收錄的10篇文章,涵蓋了近百年來西方學(xué)界對柏拉圖筆下的希琵阿斯的研究。文章從真?zhèn)慰急、美學(xué)和政治哲學(xué)等不同角度解讀了《希前》《希后》和《普羅塔戈拉》三篇對話。吸收、總結(jié)西方學(xué)界的既有成就,有助于我們看清柏拉圖筆下希琵阿斯的面相。在此基礎(chǔ)上,對柏拉圖關(guān)于美的思考才可能真正起步。
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