《晶瑩透亮的玉 李玉茹舞臺上下家庭內(nèi)外》以李玉茹個人經(jīng)歷的幾個時期為線,圖文并茂地反映了她厚重且韻味悠長的一生。
透過李玉茹,我們還看見了京劇,因為從十歲開始學戲,京劇就進入了她的血液,而她一直為京劇工作到臨終前兩三天——也許,用“為京劇工作”這一說法并不合適,對她來說京劇是生命的一部分,活著,自然與京劇在一起。李玉茹的故事,以及其他很多京劇工作者的故事也使我們思考一個劇種的生存與發(fā)展。
《晶瑩透亮的玉 李玉茹舞臺上下家庭內(nèi)外》是著名京劇藝術(shù)家李玉茹的畫傳。全書包括九章,以李玉茹的個人經(jīng)歷的幾個時期為線,全面反映了李玉茹的家庭環(huán)境、幼年學藝以及成名曲折而輝煌的一生。書后附有“李玉茹演出札記”和“李玉茹演出記錄”,作為正文的補充!毒К撏噶恋挠 李玉茹舞臺上下家庭內(nèi)外》資料豐富,文字考究,極富思想底蘊,從中可以看到一代京劇名家的曲折經(jīng)歷和京劇藝術(shù)80年來的變遷。
謝柏梁(謝柏墚、謝柏良),湖北天門人。中山大學文學博士,華東師范大學文學碩士,湖北師范學院文學學士。1996年獲文化部教授職稱,國務(wù)院政府特殊津貼專家。現(xiàn)任中國戲曲學院戲文系主任、北京市特聘教授、北京市教學名師。國家社科基金藝術(shù)學重大項目首席專家。中國戲劇文學學會副會長,國際劇評協(xié)會中國分會副會長。曾任上海戲劇學院教授、南京師范大學特聘教授、上海交大中文系主任。先后在北美高校訪學、講學近兩年。主要從事中國古典文學與戲曲、西方戲劇史、比較文學和影視文化學的教學研究工作。在《中國社會科學》等學術(shù)雜志上發(fā)表過60萬字以上論文。出版《中國悲劇文學史》、《世界悲劇通史》、《中華戲曲文化學》和《中國當代戲曲文學史》等25種專著。主編《中國京昆藝術(shù)家傳記叢書》近百種、《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戲劇傳承人叢書》約百種。李如茹,插過隊,后來成為南京空軍五七干校藥廠工人,同時也在干校宣傳隊唱樣板戲,此后是安徽省話劇團的學員和演員。畢業(yè)于上海戲劇學院戲劇文學系,分別獲本科和碩士學位。1993年獲得英國利茲大學戲劇博士學位。自1988年開始在利茲大學東亞系工作,現(xiàn)任該系高級講師,同時為戲劇系本科與碩士班教授中國當代戲劇和傳統(tǒng)戲劇。專注于戲劇文化交匯,既做研究也參加實踐。主要出版物包括:《中國舞臺上的莎士比亞》、《京劇魂:時代變遷中的戲劇傳承與創(chuàng)造》和其他學術(shù)論文。近年來,幫助母親李玉茹整理、出版了《李玉茹談戲說藝》和《李玉茹演出劇本選集》。
總序 謝柏梁
引子
一、娘管我叫“二反叛”
二、沒有當年的戲校,沒有那么多的好老師,就沒有我
三、十七歲的我成了“如意社”社長
四、與名家合作,向名師學習,我成長了,但是呢……
五、真是甜酸苦辣,天翻地覆!
六、我努力,一直很努力……
七、唱戲的人都是苦哈哈的,憑什么這么“整”我們?!
八、我要演戲!
九、活著就得干點什么,不能“凈”吃等死
尾聲
附錄
李玉茹演出札記
李玉茹演出記錄
征引書目、篇目
作者的話(代后記)
重版后記
《晶瑩透亮的玉 李玉茹舞臺上下家庭內(nèi)外》:
《審椅子》參加了全國現(xiàn)代戲觀摩演出大會 1964年去北京參加全國現(xiàn)代戲觀摩演出大會。盡管這次已經(jīng)見不到程師或者梅師了,也就不能像過去那樣學點什么了,李玉茹還是以為自己會很開心,不僅可以看到很多戲,跟老同學見面,也能去探望已經(jīng)搬回北京居住的娘。結(jié)果,完全不是這么回事。
從戲來說,好的雖然有一些,但是距離李玉茹的理想——*大程度地使用京劇傳統(tǒng)程式——卻不多,題材大多很相似,上海出了個話劇《杜鵑山》,結(jié)果寧夏、北京就都把它改成了京劇。李玉茹特地到后臺去看戲里扮演配角鄭老萬的馬連良,多不容易啊,一個以“帥”和書卷氣出名的馬派創(chuàng)始人勤勤懇懇地扮演了一個扎著褲腿的老農(nóng)民,讓她打心底里感動,同時又覺得,既然干爹愿意參加現(xiàn)代戲,為什么不讓他多發(fā)揮發(fā)揮,而來這么一個“掃邊”的活兒呢!這次活動叫作觀摩大會,不就是讓搞專業(yè)的人一起看看人家怎么做的,商量商量自己怎么辦嗎,可是大家在一起,并不大肯(也許用“不敢”這個詞更加確切)推心置腹地談這些關(guān)鍵問題。
盡管戲曲界的人并不特別具有政治敏感,1963年初開始的“大寫十三年”、“階級斗爭要天天講、月月講、年年講”以及剛剛公開批判過的電影《早春二月》和《北國風光》等還是讓他們明白形勢比過去又緊了。通過小道消息,大家也聽說了毛澤東主席在1963年年底給中宣部批示的只言片語,對于別的都不大上心,但是聽到“很多部門至今還是‘死人’統(tǒng)治著”那句話,每個人心里都怦怦跳:京劇的傳統(tǒng)戲還不都是死人嘛! 所有這些都沒有比江青的“談京劇革命”更讓人緊張。她說,我們?nèi)珖まr(nóng)兵有六億幾千萬,另外一小撮人是地、富、反、壞、右和資產(chǎn)階級分子。是為這一小撮人服務(wù),還是為六億幾千萬人服務(wù)呢?這問題不僅是共產(chǎn)黨員要考慮,而且凡有愛國主義思想的文藝工作者都要考慮。吃著農(nóng)民種的糧食,穿著工人織造的衣服,住著工人蓋的房子,人民解放軍為我們警衛(wèi)著國防前線,但是卻不去表現(xiàn)他們,試問,“藝術(shù)家站在什么階級立場,你們常說的藝術(shù)家的‘良心’何在?” 江青顯然精心設(shè)計了這篇談話,*后一句突然轉(zhuǎn)換口氣,一個“你們”的稱呼把每一個人都變成了她的對立面,足以使人心動過速。