氣是中醫(yī)學(xué)最重要的概念之一，既是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，又是臨床實(shí)踐中最常遇到的話題。氣的盛衰與運(yùn)行情況直接關(guān)系到人體的健康，中醫(yī)自古就有“百病皆生于氣”的說(shuō)法�！堵捴嗅t(yī)：氣》試圖用現(xiàn)代人的概念對(duì)中醫(yī)的氣進(jìn)行剖析，并盡量與形式邏輯和生物醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，幫助讀者理解和分析中醫(yī)學(xué)的一些基本原理。
《漫話中醫(yī)：氣》從什么是氣，中醫(yī)的氣是怎樣研究出來(lái)的，氣與人體王國(guó)，氣與精、血、津液，氣的高級(jí)活動(dòng)——七情五志，致病的邪氣，正氣與邪氣的抗?fàn)�，氣的虛證，氣機(jī)失調(diào)的病癥，氣的實(shí)證，氣與中藥，氣與針灸等方面全面闡釋中醫(yī)的氣，幫助讀者更好地理解中醫(yī)，并通過(guò)中醫(yī)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
《漫話中醫(yī)：氣》內(nèi)容深入淺出，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有很強(qiáng)的可讀性，適合中醫(yī)學(xué)專業(yè)人士（醫(yī)生、教學(xué)研究人員等）和對(duì)中醫(yī)感興趣的廣大讀者閱讀。
什么是氣？
中醫(yī)的氣是怎樣研究出來(lái)的？
氣與精、血、津液是什么關(guān)系？
怎樣辨別氣的虛證與實(shí)證？
中藥也有氣嗎？
針灸中的“氣來(lái)了”是怎么回事？
從西醫(yī)的角度如何看待中醫(yī)的氣？
《漫話中醫(yī)：氣》都給予了生動(dòng)的回答。
謝方，1989年畢業(yè)于北京醫(yī)科大學(xué)（現(xiàn)北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）并獲得學(xué)士學(xué)位，后赴美國(guó)紐約州立大學(xué)獲得化學(xué)博士學(xué)位，在蒙特利爾大學(xué)做博士后研究。曾任La Jolla藥物公司（美國(guó)加州圣地亞哥市）研究員�；貒�(guó)后立志研習(xí)中醫(yī)，師從國(guó)際著名中西醫(yī)結(jié)合領(lǐng)域?qū)＜�、北京大學(xué)第一醫(yī)院中醫(yī)科原主任謝竹藩教授學(xué)習(xí)中醫(yī)，與謝教授合著Contemporary Introduction to Traditional Chinese Medicine（《打開(kāi)中醫(yī)之門(mén)》）。
第一章 什么是氣
無(wú)處不在的“氣場(chǎng)”
百病皆生于氣
氣是現(xiàn)象，又是本質(zhì)
氣的含義的延伸
第二章 人體之氣
最早被發(fā)現(xiàn)的人體之氣——宗氣
元?dú)?br />
元?dú)馐侨梭w之本
元?dú)鉀Q定了生命的極限
傷了元?dú)鈺?huì)怎樣？
營(yíng)氣和衛(wèi)氣
出汗與衛(wèi)氣
第三章 中醫(yī)的氣是怎樣研究出來(lái)的
一道有趣的智力題
黑箱理論
生活中的黑箱子
人體的黑箱子
黑箱子／白箱子
西醫(yī)真的把人體的箱子打開(kāi)了嗎
司外揣內(nèi)——黑箱方法的雛形
打開(kāi)黑箱子的鑰匙——取象比類
中醫(yī)會(huì)犯錯(cuò)但也可以改錯(cuò)
白箱方法的探索
打開(kāi)了人體并沒(méi)有打開(kāi)箱子
還是“關(guān)著箱子”研究
中國(guó)古人的科學(xué)幻想
中醫(yī)與西醫(yī)在方法論上的分歧
第四章 氣與人體王國(guó)
心者，君主之官，神明出焉
心的功能
心的文化淵源
肺者，相傅之官，治節(jié)出焉
……
第五章 氣與精、血、津液
第六章 氣的高級(jí)活動(dòng)——七情五志
第八章 正氣與邪氣的抗?fàn)帲骸安 �、“癥”和“證”
第九章 氣的虛證
第十章 氣機(jī)失調(diào)的病證
第十一章 氣的實(shí)證——?dú)庥杏啾闶腔?br />
第十二章 氣與中藥
第十三章 氣與針灸
血是在血管內(nèi)流動(dòng)的紅色液體，它的生成有兩個(gè)途徑：一是由飲食中的精微物質(zhì)化生而成；另一是精可以化生血液。血液對(duì)全身各臟腑組織器官起著濡養(yǎng)和滋潤(rùn)的作用，人的精神活動(dòng)也需要血液的濡養(yǎng)。
血在血管內(nèi)循行。由于血是紅色的，它仿佛是天然的標(biāo)識(shí)物，使血的循行路線最容易觀察。血對(duì)臟腑組織器官有濡養(yǎng)和滋潤(rùn)的功能，古人是如何發(fā)現(xiàn)這種功能的卻不得而知。如果按照古人取象比類的思維方式反向推理的話，一定是聯(lián)想到了江河濡養(yǎng)和滋潤(rùn)大地的現(xiàn)象。
《難經(jīng)·十二難》中對(duì)血的功能作過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)要的概述，即“血主濡之”�！爸弊种傅氖巧眢w四肢和五臟六腑，這句話的意思就是血主管濡養(yǎng)全身。如果看看“濡”字在《說(shuō)文解字》中的意思，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，上面的猜測(cè)不無(wú)道理。因?yàn)椤板Α奔础板λ�，原本是一條河流的名字（在今河北省，現(xiàn)名灤河），“濡”的延伸含義也就不言而喻：血就像江河之水滋潤(rùn)大地那樣濡養(yǎng)全身。
◎氣生血和行血，血載氣
氣有“生血”和“行血”的作用。生血就是生成血液的意思。說(shuō)“氣生血”，是因?yàn)闅獾倪\(yùn)動(dòng)變化是血液生成的動(dòng)力。從攝入的飲食轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì)，從飲食的精微轉(zhuǎn)化成營(yíng)氣和津液，從營(yíng)氣和津液轉(zhuǎn)化為血液，其中每一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程都需要有氣的運(yùn)動(dòng)變化。說(shuō)“氣行血”是指氣能推動(dòng)血液的運(yùn)行。宗氣引起心臟搏動(dòng)，直接推動(dòng)血液的運(yùn)行。臟腑的功能如心氣、肺氣、肝氣都對(duì)血液的運(yùn)行起作用，一旦氣機(jī)郁滯常可引起血行遲緩，甚至瘀阻。所以中醫(yī)把氣稱為“血之帥”。
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