這是國(guó)內(nèi)第一本專門介紹非洲部族文化的書籍，旁征博引，圖文并茂，內(nèi)容豐富，饒有趣味，可讀性強(qiáng)。非洲文化豐富多彩，各個(gè)部族文化間有著隱隱約約、千絲萬(wàn)縷的神秘關(guān)聯(lián)，同時(shí)又各具鮮明的個(gè)性特色。這本書專門介紹了一部分具有代表性的部族文化，能夠幫助讀者了解和理解非洲人的傳統(tǒng)習(xí)俗和思維方式，進(jìn)而了解和理解非洲的社會(huì)環(huán)境乃至政治生態(tài)。所以，這本書不僅具有知識(shí)性和趣味性，在中非友誼和全面合作不斷發(fā)展的今天，對(duì)于前往非洲尋求合作與發(fā)展機(jī)會(huì)的讀者來(lái)說(shuō)，更是幫助其入鄉(xiāng)隨俗的參考書。
《非洲部族文化縱覽（第一輯）》是國(guó)內(nèi)第一本專門介紹非洲部族文化生活的書籍，內(nèi)容豐富，圖文并茂，作者為在非洲生活十余年的資深學(xué)者
上世紀(jì)60年代，周恩來(lái)總理對(duì)非洲歷史性的訪問(wèn)播下了中非友誼的種子，自那時(shí)起，中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)帶回許多美好的故事，坦贊鐵路讓非洲人民永遠(yuǎn)記住了遠(yuǎn)方的中國(guó)。然而，非洲畢竟是個(gè)十分遙遠(yuǎn)的大陸。
隨著中國(guó)改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國(guó)人的腳步越走越遠(yuǎn)，中非合作與交往的領(lǐng)域越來(lái)越寬廣。過(guò)去十多年里，前往非洲的人數(shù)逐年迅速上升，那里壯美獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情令人嘆為觀止，巨大的商機(jī)更吸引著無(wú)數(shù)人前往“淘金”。但是，由于對(duì)非洲文化缺乏基本的了解，不熟悉所在國(guó)的法律法規(guī)，中國(guó)公民與當(dāng)?shù)卣兔癖婇g的矛盾、沖突和法律糾紛屢有發(fā)生，輕則造成個(gè)人損失，重則損害國(guó)家形象。
中華民族一貫提倡“入鄉(xiāng)隨俗，入國(guó)問(wèn)禁”，這既體現(xiàn)了多元文化和諧共存的理念，又反映了各種文明之間的相互理解與尊重。到了非洲，了解當(dāng)?shù)匚幕妥鹬禺?dāng)?shù)亓?xí)俗也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?br />
非洲是個(gè)神秘而獨(dú)特的大陸，其獨(dú)特性就在于其數(shù)以千計(jì)的部族所繁衍出的豐富文化，可以說(shuō)，部族文化是非洲文化的靈魂與核心。在非洲，部族文化傳統(tǒng)、部族歸屬感和族人的利益甚至高于國(guó)家。傳統(tǒng)上，非洲部族相當(dāng)于王國(guó)，部族酋長(zhǎng)則相當(dāng)于國(guó)王。許多非洲國(guó)家的部族酋長(zhǎng)制自古延續(xù)至今，與現(xiàn)代國(guó)家行政機(jī)構(gòu)并存，而國(guó)家各級(jí)政府對(duì)部族首領(lǐng)及其傳統(tǒng)習(xí)俗都會(huì)給予足夠的尊重，比如，前坦桑尼亞總理索科伊內(nèi)、前肯尼亞副總統(tǒng)塞托蒂均為馬賽族人，但當(dāng)他們回到馬賽部落，他們只是普通族人，必須絕對(duì)服從族規(guī)，敬重族長(zhǎng)，必要的場(chǎng)合還需向酋長(zhǎng)行跪拜禮。
孫麗華，北京物資學(xué)院非洲研究中心主任，副教授。從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和非洲社會(huì)與文化教學(xué)與研究工作。曾任中國(guó)駐澳大利亞、厄立特里亞等國(guó)外交官。先后在利比里亞、厄立特里亞、博茨瓦納等非洲國(guó)家工作、生活達(dá)十年之久，足跡遍布東西南北非。深入非洲鄉(xiāng)間田野、邊遠(yuǎn)部落，考察調(diào)研非洲部族文化及其歷史演變。在國(guó)內(nèi)高校率先開(kāi)設(shè)并主講《非洲社會(huì)與文化》課程；主持的非洲文化相關(guān)項(xiàng)目有《異域文化實(shí)境在非洲文化課堂上的運(yùn)用實(shí)踐》等；為非洲《華僑周報(bào)》“文化點(diǎn)滴”和“看非洲”專欄撰稿人。
一、阿非利卡人(Afrikaner)——“游走在我出生的國(guó)度”
且把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)
他們來(lái)自荷蘭
牛車大遷徙:踏上悲壯之旅
一個(gè)國(guó)家、三個(gè)首都
游擊戰(zhàn)、坦克與迷彩服的始祖
先民紀(jì)念館：“我們?yōu)槟愣溃戏恰?br />
彩虹國(guó)度中的白人小鎮(zhèn)
中國(guó)制造與橙衣軍團(tuán)
結(jié)語(yǔ)
二、阿姆哈拉人(Amhara)——“非洲屋脊”是我家
最主要的統(tǒng)治部族
白衣飄飄的阿姆哈拉人
英吉拉：沒(méi)有果子的煎餅
風(fēng)景如畫的阿姆哈拉州
嘆為觀止的獨(dú)石教堂
“新鮮的花朵”是首都
結(jié)語(yǔ)
三、阿坎人(Akan)——盤根錯(cuò)節(jié)的望族
黃金帝國(guó)興衰記
大權(quán)在握的阿散蒂王和王母
傳統(tǒng)宗教的核心：祖先崇拜
母系傳承血統(tǒng)，父系決定品質(zhì)
傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)
圣歷命名不尋常
寓意深刻的阿丁克拉符號(hào)
熱愛(ài)學(xué)習(xí)、崇尚智慧
獨(dú)特的文化象征
阿坎部族名人
四、富拉尼人(Fulani)——最大的游牧族群
覓水而居的游牧者
政教合一的富拉尼帝國(guó)
成人禮上的棒打節(jié)
別具風(fēng)情的葫蘆碗
塔西里巖畫：富拉尼文化的最早證據(jù)
男子選美比賽的“殘忍之美”
結(jié)語(yǔ)
五、豪薩人(Hausa)——牛背上的人們
燦爛的古代文明
真主的忠實(shí)信徒
發(fā)達(dá)的豪薩城邦
殘忍的刀痕之美
親上加親的姻緣
久負(fù)盛名的卡諾古城
三大語(yǔ)言之一的豪薩語(yǔ)
結(jié)語(yǔ)
六、辛巴人(Himba)——“世界末端”的紅泥人
獨(dú)具風(fēng)情的紅泥女子
哪里有水，哪里就有他們
婦女能頂半邊天
可樂(lè)樹(shù)與芬達(dá)樹(shù)
兄死弟及：奇特的婚姻關(guān)系
探訪辛巴村落
最后的歷史見(jiàn)證
七、基庫(kù)尤人(Kikuyu)——人才輩出的東非部族
原始宗教與基督教共存
奮起抗擊殖民者
亦農(nóng)亦商勤致富
神圣的無(wú)花果樹(shù)
經(jīng)久不衰的成年禮
奇特的傳統(tǒng)習(xí)俗
人才輩出的精英部族
八、馬賽人(Maasai)——最具原始魅力的部族
“高貴的野蠻人”
來(lái)自尼羅河的勇士
男子的終身編碼
茹毛飲血的生活
如同酷刑的割禮
奇異的裝扮之美
無(wú)伴奏合唱與原地跳高舞
“神山”上的主神
未來(lái)在哪里？
九、奧羅莫人（Oromo）——他們最早發(fā)現(xiàn)咖啡
埃塞俄比亞第一部族
雨季結(jié)束了！
以拉丁字母書寫的語(yǔ)言
咖啡故鄉(xiāng)的人們
小女孩的大夢(mèng)想：阿米娜的故事
十、桑人(San)——開(kāi)啟人類文明的先驅(qū)
沙漠中的叢林人
與獅共舞的天才狩獵者
神圣的生命禮贊
沒(méi)有族長(zhǎng)的族群
螳螂也是神
千年的巖畫，萬(wàn)年的歷史
沒(méi)有故事的故事會(huì)
人獸同體的靈魂之舞
被合法獵殺的獵人
從原始的純真到現(xiàn)代的失落
十一、斯瓦希里人(Swahili)——東非海岸的跨界居民
“海岸居民”
海納百川的文明
“鄭和村”與“瓷器海岸”
拉穆古城與石頭城
Amani:用斯瓦希里語(yǔ)呼喚和平
講故事的高手
結(jié)語(yǔ)
十二、聰加人(Tsonga)——穿越黑與白的種族藩籬
加沙帝國(guó)的昔日輝煌
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
多樣的部族結(jié)構(gòu)
古老的妻姐妹婚
祖靈也是至高神
部族精神的傳承者
黃金礦工的生命之舞
加贊庫(kù)魯?shù)姆N族隔離
十三、茨瓦納人(Tswana)——為自由國(guó)度而戰(zhàn)
順勢(shì)而生的茨瓦納人
生命的起源
獨(dú)特的家庭成員構(gòu)成
缺啥也不能缺牛
以牛為禮的婚俗
奇異美食之樹(shù)蟲
周而復(fù)始的生命禮贊
神奇的丁加卡
多神信仰與至高神
絢麗的時(shí)尚之美
十四、約魯巴人(Yoruba)——西非的巧手工匠
從伊費(fèi)古城到奧約帝國(guó)
家庭是基礎(chǔ)
百神之族
伊費(fèi)和貝寧：黑色的雅典
“圣林”與“河神節(jié)”
文學(xué)巨匠索因卡
音樂(lè)舞蹈不分家
上帝恩賜雙胞胎
十五、祖魯人(Zulu)——彩虹之國(guó)的“天民”
同齡兵團(tuán)好處多
英祖戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈
這個(gè)上帝有點(diǎn)冷
蘆葦節(jié)上選王妃
手工藝品最誘人
嫁人只能嫁祖魯
人人都是藝術(shù)家
總統(tǒng)也是祖魯人
后記
附錄非洲部分部族信息
參考書目
書單推薦
