《河之思》向讀者展示的是維持黃河健康生命和人與河流和諧相處的文化。這部書是作者張光義近年來從人文科學(xué)的角度,對(duì)黃河一些現(xiàn)象的思考,對(duì)黃河治理開發(fā)與管理保護(hù)的思考,對(duì)維持河流健康生命、河流的鏡鑒作用、人與河流和諧相處以及黃河文化、創(chuàng)新與發(fā)展等問題的思考。張光義同志喜歡理論探索,常常結(jié)合黃河治理開發(fā)與管理的實(shí)際,從文化的視角去觀察和分析黃河,在天文與人文,自然與社會(huì),具象與抽象,過去、現(xiàn)在與未來的結(jié)合部位提出自己的認(rèn)識(shí),觀點(diǎn)新穎、辯證,常能給人以啟迪。
水是生命的起源,人類文明發(fā)祥于河流兩岸,河流哺育了人類古老的文明。以世界四大文明古國為例,古埃及被歷史學(xué)家稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”;巴比倫文明產(chǎn)生于幼發(fā)拉底河、底格里斯河兩河流域;印度文明又稱為印度河文明、恒河文明;黃河是中華民族的搖籃,被人們親切地稱為母親河。
在中華民族五千年文明發(fā)展的歷程中,黃河孕育了華夏文明,哺育了中華民族的成長,塑造了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、一往無前的民族品格。黃河承載著無與倫比的文化價(jià)值,黃河文化已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的代表與象征。
黃河在山東流經(jīng)9個(gè)市25個(gè)縣(市、區(qū)),全長628公里。有800多公里黃河堤防,保護(hù)著沿岸城鄉(xiāng)及廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全;有63座引黃涵閘,年均引黃河水近70億立方米,保障著11個(gè)市68個(gè)縣(市、區(qū))的生產(chǎn)、生活及生態(tài)用水。實(shí)踐告訴我們,不僅黃河水已經(jīng)成為山東國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性資源,與山東經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展關(guān)系密切,而且,以黃河水為載體的黃河文化也已經(jīng)成為重要的資源,與山東的生態(tài)文明建設(shè)、旅游文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等關(guān)系密切。可以說,黃河水流到哪里,哪里就富裕繁榮,哪里的文明程度就得到提升。
序
河流健康篇
維持黃河健康生命的價(jià)值思考
維持河流健康生命與水壩
維持河流健康生命與系統(tǒng)思考
維持黃河健康生命是科學(xué)文化與人文文化的有機(jī)統(tǒng)一
黃河下游山東段維持黃河健康生命芻議
維持河流健康生命的新理念
為維持黃河健康生命營造良好的人才發(fā)展環(huán)境
維持黃河健康生命的理念與行動(dòng)
尊重河流善待河流保護(hù)河流
建設(shè)環(huán)境友好型河流與流域
生態(tài)價(jià)值與河流生命
學(xué)習(xí)載人航天精神維持黃河健康生命
奮進(jìn)在維持黃河健康生命的征程上
當(dāng)好河流的代言人
略論建設(shè)“綠而美、健而富”的山東黃河
維持黃河健康生命促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)
關(guān)注民生讓黃河更好地為人民群眾造福
一件利國利民利黃河的好事
“公地悲劇”可以避免嗎
高度警惕并積極應(yīng)對(duì)極端天氣氣候事件
意義重大的《黃河水量調(diào)度條例》
有感于第九次引黃濟(jì)津
繃起“防斷流”這根弦
洪水資源化之重
黃河防汛預(yù)則立
防汛更需重細(xì)節(jié)
把防汛責(zé)任制落到實(shí)處
黃河防汛的變與不變
城市發(fā)展量水而行
以水為鑒篇
以水為鑒知發(fā)展
開發(fā)利用“度”為先
河口識(shí)得水豐歉
為有源頭活水來
人民治河顯威力
科學(xué)技術(shù)促提升
綱舉目張重規(guī)劃
理念方略見規(guī)律
統(tǒng)一管理高效率
河流健康擎標(biāo)尺
人水和諧趨至善
上善若水
智者樂水
德水長流
載舟之水
剛?cè)嶂?br />
動(dòng)靜之水
方圓之水
水容乃大
水之道人之道
以河為鏡
盡快破解水質(zhì)性缺水難題
莫讓滴水變滴淚
居安常思危憂患始得安
防止比解決更重要
人水和諧篇
與河流相和諧
人與河流關(guān)系發(fā)展的必由之路
人與河流和諧相處的基本要求
因河制宜推進(jìn)實(shí)現(xiàn)人與河流和諧相處
走向人與河流和諧相處的文明時(shí)代
實(shí)現(xiàn)人與水和諧相處的首要任務(wù)
建設(shè)和諧社會(huì)與培育和諧心態(tài)
增強(qiáng)責(zé)任感主動(dòng)負(fù)責(zé)任
百善之先和諧之基
構(gòu)建和諧微觀始
遠(yuǎn)離抱怨的陷阱
胸有陽光始幸福
腹有詩書氣自華
想干會(huì)干干好
風(fēng)正氣順心齊
雁群的啟示
讓干事業(yè)的人干成事業(yè)
重要的是去做
社會(huì)需要埋頭苦干的人
知榮辱見行動(dòng)
莫讓奉獻(xiàn)者心涼
心人基層情系民生
黃河文化篇
對(duì)黃河文化的研究亟待加強(qiáng)
關(guān)于黃河文化建設(shè)幾個(gè)基本問題的思考
積極推進(jìn)黃河文化的發(fā)展與繁榮
黃河——中華民族的象征與旗幟
黃河堤防文化探析
水文化建設(shè)的著力點(diǎn)與基本內(nèi)容
建設(shè)節(jié)水文化的關(guān)鍵在于形成節(jié)水習(xí)慣
弘揚(yáng)孝文化促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
關(guān)于山東黃河企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
成人院校也應(yīng)重視學(xué)校文化建設(shè)
水之哲思
感恩于水
親水敬水惜水護(hù)水
浮躁的心態(tài)與文化的價(jià)值
還是應(yīng)該多備些精神食糧
新時(shí)期仍然需要“愚公精神
,生命至上理念的彰顯及其啟示
也說“多難興邦
公開源于實(shí)力與自信
震撼、洗禮與升華
創(chuàng)新發(fā)展篇
實(shí)現(xiàn)觀念創(chuàng)新與破除思想障礙
創(chuàng)新三愿
創(chuàng)新誠可貴
百尺竿頭更進(jìn)一步
春來滿眼新尚需力耕耘
21世紀(jì)初黃委的創(chuàng)新思維與實(shí)踐
關(guān)于管理創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考
創(chuàng)新新形勢下的人才工作
以創(chuàng)新精神抓科技創(chuàng)新
成人教育創(chuàng)新與教育策劃
終身教育背景下的職工教育創(chuàng)新
關(guān)于教育策劃與教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考
新世紀(jì)水利人才教育培訓(xùn)的新方法
思想政治工作與時(shí)俱進(jìn)“六個(gè)強(qiáng)化
重在與時(shí)俱進(jìn)要為不斷創(chuàng)新
堅(jiān)持自主創(chuàng)新全面提升黃河事業(yè)的現(xiàn)代化水平
從實(shí)際出發(fā)加強(qiáng)科研創(chuàng)新能力建設(shè)
因地制宜自主創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展
沿著科學(xué)發(fā)展觀指引的道路闊步前進(jìn)
緊扣時(shí)代的主旋律
后記
河流健康篇
維持黃河健康生命的價(jià)值思考
新年伊始,黃河水利委員會(huì)(簡稱黃委)在其工作會(huì)議上明確提出,樹立“維持黃河健康生命”的治河新理念,并將其作為黃河治理開發(fā)與管理的終極目標(biāo)。
筆者以為,這一新理念的提出具有重要的意義。它既是黃河治理開發(fā)與管理長期實(shí)踐研究的結(jié)晶,又是新的歷史階段黃河治理開發(fā)與管理的一個(gè)新的起點(diǎn)和歸宿;既是對(duì)目前我國河流開發(fā)現(xiàn)狀、河流自身生命系統(tǒng)發(fā)生危機(jī)的必然反映,又是人類治河史上一次認(rèn)識(shí)的飛躍。在這里,筆者試從哲學(xué)、生態(tài)、效用、文化四個(gè)方面對(duì)其價(jià)值進(jìn)行分析。
一、哲學(xué)價(jià)值
“維持黃河健康生命”具有重要的哲學(xué)價(jià)值。這可以從馬克思主義哲學(xué)本體論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義的角度來進(jìn)行分析。
從馬克思主義哲學(xué)本體論的角度來看,“維持黃河健康生命”的命題反映了河流的客觀存在性及其價(jià)值與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人類主體的新的需求的密切統(tǒng)一。