頒獎(jiǎng)辭 瑞典學(xué)院諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)主席 哈拉德·雅恩
能有幸將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給印度詩(shī)人拉賓德拉納特·泰戈?duì)�，瑞典學(xué)院感到非常的榮幸和驕傲。首先，拉賓德拉納特·泰戈?duì)枌?xiě)出了具有“理想主義傾向”的最優(yōu)美的詩(shī)歌，又完全符合阿爾弗雷德·諾貝爾在他最后的遺囑與證言中所交代的標(biāo)準(zhǔn)，這讓拉賓德拉納特·泰戈?duì)柾耆�有資格獲得這個(gè)榮譽(yù)。其次，經(jīng)過(guò)本學(xué)院的認(rèn)真考慮和比較，確認(rèn)拉賓德拉納特·泰戈?duì)柾耆�符合�?biāo)準(zhǔn)，因此本學(xué)院不能因?yàn)樗�的家鄉(xiāng)太過(guò)遙遠(yuǎn)、還沒(méi)有在歐洲出名，就對(duì)把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給他有所猶豫。因?yàn)楸惊?jiǎng)的創(chuàng)立者早就堅(jiān)定地表達(dá)出自己的意愿：本人明確的希望和意愿是，候選者的國(guó)籍不應(yīng)該成為阻礙候選者獲獎(jiǎng)的理由。
泰戈?duì)?912年出版的宗教詩(shī)集《吉檀迦利》（又名《頌歌集》）是他創(chuàng)作的作品中最為精彩的一部，毫無(wú)疑問(wèn)，這部作品吸引了評(píng)審人員的目光。事實(shí)上，從去年開(kāi)始，這部作品就已經(jīng)具有了英國(guó)文學(xué)的“血統(tǒng)”。泰戈?duì)栯m然是用印度本國(guó)語(yǔ)言寫(xiě)作的印度詩(shī)人，但是，從他的教育背景和創(chuàng)作實(shí)踐看，他卻從自己的角度，給他的詩(shī)披上了與眾不同的“新衣”，這是從形式到靈感都呈現(xiàn)完美的“新衣”。如此有創(chuàng)造力和想象力的作品，讓他的詩(shī)成為大家矚目的焦點(diǎn)，在英格蘭、美國(guó)以及整個(gè)西方世界中的文學(xué)愛(ài)好者不斷在各種場(chǎng)合談到他和他的詩(shī)作。這些人雖然完全不懂孟加拉語(yǔ)詩(shī)歌，在宗教信仰、文學(xué)流派、黨派目的等方面也各不相同，但是大家卻一致認(rèn)為，泰戈?duì)柺且晃粛湫碌�、令人欽佩的詩(shī)歌藝術(shù)大師。這種藝術(shù)自伊麗莎白女王時(shí)代以來(lái)，伴隨著大不列顛文明的不斷擴(kuò)張而日益影響廣泛，從未間斷且永不凋零。