“誰告訴過你可以由你們隨心所欲地這樣安排。誰曾說過你們對一個孩子的稚弱的心靈進行這番美妙的教訓(xùn)。將來不致于對他害多益少?你怎么知道采取多多折磨孩子的辦法就可以省去一些麻煩?既然是不能肯定目前的痛苦能夠解除將來的痛苦。為什么又要使他遭受他現(xiàn)時承受不了的那么多災(zāi)難呢?你們怎樣給我證明。你們企圖醫(yī)治他們的那些不良傾向。不是來自你們的錯誤做法而是來自自然7你們所抱的希望是好歹終有一天使他獲得幸福。然而在目前卻把他弄得怪可憐的.這樣的遠慮是多么糟糕!”
第一章 “童化”:守望精神意義上的童年——對“童化作文”本義的追尋
“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序。我們就會造成一些早熟的果實。他們長得既不豐滿也不甜美.而且很快就會腐爛……”
——盧梭
第一節(jié) “童化作文”的提出——反思當前習作教學(xué)的現(xiàn)狀
第二節(jié) “童化作文”的真義——基于交往視野中的習作教學(xué)
第三節(jié) “童化作文”的追求——對習作教學(xué)的理想訴求
第二章 “童化”:豐富童年生活的意義——“童化作文”教學(xué)的建構(gòu)
“誰告訴過你可以由你們隨心所欲地這樣安排。誰曾說過你們對一個孩子的稚弱的心靈進行這番美妙的教訓(xùn)。將來不致于對他害多益少?你怎么知道采取多多折磨孩子的辦法就可以省去一些麻煩?既然是不能肯定目前的痛苦能夠解除將來的痛苦。為什么又要使他遭受他現(xiàn)時承受不了的那么多災(zāi)難呢?你們怎樣給我證明。你們企圖醫(yī)治他們的那些不良傾向。不是來自你們的錯誤做法而是來自自然7你們所抱的希望是好歹終有一天使他獲得幸福。然而在目前卻把他弄得怪可憐的.這樣的遠慮是多么糟糕!”
——盧梭
第一節(jié) 夢想·交往·文心——“童化作文”的教學(xué)主張
第二節(jié) 化寫作于兒童的生態(tài)——“童化作文”的基本策略
第三節(jié) 走向“主題單元”——“童化作文”課程的建構(gòu)
第三章 “童化”:習作教學(xué)最美麗的意蘊——“童化作文”教學(xué)的精神折射
“童年,是一段被時間詩化,被想象虛化的歲月;也是一個被思想深化。被信念升華的概念。”
——陳恩銘
第一節(jié) “兒童”是一把雙刃劍——建立辯證的兒童觀
第二節(jié) “童化作文”≠兒童+作文——確立和諧的共生觀
第三節(jié) 擦亮童年的星空——形成自覺的守望觀
第四節(jié) “童化”有邊界——樹立真實的發(fā)展觀
第四章 “童化”:為童年撐起一片絢麗的天空——“童化作文”教學(xué)案例及解讀
“成人必須認識到,他僅處于次要地位.他應(yīng)竭盡全力地解放兒童。支持和幫助兒童發(fā)展其生命……成人就必須壓抑自己,不要對兒童好為人師.而要以能夠理解和追隨兒童的成長為榮!
——蒙臺梭利
第一節(jié) 為言語交往搭建一個動感的平臺——《合作添畫賽》教學(xué)實錄及解讀
第二節(jié) 忙趁東風放紙鳶——《風箏》教學(xué)實錄及解讀
第三節(jié) 言為“謎”生,語以“謎”魅——《學(xué)寫謎語》教學(xué)實錄及解讀
第四節(jié) 懷揣著美麗上路——《藏在名字里的——《童年“偷”著樂》教學(xué)實錄及解讀
第六節(jié) 言語,在傳統(tǒng)文化的沃土中生長——《快樂端午節(jié)》教學(xué)實錄及解讀
第七節(jié) 讓寫作在離別后再“啟程”——《再見,我的同學(xué)》教學(xué)實錄及解讀
第八節(jié) 讓童心與夢一起飛——《童年的夢》教學(xué)實錄及解讀
第九節(jié) 讓生命在寫作中相遇——《祝福短信》教學(xué)實錄及解讀
后記 永遠向著明亮那方——我的“童化作文”追尋之路
“如果把這些詞語用上就更生動了!”在指導(dǎo)兒童寫作時,不少教師都如是說。教師都認為,一篇習作如果沒有一定數(shù)量的華麗辭藻來點綴,習作就沒有文采。于是,在每次兒童習作之前,根據(jù)寫作的內(nèi)容和題材,就會給他們提供一大堆“好詞佳句”,有成語、有名言、有詩句,似乎有了這些“裝點門面”的語句,兒童寫作就會一馬平川,兒童習作就會錦上添花。殊不知這些“好詞佳句”遠不如兒童心中的“童言稚語”來得直接,顯得貼切。于是,兒童的習作就變成了好詞佳句的“大搬家”“大堆砌”,不通、不順、不妥甚至讓人啼笑皆非的“誤用”,成了當下兒童習作中一道見怪不怪的“風景”。
需要補充的是,筆者作為一名語文教師,并不是在懷疑“習作指導(dǎo)”在兒童寫作中的作用,也并不是指責“好詞佳句”對兒童言語發(fā)展有誤導(dǎo)之嫌,而是覺得習作教學(xué)的一切“指導(dǎo)”都必須建立在兒童的“自我”之上,源自于對兒童“自我”的肯定和包容;而“好詞佳句”的運用更應(yīng)屬于兒童內(nèi)在的言語機制,是兒童表達過程中的自我選擇和自覺行動。離開了這樣的邏輯基點,習作教學(xué)的存在無疑就會淪為兒童言語表達的障礙!
如果缺席了“自我”,兒童寫作就是代教師、代教材、代他人“立言”,沒有情感,只有矯情;如果喪失掉“自我”,習作教學(xué)就逐漸遠離了兒童的精神世界,成了兒童身體之外不堪承受的重負!霸谖业膶懽魍鯂,我是不容置疑的王!”(周國平語)在習作教學(xué)中,我們應(yīng)當還兒童這樣的寫作尊嚴,應(yīng)當塑兒童這樣的心靈氣象。當每個兒童“自我”起來,我們的習作教學(xué)一定會個性鮮明、絢麗多彩。