“織為云外秋雁行，染作江南春水色”。白居易千年之前的詩篇此刻想來恰可以做李建華先生新書的最好注腳。李建華先生的這一本《<紅樓夢>絲綢密碼》，正是包含了清帝國的中樞與江南三織造、與《紅樓夢》四大家族原型之間千絲萬縷的聯系，“云外秋雁”恰是北方帝國中心的所在，而“江南春水”則是江南三織造的官邸之處。詩句之中的這一“織”、一“染”更是織染出了一個華麗王朝，一把辛酸淚，最終羽化為滿紙荒唐言和一個不朽的傳奇。
　　李建華先生是江南人，我們相識也恰是在江南的水天之間。作為一位絲綢紡織專業(yè)出身的他，卻對絲綢的歷史與文化有著巨大的熱情，數十年來在絲綢文化研究領域執(zhí)著前行，躬耕不輟，這一份執(zhí)著、這一種熱情，讓我印象深刻。李建華先生正是以歷史為經，以文化為緯，以《紅樓夢》為紋樣，織就了眼下這洋洋萬言的錦繡文字。細細讀來，李建華先生的《<紅樓夢>絲綢密碼》頗有四點新鮮之處：
　　其一，打開認識絲綢文化的一扇窗。絲綢在中國傳統(tǒng)文化中是一個熟悉的“陌生人”。熟悉源自于其在浩淼的光陰長河中，俯拾即是，任掬一捧片羽吉光在手中，便可見其為衣、為裳、為帳、為幔、為詩、為畫、為夢、為幻，數不盡的的雍容堂皇、道不完的風華絕代描摹了千年的浮世繪影。陌生則來自于人們對于瓷器、玉器、家具的收藏，并如數家珍般地津津樂道于銘刻其上的文化與故事，相關的書籍、影視更是不勝枚舉，但人們對于絲綢歷史與文化的了解卻是寥寥，除了絲綢之路的漫漫駝隊，除了海上絲綢之路的點點白帆，除了在影視劇中的服飾、帷幕、屏風，似乎再難以想起什么。究竟在其光影斑斕、溫婉柔滑的背后有著怎樣嘆為觀止的經緯奇觀？曾經那些精美絕倫的衣闕、帳幔、屏風之下，又掩藏著幾許悲歡離合？抽絲剝繭之后，那些驚世的華麗背后又預言著何許的世事滄桑？好在，李建華先生作為一個絲綢專業(yè)人士結合著其對于絲綢歷史文化多年研究的巨大熱情，將這一本書奉上，為我們打開了一扇窗，讓我們一窺堂奧。
　　其二，解讀《紅樓夢》的一把新鑰匙。一部《紅樓夢》的皇皇巨著背后，在那華麗文章的字里行間隱藏著太多精巧的隱秘，層疊著太多待解的謎團，以至于數百年之間，無數的學者、文人、讀者沉醉于其間，諸多的學說、流派、觀點也是眾說紛紜、異彩紛呈。曾經的“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”依然靜靜的在那里，不遠不近，但它身邊的熱鬧與激辯也不停息地在那里，不離不棄。在漫長的中國文學史上似乎沒有一部作品有著如此之高的人氣，也似乎沒有一部作品有著如此之多的猜測與爭議，紅樓一夢之間，已是百年。但縱觀數百年的研究與爭論，大多數的研究者更多的是從文本角度、歷史的角度、文學的角度來對《紅樓夢》進行深入地解讀，而李建華先生卻憑藉著絲綢專業(yè)的優(yōu)勢，另辟蹊徑，以絲綢為鑰匙，緊扣小說中作者對于絲綢的細致描寫，對照歷史真實，嘗試著以一種全新的視角發(fā)現作者早已隱藏于其間的蛛絲馬跡，揭示《紅樓夢》中的“假語存，真事隱”。慢慢讀來頗有耳目一新之感。
　　其三，點亮歷史角落的一盞燈。有關于江南織造的來龍去脈，有關于江南織造的特殊使命，有關于圍繞著江南織造的興衰沉浮，并不為大眾所熟知，在風云變幻的大歷史旋律之外總有如此的歷史角落，鮮為人知、蔽與時間的塵埃之下。如果有一盞又一盞燈能夠照亮這許許多多的歷史角落、拂去經年累月的塵沙，那樣的歷史將宛若新生，觸手可及之處會有人性的溫度。李建華先生的《紅樓夢絲綢密碼》正是以《紅樓夢》為切入點，以絲綢為解密的鑰匙，追尋的就是小說中四大家族的原型——江南三織造的真實歷史原貌。李建華先生在書中悉心搜集和梳理了諸多有關三織造與順治、康熙皇帝往來的密折朱批，通過真實的歷史文件檔案勾勒了一個又一個織造家族絕不平凡的側影。
　　其四，絲綢知識的一次普及。在李建華先生的字里行間，原本專業(yè)晦澀的絲綢專業(yè)詞匯變得生動有趣，活靈活現。諸如成語“天衣無縫”是怎樣與皇家龍袍制作有著密切的關系？《紅樓夢》小說里價值連城的“孔雀裘”是否有著真實的影子？真的“孔雀裘”究竟是否為孔雀羽毛所制？歷史中真實的圣旨究竟是否就是在影視劇中所見到的樣子，還是另有模樣？所謂“緙絲”的工藝是怎樣在絲綢之上完成精雕細刻的？諸如此類生動并饒有趣味的話題可謂是紛至沓來，讓人手不釋卷。通過如上這些從書中任意擷取的片段，可以感受到李建華先生內心中那一種對絲綢、對文化的摯愛，以及迫切將其中的真、其中的善、其中的美分享于大眾的一番苦心。
　　永恒的那紅樓一夢，江南三織造那靜靜的府邸，映射著萬千悲喜人生的那一段錦繡，都聚首于此間，靜待李先生的開講。
　　是為序。
　　高峰
　　二零一四年十月于北京