《漢畫像石精品賞析》中作者從各地的漢畫像石中精選了100方,按照地域分為河南南陽(yáng)、山東、江蘇徐州等六個(gè)部分,結(jié)合地域特征,重點(diǎn)剖析了漢畫像石藝術(shù)的雕刻技法、構(gòu)成藝術(shù)、造型法則和藝術(shù)特征,是站在一定學(xué)術(shù)高度對(duì)漢畫像石藝術(shù)進(jìn)行鑒賞的一部專著。
《漢畫像石精品賞析》是目前所知的較為詳細(xì)、系統(tǒng),站在一定學(xué)術(shù)高度剖析漢畫像石造型藝術(shù)的第一本專著。圖文并茂是本書的一大特色,因?yàn)樵煨退囆g(shù)本身就是用形象來(lái)說(shuō)話的藝術(shù)。
筆者以美術(shù)工作者的身份研究漢畫像石的造型藝術(shù),具有歷史學(xué)者、考古學(xué)家所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)——造型藝術(shù)的實(shí)踐者研究造型藝術(shù)應(yīng)該是更具有“通感”的,這不僅僅有感同身受的感覺(jué)“串聯(lián)”,更有“內(nèi)行看門道”的便利與直接。
漢畫像石精品賞析序言漢畫像石是中國(guó)漢代一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,系在石材平面上利用技法雕刻并施涂色彩的特殊壁畫形式,具有濃郁的民族色彩和時(shí)代特征,在世界其他地區(qū)和民族中,不見(jiàn)與之完全相同的藝術(shù)品。
就漢畫像石的學(xué)術(shù)價(jià)值而言,可以用兩句話概括:敦煌前的敦煌,原汁原味的中華民族藝術(shù)形式。
無(wú)論是從分布范圍、產(chǎn)生時(shí)間還是作品內(nèi)容、創(chuàng)作技法、創(chuàng)作思維、文化內(nèi)涵諸方面,與聞名世界的敦煌藝術(shù)相比,漢畫藝術(shù)似乎更勝一籌。
漢畫藝術(shù)是在外來(lái)文化沒(méi)有大量進(jìn)入、影響、滲透的情況下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,其造型形式是地地道道的、最正宗的“中國(guó)式”,是純粹的、最具民族特色的藝術(shù)形式。
楊絮飛,河南新蔡人,美術(shù)學(xué)碩士,在讀博士。浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)方向負(fù)責(zé)人,浙江農(nóng)林大學(xué)漢畫造型語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng),中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)理事,浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。主持國(guó)家重點(diǎn)課題1項(xiàng),參與國(guó)家課題3項(xiàng)、省級(jí)重點(diǎn)課題5項(xiàng)。出版專著10部,其中關(guān)于漢畫研究方面的專著有《漢畫學(xué)》《畫像石藝術(shù)鑒賞》《磚石札記——漢畫造型語(yǔ)言研究》《漢畫像石造型藝術(shù)》,發(fā)表漢畫學(xué)術(shù)論文50余篇。
帝鄉(xiāng)楚韻——河南南陽(yáng)地區(qū)漢畫像石精品賞析
一、表現(xiàn)主義與立體主義和諧共鳴
二、群形契合的視覺(jué)樂(lè)章
三、絕妙的均衡
四、霧里看花般的模糊美
五、一詠三嘆般的節(jié)奏
六、滿石風(fēng)動(dòng)
七、借來(lái)的妙喻
八、反常規(guī)的表現(xiàn)手法
九、理想與現(xiàn)實(shí)共存的畫面
十、寓巧于拙
十一、孤獨(dú)的自我解脫
十二、動(dòng)力的強(qiáng)化
十三、抽象的精靈
十四、被美化了的沖突
十五、“十字交叉”的新奇構(gòu)圖
十六、相似的精神
十七、傳神在于夸張
十八、視覺(jué)和弦
十九、書與畫的密切結(jié)合
二十、朦朧的“焦點(diǎn)透視”意識(shí)
二十一、優(yōu)雅而流暢的運(yùn)動(dòng)
二十二、視覺(jué)的“對(duì)聯(lián)”
二十三、2000年前的“阿凡達(dá)”
二十四、美麗裝飾下的劫持與反劫持
二十五、意象化的宇宙觀
二十六、白描出的精準(zhǔn)神情
穩(wěn)重厚儒——山東漢畫像石精品賞析
一、規(guī)整的面貌與復(fù)雜的構(gòu)成
二、天女散花般的藝術(shù)感覺(jué)
三、端莊、嚴(yán)肅的畫面
四、漸次變化的精神追求
五、標(biāo)新立異的藝術(shù)探索
六、內(nèi)容服務(wù)于秩序
七、用造型符號(hào)來(lái)溝通形象之間的情感
八、“刀繡”的藝術(shù)
九、盛大而又精彩的表演
十、金戈鐵馬戰(zhàn)匈奴
十一、“綜合雕繪”的樣板
十二、“夯土墻”構(gòu)圖模式的典范
十三、漸變式骨骼構(gòu)成的典范
十四、富含稚拙韻味的童話式造型
十五、圖畫《山海經(jīng)》
十六、秩序與自由的組合
十七、精美而又驚險(xiǎn)的建筑
十八、非凡的廚房裝飾
十九、纏繞的魅力
二十、粗景細(xì)物造型模式的經(jīng)典之作
二十一、建筑藝術(shù)形象的典范
二十二、一個(gè)精密的微雕世界
二十三、魔幻的透視空間
二十四、仙界與人間的交通工具大碰撞
二十五、穿著“透明衣”的人物形象
楚都大風(fēng)——江蘇徐州地區(qū)漢畫像石精品賞析
一、非以壯麗無(wú)以重威
二、力拔山兮氣蓋世
三、“繡”出來(lái)的畫像
四、統(tǒng)一于一個(gè)畫面中的“平視體”和“立視體”
五、魔幻式的構(gòu)圖
六、向多個(gè)空間挖掘潛力
七、疑似畢加索的造型模式
八、夸張的肌理對(duì)比
九、以形體大小論貴賤
十、地位分高低
十一、韻律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)險(xiǎn)峻的藝術(shù)精品
十二、綜合造型藝術(shù)的典范
十三、一個(gè)隨故事情節(jié)發(fā)展的連環(huán)畫面
十四、直把重要角色凸顯的畫中畫
十五、統(tǒng)一的畫面源于明確的秩序
十六、華美高貴的女性
十七、極度簡(jiǎn)潔的外輪廓竟包裹著高度繁復(fù)的紋飾
十八、瑞臨農(nóng)家
邊塞犁鋤——陜西、山西漢畫像石精品賞析
一、看似簡(jiǎn)單卻含匠工
二、從精細(xì)環(huán)境中脫穎而出的簡(jiǎn)潔形象
三、“邊框”原來(lái)是主題
四、紋飾圖案的剪紙意趣
五、窺探畫像石造型技法源頭
六、色彩造型與肌理對(duì)比的典型
七、具有強(qiáng)烈透視觀感的不同深度空間
八、先立規(guī)矩再破約束
九、祥云飛動(dòng)神仙境曲線王國(guó)典雅生
天府蜀意——川渝地區(qū)漢畫像石精品賞析
一、溫情天國(guó)的呼喚
二、生態(tài)田園大吉祥
三、熱吻兩千年
四、完美的書畫合璧
五、天府之國(guó)豐衣足食
六、合二為一的宏大場(chǎng)景
七、借我一雙翅膀吧
八、巍峨天公溫情存
九、上天仙境可虛構(gòu)
十、場(chǎng)景完整形象美
異彩紛呈——其他地區(qū)漢畫像石精品賞析
一、現(xiàn)實(shí)主義與立體主義的完美結(jié)合
二、高古游絲描的經(jīng)典之作
三、從地下世界走向地上世界
四、蘊(yùn)含裝飾韻味的銅版畫
五、白描藝術(shù)成熟的標(biāo)志
六、生動(dòng)的下里巴人的玩意兒
七、幻想的神獸真切的馴服
八、小畫面大氣勢(shì)
九、神奇的動(dòng)態(tài)漸變
十、求同存異,以統(tǒng)一為大局
十一、一個(gè)高檔的停車場(chǎng)
十二、藝術(shù)中的合理可能是現(xiàn)實(shí)中的非合理
參考文獻(xiàn)
后記
一、表現(xiàn)主義與立體主義和諧共鳴
作品名稱:投壺
作品尺寸:高40厘米,寬134厘米
創(chuàng)作時(shí)間:東漢
出土地:河南省南陽(yáng)市臥龍區(qū)沙崗點(diǎn)
現(xiàn)藏地:南陽(yáng)漢畫館《后漢書·祭遵傳》載:“對(duì)酒設(shè)樂(lè),必雅歌投壺。”漢代人宴飲賓客時(shí)流行一種以矢投壺的游戲,以中與不中定輸贏,輸者飲酒,這是漢代飲食文化的一種形式。在南陽(yáng)漢畫像石中就有一幅《投壺》是專門表現(xiàn)這種場(chǎng)面的。這幅畫很有藝術(shù)特色。畫面中擺設(shè)一個(gè)長(zhǎng)頸球腹壺,壺中已有兩矢;壺的左邊有一酒樽。左右兩人對(duì)坐,投壺論酒,鏖戰(zhàn)正酣。畫面最右側(cè),一人靜坐觀望比賽,似乎還未喝酒。畫面最左邊,一人酒后大醉,被人攙扶著離開(kāi)酒席。這樣一幅簡(jiǎn)單的飲酒畫面,卻包含著兩種具有現(xiàn)代派繪畫意義的表現(xiàn)因素。