《親聆作家故居:雪里蕭紅》是一本從作家的故居、故地為圓心,輻射開來感受作家與作品的隨筆集。作者以親身的經(jīng)歷與現(xiàn)場的感受,解讀著作家與作品,既有現(xiàn)場感、親切感,又有著探索與思辯的特色。十幾年來,作者在國內(nèi),尋訪過冰心、蕭紅、魯迅、豐子愷、沈從文等,在國外尋找過馬克吐溫、斯諾夫人、愛默生、梭羅、奧爾科特、霍桑、川端康成、向井去來等作家的故居與故地,每至一地便有一篇生動(dòng)的隨筆。不是游記、也不是現(xiàn)場素描,而是全心身的投入,去描寫其所見所思,視野開闊,感情細(xì)膩而深沉。
《親聆作家故居:雪里蕭紅》是對世界著名作家蕭紅、林語堂、康科德、愛默生、梭羅、路易沙、霍桑、斯諾夫人、馬克·吐溫、川端康成等故居的簡介,通過這些簡介,讓我們更加了解這些名家的文學(xué)作品與文學(xué)創(chuàng)作思想!队H聆作家故居:雪里蕭紅》不是游記、也不是現(xiàn)場素描,而是全心身的投入,去描寫其所見所思,視野開闊,感情細(xì)膩而深沉。
雪里蕭紅
林語堂的山地故鄉(xiāng)
紅磚墻紅瓦房
山中葉笛
雨中鳳凰
丹柿小院的落葉
靈魂深處永久的家
慰冰湖畔的往事
故地難尋,青山依在
康科德的文學(xué)版圖
愛默生的手杖與演講服
瓦爾登湖的波光
愛默生與梭羅——鮮為人知的另一面
路易沙的家
霍桑最后的泊地
尋不見的斯諾夫人
貴族馬克·吐溫
巴基斯坦的詩人
向井去來的落柿舍
走進(jìn)川端康成文學(xué)館
閱"古都"
后記
我從漳州經(jīng)天寶、南靖進(jìn)入平和,來到林語堂的山地,只需要一個(gè)多小時(shí),而在將近一百年前,林語堂從坂仔前往廈門上學(xué),行程則要三天。坂仔屬平和縣的一個(gè)鎮(zhèn),林語堂的坂仔當(dāng)時(shí)只是一個(gè)村,現(xiàn)在房子和人口都多了,但地理位置未變。
“林語堂先生誕生室”是近年來根據(jù)一張老照片整修的,而老照片上的小屋比現(xiàn)在的房子更有情調(diào),庭院中有井有花木,白色的墻與木板的壁,錯(cuò)落有致,屋后有棵高大的鳳凰樹,我走進(jìn)這個(gè)誕生室,感覺到實(shí)際是個(gè)小小的博物館,林語堂贊美坂仔幾段重要的話,以語錄的方式,放大了掛在墻上,紅底白字,很是奪目。
107年前,林語堂就誕生于這個(gè)小屋?據(jù)說,這位一生追求快樂的幽默大師出生時(shí)可是不快樂。上了 40歲的鄉(xiāng)村牧師、父親林至誠,外出布道染上重感冒,大汗淋漓,回家卻沒有及時(shí)更衣,轉(zhuǎn)為嚴(yán)重肺炎。
母親焦慮,林語堂卻在此時(shí)掙扎著來到這個(gè)世界。怎么辦,連個(gè)照顧的人都沒有,連個(gè)請接生婆的人也沒有,母親只得自己為自己接生,忍痛產(chǎn)下了這第五個(gè)兒子。父親也只得拖著重病之軀,到屋后那條小溪中為母親清洗生產(chǎn)時(shí)的“那些臟東西”。這就是林語堂出生時(shí)的情景,他絕不比一般人高貴,也沒有什么幽默,卻是多了幾分艱難。現(xiàn)在,催生林語堂的那張眠床就擺在小屋的中間,眠床后且有一木梯,據(jù)說,因?yàn)榧彝ト硕,母親平日住在閣樓,等到腹中的嬰兒就要降生之時(shí),才從樓上下來,睡到這張眠床上。我懷疑這張眠床是替代品,不是原物,一百多年前閩南的眠床不會這般簡陋,應(yīng)該有雕花,雕花的床沿,雕花的床楣,雕花的床欞。而床后的木梯則比較接近真實(shí),因?yàn)闃翘莶粚偌沂仓,只求?shí)用,粗糙一些是可能的。
出生時(shí)不快樂的林語堂,父親給他起了一個(gè)快樂的名字,叫和樂。和樂兄弟6個(gè),姐妹2人,他在兒子中名列第五,也就是說,當(dāng)他從這間小屋呱呱墜地之時(shí),兄弟姐妹已是6人,一個(gè)很有生氣的家庭,也可能是一種充滿吵鬧的家庭。但鄉(xiāng)村牧師林至誠自有一套教子的辦法,兄弟姐妹之間要友好和善,平日臉上要掛滿笑容,尤其不許吵架。孩子們都很聽話,照著父親的教導(dǎo)去做,不時(shí)地將笑堆在臉上。和樂一出生,滿臉是血,但當(dāng)他睜開雙眼,第一眼觀看這個(gè)世界時(shí),卻是一片笑臉!指出這一點(diǎn),對理解和研究林語堂極為重要,要知道,童年陰影往往從這時(shí)產(chǎn)生,和樂面對的是燦爛的微笑。據(jù)說這種定型式的笑臉,后來成了林家兄弟姐妹的一個(gè)“標(biāo)識”,當(dāng)他們離開這間小屋時(shí),也將這個(gè)“標(biāo)識”帶到了廈門,帶到了上海。在外面的世界里,他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)臉上總是掛著笑容的習(xí)慣并不怎么好,“長大以后,我得盡量擺脫這個(gè)習(xí)慣,以免顯得傻氣”。在上海讀書時(shí),林語堂嚴(yán)肅地勸告他的弟弟:不要見人就笑以示友好,不要引起他人討好的誤會。笑也是一種童年“陰影”?林語堂說要盡量擺脫,但實(shí)際上他的一生都沒有擺脫開去。我從誕生室存列的各個(gè)時(shí)期的照片上,都看到他臉上和善的笑容。
童年的林語堂,遵照父親的教導(dǎo),臉上要掛笑容,他做到了,但七個(gè)兄弟姐妹(四哥和平早歿)完全不吵架,這可就難。據(jù)《林語堂傳》(林太乙著)記載:“和樂生性頑皮,有一次被大人關(guān)在屋外,不許他進(jìn)去,他便從窗子扔石頭進(jìn)去,一面叫道:‘你們不讓和樂進(jìn)去,石頭替和樂進(jìn)去!,他最喜歡大他五歲的二姐美宮,但兩人有時(shí)也吵架。有一次,和樂大發(fā)脾氣,便躺在泥洼,像豬一樣打滾,然后爬起來對二姐說,‘好啦,現(xiàn)在你有臟衣服洗啦!’有時(shí)他太頑皮,林至誠找棍子要打他。和樂一聽說要打,就嚇得面無人色。林至誠看了舍不得,只好把棍子放下來。”頑皮的林語堂,真要吵起架來,還真和一般的孩子不一樣,帶有某種獨(dú)創(chuàng)性,這些有趣的往事,也都發(fā)生在這間屋子。我當(dāng)時(shí)還真想去找一找那個(gè)泥洼,可都一百年了,什么樣的泥洼沒有填平呢! 林語堂在這所房子里,住到10歲。10歲后,他便乘了小舟到廈門上學(xué),開始是讀小學(xué),繼爾進(jìn)入教會辦的潯源書院讀中學(xué)。那時(shí)從水路到廈門,行程三天三夜,所以,林語堂和他的三哥和清往往是一年回家一趟,也就是在暑假才回坂仔,遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到家屋,兄弟倆就棄船上岸狂奔,放聲大喊:“阿奶,我們回來了!”全家人以至全村人都為他們高興,為他們激動(dòng)。
小小的屋子一下子多出了兩個(gè)在外地求學(xué)的兒子,真是熱鬧非凡,兄弟姐妹們都放任自由,有時(shí),他們會躲進(jìn)屋里,等待母親出現(xiàn),當(dāng)母親走到門前時(shí),會突然撲到母親的身上,讓母親又驚又喜;有時(shí),他們也會來點(diǎn)小幽默,比如,在門外假裝成乞丐的聲音,向牧師娘要點(diǎn)水喝,令母親忍俊不禁。
就這樣,林語堂在這所房子里,度過他充滿笑容的童年,這個(gè)事實(shí)竟然發(fā)生在1895至1905年的封建中國,發(fā)生在南中國一個(gè)貧困的山鄉(xiāng),簡直就是一個(gè)奇跡!也許因了這個(gè)奇跡,也就造成另外一個(gè)奇跡,林語堂,一個(gè)山地牧師的兒子,竟然成為紅遍東西兩半地球的文化巨人。
林語堂到廈門上學(xué)兩年之后,父親任職的新教堂建成,舊教堂擴(kuò)建為牧師的住宅,這時(shí),牧師林至誠的住房就寬暢多了,有了個(gè)大客廳,客廳里掛有兩張畫,一張是母親從《星期六晚報(bào)》上剪下的西洋少女,很俊很甜的臉,手里拿著一頂無邊的帽子,另一幅畫是光緒皇帝,大概是因?yàn)楦赣H擁護(hù)“百日維新”的緣故。
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