本書(shū)選取了20篇關(guān)于母親身份的文章或著作節(jié)選,深刻而又生動(dòng)地闡釋了各個(gè)不同時(shí)期西方理論學(xué)家對(duì)母親身份問(wèn)題上所持的主要觀(guān)點(diǎn)的發(fā)展和演變歷程;母親身份在兩性關(guān)系以及性別差異問(wèn)題上占據(jù)著舉足輕重的地位。本書(shū)的內(nèi)容按照文章發(fā)表時(shí)間順序排列、脈胳清楚,淺顯異懂,便于讀者、研究人員更好地理解母親身份問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)的重要性。
本書(shū)選取了20篇關(guān)于母親身份的文章或著作節(jié)選,深刻而又生動(dòng)地闡釋了各個(gè)不同時(shí)期西方理論學(xué)家對(duì)母親身份問(wèn)題上所持的主要觀(guān)點(diǎn)的發(fā)展和演變歷程。本書(shū)的內(nèi)容按照文章發(fā)表時(shí)間順序排列、脈胳清楚,淺顯異懂,便于讀者、研究人員更好地理解母親身份問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)的重要性。
寫(xiě)在前面
第一篇 自然召喚與家庭化——西方文明中的母性傳統(tǒng)
1.西蒙·德·波伏娃,“母親”
2.亞德里安·里奇,“神圣的召喚”
3.亞德里安·里奇,“母性的家庭化”
4.南茜·喬德羅,“女性為什么做母親”
5.南茜·喬德羅和蘇珊·康特拉托,“對(duì)完美母親的幻想”
6.林恩·哈弗,“母性的過(guò)去”
第二篇 邊緣、消音與癲狂——女性主義框架中的母親
7.朱麗婭·克里斯蒂娃,“關(guān)于中國(guó)女性”
8.伊蓮娜·西克蘇,“美杜莎的浪笑”
9.露絲·伊里加蕾,“一個(gè)不會(huì)沒(méi)有另一個(gè)而走動(dòng)”
10.露絲·伊里加蕾,“用身體面對(duì)母親”
11.露絲·伊里加蕾,“被遺忘的女性祖先秘密”
12.多蘿西·迪納斯坦,“骯臟的女神”
13.瑪麗安·赫什,“母親與女兒”
14.蘇珊·魯賓·蘇雷曼,“寫(xiě)作與母道”
15.安·弗古森,“母道與性”
第三篇 科技、解構(gòu)與后現(xiàn)代——后現(xiàn)代語(yǔ)境下的母親身份
16.戴安·埃倫薩福特,“當(dāng)男人和女人共同做母親的時(shí)候”
17.安·丹琴,“”母性的未來(lái):生育技術(shù)與女性主義理論
18.米歇爾·斯坦沃思,“生育技術(shù)與母親身份的解構(gòu)”
19.伊蓮娜·瑞萍,“母道的未來(lái):一些不切實(shí)際的幻想”
20.羅斯·布雷多蒂,“母親、魔鬼與機(jī)器”
未盡的話(huà)
參考文獻(xiàn)
母親身份與女性身份研究閱讀書(shū)目
編后記
第一篇 自然召喚與家庭化——西方文明中的母性傳統(tǒng):
本篇收入的6部著作節(jié)選從不同側(cè)面描述母親在傳統(tǒng)父權(quán)體制中所處的地位、應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任以及男性視野中的母性、母職與母道。6位作者或者從自身的女性經(jīng)驗(yàn)和母親經(jīng)歷出發(fā),或者借用其他女性作家對(duì)女性經(jīng)驗(yàn)的描述,對(duì)男性給予女性的期待進(jìn)行了剖析和批判。她們認(rèn)為,在西方文明傳統(tǒng)中,女性做母親被視為女性獨(dú)特的生理機(jī)制向她們發(fā)出的“自然召喚”,生理性別決定了男女兩性的所有差異。這樣的性別勞動(dòng)分工不僅把女性/母親束縛在了家庭范疇,而且也促使女性/母親不得不背負(fù)著養(yǎng)育孩子方面的不利指責(zé)。
波伏娃的“母親”選自她的壓卷之作《第二性》,作者描述女性在懷孕過(guò)程中經(jīng)歷的心理和生理變化,解釋男孩和女孩對(duì)母親生活的不同意義,認(rèn)為在做母親的過(guò)程中,女人完成了上天賦予她的自然使命。亞德里安·里奇同樣認(rèn)為母性是對(duì)女性發(fā)出的神圣召喚(選自《生于女性》中的“神圣的召喚”),然而,制度化的母性束縛了女性的發(fā)展?jié)摿Γ感越?jīng)歷被男性利用為父權(quán)制度服務(wù)。在從同一部書(shū)中節(jié)選的”母性的家庭化“中,里奇通過(guò)追溯人類(lèi)歷史論述了母親形象蘊(yùn)含的神性逐漸消失、母親被局限在家庭的過(guò)程。