定 價(jià):33 元
叢書名:名家學(xué)術(shù)·創(chuàng)造教育書系
- 作者:劉道玉著
- 出版時(shí)間:2009/4/1
- ISBN:9787307067165
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G40
- 頁碼:269
- 紙張:膠版紙
- 版次:3
- 開本:16K
創(chuàng)造教育是創(chuàng)造學(xué)與教育學(xué)交叉的邊緣學(xué)科。早在20世紀(jì)初,美國就開始了創(chuàng)造教育的試驗(yàn),但它作為一門學(xué)科是在40年代末形成的。作為中國研究創(chuàng)造教育最早的人之一,劉道玉先生歷經(jīng)8年的積累和思考,完成了我國第一本系統(tǒng)論述創(chuàng)造教育的著作——《創(chuàng)造教育概論》。研究創(chuàng)造教育必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神。本書圍繞著知識、智力和創(chuàng)造力的關(guān)系,對創(chuàng)造的本質(zhì)、創(chuàng)造力的要素、創(chuàng)造過程與認(rèn)識論的過程、創(chuàng)造教育學(xué)的學(xué)科體系、實(shí)施創(chuàng)造教育的制度方法和環(huán)境等,都作了詳盡的論述,“言他人之未言,言他人之不敢言”。細(xì)心讀完全書,不難發(fā)現(xiàn),本書相當(dāng)有“創(chuàng)造”精神和指導(dǎo)意義。
自20世紀(jì)80年代初,我開始研究創(chuàng)造教育,在長達(dá)1/4世紀(jì)里,共撰寫了5《創(chuàng)造教育新論(第2版)》。平均算來,大概是5年寫一《創(chuàng)造教育新論(第2版)》。它們分別反映了我在創(chuàng)造教育基本理論、創(chuàng)造思維方法培養(yǎng)、對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育和怎樣建設(shè)世界一流水平大學(xué)等方面的基本觀點(diǎn),是我學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐創(chuàng)造教育的心得體會。按照新的國家出版標(biāo)準(zhǔn),我盡力完善了各《創(chuàng)造教育新論(第2版)》的注釋,但由于時(shí)間久遠(yuǎn),一些資料無法找到完整的信息,在此特向有關(guān)作者表示歉意及感謝。這套圖書的出版,如果能對倡導(dǎo)和實(shí)施創(chuàng)造教育、培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力、促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)以及建設(shè)我國一流水平的大學(xué)有某些參考價(jià)值,那將是我最大的欣慰了!
自20世紀(jì)80年代初,我開始研究創(chuàng)造教育,在長達(dá)1/4世紀(jì)里,共撰寫了5本書。它們是:《知識.智力.創(chuàng)造力-談創(chuàng)造教育》,1989年9月由湖南教育出版社出版;《創(chuàng)業(yè)與人生設(shè)計(jì)》,1995年由中國青年出版社出版;《創(chuàng)造思維方法大綱》,2002年由湖北教育出版社出版;《創(chuàng)造教育新論》,2003年由武漢大學(xué)出版社出版;2006年又完成了《創(chuàng)造:一流大學(xué)之魂》一書的初稿。平均算來,大概是5年寫一本書。它們分別反映了我在創(chuàng)造教育基本理論、創(chuàng)造思維方法培養(yǎng)、對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育和怎樣建設(shè)世界一流水平大學(xué)等方面的基本觀點(diǎn),是我學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐創(chuàng)造教育的心得體會。
2006年初,我意欲約見武漢大學(xué)出版社陳慶輝社長,想與他們洽談我的新作《創(chuàng)造:一流大學(xué)之魂》一書的出版事宜。不料,慶輝社長卻禮賢下士,執(zhí)意要到寒舍拜訪。在交談中,他得知我先前在創(chuàng)造教育方面已出版了4本書,建議我將這4本書與將要出版的新書結(jié)集為“創(chuàng)造教育書系”出版。這在全國教育研究領(lǐng)域似乎尚沒有先例。我接受了慶輝社長的好意,表示愿意修訂舊作,出版我的“創(chuàng)造教育書系”(5本),以了卻我畢生研究創(chuàng)造教育的夙愿。
原已出版過的4本書中,其中有3本書的版權(quán)在湖北教育出版社(列入其“創(chuàng)造教育叢書”),另1本版權(quán)屬于武漢大學(xué)出版社。顯然,要實(shí)現(xiàn)結(jié)集出版書系,必須得到湖北教育出版社的版權(quán)轉(zhuǎn)讓授權(quán)。我立即與湖北教育出版社聯(lián)系,希望得到他們的支持與授權(quán)。湖北教育出版社的領(lǐng)導(dǎo)十分開明。邱菊生社長親自批準(zhǔn),正式行文同意將3本書的版權(quán)轉(zhuǎn)讓給武漢大學(xué)出版社。
劉道玉,字叔嘉,男,1933年11月24日出生,湖北省棗陽市人,我國著名的化學(xué)家、教育家、教育改革家和社會活動家。 1956年3月8日加入共產(chǎn)黨,1957年7月以優(yōu)異的成績畢業(yè)于武漢大學(xué)化學(xué)系,后留校任化學(xué)系助教,先后晉升為講師(1964)、副教授(1982)和教授(1985)。1962年1月,赴前蘇聯(lián)科學(xué)院攻讀副博士學(xué)位研究生,曾擔(dān)任留蘇研究生學(xué)生會主席。 1966年4月被任命為武漢大學(xué)副教務(wù)長,1973年3月被任命為武漢大學(xué)黨委副書記。1977—1979年任國家教育部黨組成員兼高等教育司司長。1981年7月任武漢大學(xué)校長。在任校長期間,倡導(dǎo)民主自由的校園文化,尊重學(xué)生的志趣與選擇權(quán),提倡自學(xué),圍繞著教育體制和教學(xué)制度,推行了一系列的改革措施,如學(xué)分制、主輔修制、轉(zhuǎn)學(xué)制、插班生制、導(dǎo)師制、學(xué)術(shù)假制、貸學(xué)金制等,從而拉開了高等教育改革的序幕,其教育改革舉措在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大的影響。 在化學(xué)研究方面,從事金屬有機(jī)化學(xué)研究,曾與人合作出版學(xué)術(shù)著作3本,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文80多篇,多篇論文獲得優(yōu)秀成果獎(jiǎng)勵(lì)。 在教育學(xué)研究方面,主要是研究高等教育改革理論與實(shí)踐和創(chuàng)造教育理論與實(shí)踐,先后出版了12本著作,發(fā)表了300多篇文章,其中多部專著和論文獲得一等獎(jiǎng)。 自1 986年起,被選為第22和23屆化學(xué)會理事,終生化學(xué)會會員。1978年當(dāng)選第五屆全國人民代表大會代表,當(dāng)選為全國第十屆和第十二屆黨代表大會代表。是中共湖北省委第十和第十一屆省委委員,武漢市第十屆人大代表。 1985年5月榮獲法國總統(tǒng)最高榮譽(yù)勛章,1987年11月榮獲日本東洋哲學(xué)學(xué)術(shù)研究獎(jiǎng)?wù)拢?993年榮獲英國劍橋名人中心頒發(fā)的20世紀(jì)銀質(zhì)功勛童。
第一章 知識、智力和創(chuàng)造力釋義
第一節(jié) 從培根的名言說起
第二節(jié) 知識不等于力量
第三節(jié) 知識是智力的基礎(chǔ)
第四節(jié) 創(chuàng)造力是智力發(fā)展的最高表現(xiàn)
第五節(jié) 必須重視的新課題
第二章 人類文明發(fā)展的軌跡
第一節(jié) 人類的歷史就是一部創(chuàng)造的歷史
第二節(jié) 國外創(chuàng)造學(xué)發(fā)展的概述
第三節(jié) 創(chuàng)造學(xué)在我國的興起
第四節(jié) 破除對創(chuàng)造的神秘感
第三章 創(chuàng)造教育概說
第一節(jié) 創(chuàng)造教育是時(shí)代的產(chǎn)物
第二節(jié) 創(chuàng)造教育的目的
第三節(jié) 創(chuàng)造教育的任務(wù)
第四節(jié) 創(chuàng)造教育的特征
第四章 創(chuàng)造教育理論的探索
第一節(jié) 創(chuàng)造教育的本質(zhì)
第二節(jié) 創(chuàng)造教育的理論基礎(chǔ)
第三節(jié) 創(chuàng)造教育的原則
第四節(jié) 創(chuàng)造教育體系
第五章 創(chuàng)造教育的實(shí)施
第一節(jié) 創(chuàng)造教育過程及其本質(zhì)
第二節(jié) 教學(xué)過程與創(chuàng)造過程
第三節(jié) 科學(xué)研究與創(chuàng)造
第四節(jié) 課余活動與創(chuàng)造
第五節(jié) 思想工作與創(chuàng)造
第六章 創(chuàng)造性教學(xué)
第一節(jié) 傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端
第二節(jié) 教學(xué)方法與創(chuàng)造
第三節(jié) 教學(xué)藝術(shù)與創(chuàng)造
第四節(jié) 創(chuàng)造性教學(xué)方法
第七章 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)
第一節(jié) 學(xué)生是主體
第二節(jié) 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動力
第三節(jié) 自我設(shè)計(jì)
第四節(jié) 鍛煉“創(chuàng)造腦”
第五節(jié) 有效的學(xué)習(xí)方法
第八章 創(chuàng)造教育與教師
第一節(jié) 創(chuàng)造型教師的素質(zhì)
第二節(jié) 創(chuàng)造型教師的作用
第三節(jié) 大學(xué)教師必須做研究工作
第四節(jié) 教師應(yīng)當(dāng)是教育家
第五節(jié) 教師的職業(yè)道德
第九章 創(chuàng)造教育的環(huán)境
第一節(jié) 人才與環(huán)境
第二節(jié) 信息與教育
第三節(jié) 競爭與合作
第四節(jié) 獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)
第五節(jié) 科學(xué)學(xué)派的作用
第十章 創(chuàng)造教學(xué)制度與管理
第一節(jié) 必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)制度
第二節(jié) 創(chuàng)造教學(xué)制度
第三節(jié) 創(chuàng)造教學(xué)的管理
第十一章 創(chuàng)造型人才的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)
第一節(jié) 摒棄舊觀念
第二節(jié) 創(chuàng)造型人才的發(fā)現(xiàn)與識別
第三節(jié) 敢于保護(hù)人才
第十二章 創(chuàng)造從這里開始
第一節(jié) 少年兒童中蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力
第二節(jié) 抓好創(chuàng)造教育的關(guān)鍵期
第三節(jié) 為了21世紀(jì)
主要參考文獻(xiàn)
第1版跋語
后記
第二章 人類文明發(fā)展的軌跡
大約六十萬年以前,歷史進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期,開始了人類的紀(jì)元。五千年以前,人類發(fā)明了文字,從而開創(chuàng)了有文字記載的文明史。人類是如何從低級動物進(jìn)化到萬物之靈,從愚昧到文明,從手工制作到智力密集的產(chǎn)業(yè)呢?這一切,都是源于勞動,是勞動鍛煉了人的創(chuàng)造的大腦,是人腦的創(chuàng)造力創(chuàng)造了世界上的一切文明。
第一節(jié) 人類的歷史就是一部創(chuàng)造的歷史
無神論者和有神論者各有自己的創(chuàng)世紀(jì)的理論。有神論者認(rèn)為,世界本身以及世界上的萬事萬物,都是上帝創(chuàng)造的,這就是《舊約?創(chuàng)世紀(jì)論》的基本觀點(diǎn)。無神論者認(rèn)為,世界是物質(zhì)的,世界的歷史是由具有高等思維能力的人創(chuàng)造的。這是兩種根本對立的世界觀。
至于有神論者是如何杜撰創(chuàng)世紀(jì)論的,我們且不去考究它。重要的是,如何認(rèn)識人類創(chuàng)造的歷史,并且引出必要的規(guī)律,以便更自覺地、有目的地推動人類社會向前發(fā)展。
1.人類的發(fā)展離不開創(chuàng)造
人類的發(fā)展離不開創(chuàng)造。事實(shí)上,人類的歷史,就是一部翔實(shí)地記載著人類一切發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷史。讓我們簡單地透視一下人類的文明史,那些在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域中閃爍著璀璨光澤的成果,又有哪一項(xiàng)不是通過創(chuàng)造而得來的?又有哪一項(xiàng)不凝聚著人們創(chuàng)造性勞動的智慧?所以,可以毫不夸張地說,沒有創(chuàng)造,就沒有 人類,就沒有人類的歷史,也就不會有人類更加美好的未來!
人類是如何通過創(chuàng)造來譜寫自己的文明史的呢?人類所從事的實(shí)踐活動是廣闊的,廣至無邊無際的宇宙,闊至整個(gè)人類社會。人類的實(shí)踐動,按照對象劃分,可以分為認(rèn)識、改造自然界的實(shí)踐活動和認(rèn)識、改造社會的實(shí)踐活動。按照產(chǎn)品的性質(zhì)劃分,可分為物質(zhì)產(chǎn)品的創(chuàng)造和精神產(chǎn)品的創(chuàng)造。創(chuàng)造存在于一切實(shí)踐活動中。物質(zhì)生產(chǎn)者,不斷創(chuàng)造新的物質(zhì)產(chǎn)品,以滿足人類不斷增長的物質(zhì)需要。社會實(shí)踐者,不斷創(chuàng)新的社會理論,不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,推動著社會向前發(fā)展。教育工作者,不斷地進(jìn)行教育改革,培養(yǎng)創(chuàng)造型人才,并通過他們再去創(chuàng)造物的和精神的財(cái)富。精神產(chǎn)品生產(chǎn)者,通過學(xué)術(shù)研究,不斷地創(chuàng)造有價(jià)值的精神產(chǎn)品,包括學(xué)術(shù)理論著作、文學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)工藝作品等。體育作者,不斷地創(chuàng)造新的教練方法,創(chuàng)造高雅、高難度的動作,創(chuàng)造世界的新紀(jì)錄等。各個(gè)部門的這些創(chuàng)造。構(gòu)成了整個(gè)人類的創(chuàng)造。正是各部門的這些創(chuàng)造,并通過它們的相互影響、相互促進(jìn)的作用,不斷地豐富和推動著人類精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展。
2.創(chuàng)造引起的革命 在人類歷史上,曾發(fā)生過多次的科學(xué)革命和技術(shù)革命。一般來說,科學(xué)革命是技術(shù)革命的先導(dǎo)?茖W(xué)革命是指科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn),它的直接后果是引起一門或相鄰近的數(shù)門學(xué)科的發(fā)展,也隨之導(dǎo)致人們思想方法上的改變。技術(shù)革命是指在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破,它將導(dǎo)致生產(chǎn)力的巨大提高,同時(shí)也導(dǎo)致人們生活方式和社會生產(chǎn)方式的變革。不論是科學(xué)革命還是技術(shù)革命,它們都是創(chuàng)造引起的,是以一項(xiàng)或幾項(xiàng)重大的發(fā)明創(chuàng)造成果為標(biāo)志的。
人類有文字記載的歷史已有五千多年,我們無須去追溯那遙遠(yuǎn)的過去,僅通過近現(xiàn)代幾次工業(yè)革命,便可以窺見到人類文明發(fā)展的幾條線索。
第一次工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)60年代,主要是在英國、美國。后來影響到整個(gè)歐洲。這次工業(yè)革命,主要是由紡織機(jī)和用煤煉鐵兩項(xiàng)發(fā)明引起的。紡織機(jī)于1764年由哈格里沃斯(James Hargreues,1745—1778)發(fā)明,它不僅提高了紡織業(yè)生產(chǎn)的效率,而且還推動了其他行業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化。用煤冶煉鐵礦石的發(fā)明,它的直接意義在于使煉鐵生產(chǎn)工業(yè)化成為可能,并為其他工業(yè)的發(fā)展打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。這次工業(yè)革命,其進(jìn)步意義在于,初步實(shí)現(xiàn)了用機(jī)械代替手工勞動。既然是革命,總免不了有阻力。在紡織機(jī)發(fā)明后,一些工廠的工人拒絕使用機(jī)器,并為此而采取了對抗的行動。所以,一項(xiàng)新的技術(shù)的發(fā)明,不僅引起生產(chǎn)方式的變革,而且還要觸及人們思想觀念的變革。
第二次工業(yè)革命發(fā)生在19世紀(jì)40年代,也是在以英國為中心的歐洲出現(xiàn)的。這次工業(yè)革命是以蒸汽機(jī)的發(fā)明、鐵路的營運(yùn)和轉(zhuǎn)爐煉鋼為標(biāo)志的。關(guān)于蒸汽機(jī)的發(fā)明,還有一段神秘的故事。過去都認(rèn)為,是瓦特(James Watt,1736—1819)在燒開水時(shí)產(chǎn)生了靈感,于是就發(fā)明了蒸汽機(jī)。事實(shí)不是這樣的,瓦特的發(fā)明,也是集前人發(fā)明之大成。事實(shí)上,在瓦特發(fā)明新型蒸汽機(jī)的一百二十多年前,在英國亞歷山大城就出現(xiàn)了一種用水蒸氣推動的機(jī)械。18世紀(jì)初,英國鐵匠紐科門發(fā)明了第一臺礦山抽水用的蒸汽機(jī),并且在煤礦生產(chǎn)中使用了半個(gè)多世紀(jì)。瓦特恰恰是在修理紐科門蒸汽機(jī)時(shí),克服了它的缺點(diǎn),發(fā)明了新型的蒸汽機(jī),為此他耗費(fèi)了10年的心血。新型的蒸汽機(jī)不僅降低了原來能耗的3/4,將熱效提高4—6倍,而且使其成為一種工業(yè)上普遍使用的原動機(jī)。
第三次工業(yè)革命于20世紀(jì)初發(fā)生在美國。這時(shí)的工業(yè)革命中心已由歐洲轉(zhuǎn)移到美國。這次工業(yè)革命是以汽車制造、電力的廣泛應(yīng)用和化學(xué)制品的大量發(fā)明和生產(chǎn)為標(biāo)志的。電動機(jī)是1829年發(fā)明的,從發(fā)明到使用,歷時(shí)57年。汽車是1868年發(fā)明的,從發(fā)明到生產(chǎn)使用,歷時(shí)27年。這兩項(xiàng)重大發(fā)明,的確是重大事件,它們是工業(yè)的先行和原動力,給各工業(yè)生產(chǎn)部門都帶來深刻的影響。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,是化學(xué)及其工業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期,許多新的化學(xué)制品,如塑料、尼龍、農(nóng)藥、抗菌素、避孕藥、精神病藥、染料等,都是在這一時(shí)期發(fā)明的,它們不僅給其他工業(yè)提供了所必需的原材料,而且也滿足了人們生活所需要的各種物質(zhì)。
目前,正在興起的是第四次工業(yè)革命,它是從20世紀(jì)70年代初就開始了的,現(xiàn)正在向著縱深方向發(fā)展。這次工業(yè)革命,是以材料、電子計(jì)算機(jī)、激光、生物工程和能源方面的重大發(fā)明為標(biāo)志的。這次革命不論是在規(guī)模上或是在深刻性方面,都將超過歷史上任何一次工業(yè)革命,它從各方面影響著社會的深刻變化。
綜上所述,我們可以清晰地看到,創(chuàng)造發(fā)明是如何推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,而科學(xué)技術(shù)又是如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展的。反之,經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,又為發(fā)明創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。這正如馬克思所指出的:“一切創(chuàng)造力量都要從它所引起的反應(yīng)中汲取進(jìn)行新的創(chuàng)造的力量!笨傊,人類的文明發(fā)展史,就是一串發(fā)明創(chuàng)造的連鎖反應(yīng)過程。
3.創(chuàng)造對人類的饋贈
人類為發(fā)明創(chuàng)造,嘔心瀝血,前仆后繼,付出了巨大的代價(jià)。但是,創(chuàng)造也不是無情物,它對人類的饋贈也是巨大的。請?jiān)囅胍幌拢覀兘裉焖硎艿囊磺形镔|(zhì)文明,又有哪一種不是由于創(chuàng)造而帶來的呢?
今天,科學(xué)發(fā)明以更快的步伐進(jìn)入社會生產(chǎn)和人們的13常生活,從發(fā)明到應(yīng)用的周期,已明顯地縮短,一般不超過4.5年。我們今天享受的消費(fèi)品,90%是在20世紀(jì)初還不曾有的。這就是說,現(xiàn)在與80年前的世界相比,我們似乎是生活在另一個(gè)物質(zhì)文明更豐富的星球上了?梢灶A(yù)言,到21世紀(jì)末,由于某些科學(xué)技術(shù)的重大突破和物質(zhì)文明的更加豐富,人們有可能完全或部分地?cái)[脫疾病的威脅和對自然條件的依賴。這說明,人們在改造客觀世界的過程中,也不斷地改善了自己的物質(zhì)文明和生活,從中也享受了創(chuàng)造的無限樂趣和意義。
發(fā)明創(chuàng)造給人類帶來的好處是無窮無盡的。我們不可能也不必去——列舉。我只想從放射性元素的發(fā)現(xiàn)到原子能的和平利用這一事例。說明創(chuàng)造帶給人類的財(cái)富是多么的巨大。
這項(xiàng)創(chuàng)造性的研究,是從柏克勒爾(Antoine Henri Becquerel,1852—1908)在1896年發(fā)現(xiàn)鈾礦放射現(xiàn)象開始的。經(jīng)過若干年的研究.居里夫人(M.Curie,1867—1934)和她的丈夫比埃爾?居里(P.Curie,1859—1906)一起,證明了釙也具有天然放射性質(zhì)。這些工作奠定了原子物理和化學(xué)的開端,因此居里夫婦和柏克勒爾一起獲得了1903年的諾貝爾物理獎(jiǎng)。為了獲得新的放射性元素,居里夫婦在極其簡陋的屋子里,經(jīng)過4年的繁重勞動和實(shí)驗(yàn),從數(shù)噸瀝青礦殘?jiān)刑釤挸鑫⒘康穆然D,并分離出了鐳,研究了它的性質(zhì)。由于這一重大發(fā)現(xiàn),居里夫人又榮獲1911年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她是世界上僅有的3個(gè)兩次諾92爾獎(jiǎng)獲得者之一,也是唯一的兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的女性。由于她對放射性元素發(fā)現(xiàn)的重大貢獻(xiàn),她曾獲得10多次科學(xué)獎(jiǎng)金,16次獲得獎(jiǎng)?wù),獲得各種榮譽(yù)職銜107個(gè)。她曾有一句名言:“在科學(xué)上我們應(yīng)該注意事,而不應(yīng)該注意人!币?yàn)閯?chuàng)造,她獲得了極大的榮譽(yù),但也作出了巨大的犧牲。由于放射性中毒,她于1934年早浙。