我國的賦體文學(xué)可以劃分為文賦、騷賦、駢賦和律賦等四種體裁，律賦在唐代、宋代和清代是與科舉考試相結(jié)合的一種文體，所以在這三個(gè)朝代都得到迅猛發(fā)展。據(jù)《全唐文》統(tǒng)計(jì)，唐代流傳下來的賦作大約有一千五百篇，其中大約有一千篇是律賦。據(jù)《全宋文》統(tǒng)計(jì)，宋代流傳下來的賦作大約有一千四百篇，其中大約有八百篇是律賦。據(jù)《賦海大觀》統(tǒng)計(jì)，清代流傳下來的賦作約一萬五千篇，其中大約一萬篇是律賦。所以，我們說自唐以后，從數(shù)量上來看，我國的賦體文學(xué)以律賦為主體。由于參加科舉考試的需要，古代士人不得不從小練習(xí)作賦，熟能生巧，因此名篇佳作，代不乏人。如唐代李程的《日五色賦》、宋代范仲淹的《金在镕賦》、清代吳錫麒的《伏波銅柱賦》等，均膾炙人口。當(dāng)代賦體文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)氣正盛，急需借鑒前人佳作，鑒于前此文學(xué)作品選一類著作選錄律賦較少，本書主編詹杭倫教授長期研究唐代、宋代、清代律賦，特組織其研究生團(tuán)隊(duì)共同協(xié)作，精選唐代、宋代、清代律賦共三百余篇，加以題解和詳細(xì)注釋，為當(dāng)代賦學(xué)研究和賦體文學(xué)創(chuàng)作提供了典范作品。書前有詹教授撰寫的《科舉與律賦》長文，書后附有唐代《賦譜》、宋代《聲律關(guān)鍵》和清代《賦學(xué)指南》等有關(guān)律賦創(chuàng)作格法的理論資料。