21世紀(jì)不僅是知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代，而且也是文化經(jīng)濟(jì)時代，文化已逐漸成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的一支強(qiáng)勁動力。隨著社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，組織文化功能也在不斷延伸，管理組織也顯得更為重要。組織與文化和管理這種交織及交融形成的一種新功能越來越顯現(xiàn)出來，并且越來越突出，這就是組織文化管理。
黃漢江，筆名：曉翰、扈姬優(yōu)、撖韁等。1956年1月生，1982年1月畢業(yè)于東北財經(jīng)大學(xué)。1987年破格晉升副教授，1993年晉升研究員。歷任上海市財政局副科長，上�；▋�(yōu)化研究所所長，上海理工大學(xué)商學(xué)院副院長、投資與建設(shè)學(xué)院院長、國民經(jīng)濟(jì)學(xué)（研究生）學(xué)科創(chuàng)始人，立信會計出版社社長、上海立信會計學(xué)院工商管理學(xué)院院長，歷兼任中國基建優(yōu)化研究會常務(wù)理事、《基建優(yōu)化》副總編、世界杰出華人聯(lián)合會副主席、世界教科文衛(wèi)組織專家、國家自然科學(xué)基金委員會管理科學(xué)專家、中國詩詞家協(xié)會名譽(yù)會長、中國作家協(xié)會詩刊子日詩社社員、上海市基建優(yōu)化研究會常務(wù)副會長兼秘書長、《基建管理優(yōu)化》總編輯、上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會委員、經(jīng)濟(jì)學(xué)與工商管理榮譽(yù)博士、教授、博導(dǎo)、政協(xié)委員。曾出訪歐、美、澳、亞30余個國家和城市。曾參加1984年“莫干山會議”（全國首屆中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者理論會議）。
郭康璽，1956年4月生，1982年畢業(yè)于東北財經(jīng)大學(xué)，2000年畢業(yè)于中央黨校研究生班�，F(xiàn)任滬港國際咨詢集團(tuán)有限公司董事長、黨委書記。國務(wù)院特殊津貼專家，全國五一勞動獎?wù)芦@得者，全國中國特色社會主義建設(shè)者，上海市人大代表，中國建設(shè)工程造價管理協(xié)會理事，上海市建設(shè)工程咨詢行業(yè)協(xié)會副會長，上海城管學(xué)院工程造價研究中心主任，上海立信會計學(xué)院兼職教授，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院碩士研究生專業(yè)導(dǎo)師。該同志在領(lǐng)導(dǎo)滬港國際各機(jī)構(gòu)取得工程造價全國排名第一、財務(wù)審計及資產(chǎn)評估全國百強(qiáng)榮譽(yù)之余，積極探索專業(yè)理論，先后主編或參編出版了20多本專業(yè)書籍，多次獲得上海建設(shè)工程咨詢成果一等獎等�，F(xiàn)正參與總主編“滬江商學(xué)叢書”、“立信投資與建設(shè)叢書”和“新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)管理博士叢書”。
朱亞兵，1974年5月生，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位、西安建筑科技大學(xué)獲工學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位�，F(xiàn)任上海立信會計學(xué)院監(jiān)察處處長、副教授，兼任上海立信會計學(xué)院投資建設(shè)研究中心副主任、上海基建優(yōu)化研究會理事及房地產(chǎn)委員會副秘書長。主要研究方向?yàn)榕馁u理論及其運(yùn)用，在基建投資、土地與房地產(chǎn)政策、國有企業(yè)改革、教學(xué)管理與教學(xué)研究、黨建與思政等相關(guān)研究領(lǐng)域發(fā)表論文近20篇，主持各級各類研究課題近10項，主編教材《房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)經(jīng)營與管理》，出版專著《產(chǎn)權(quán)競爭與國企改制》，參與編寫《房地產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營》、《房地產(chǎn)現(xiàn)代建設(shè)工程與造價》、《審計風(fēng)險管理研究》等教材和專著多部�，F(xiàn)參與總主編“滬江商學(xué)叢書”、“立信投資與建設(shè)叢書”和“新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)管理博士叢書”等。
總序
前言
組織-文化-管理之關(guān)聯(lián)
1.1 組織與文化
1.2 文化與管理
1.3 管理與組織
組織-文化-管理之解剖
2.1 組織
2.2 文化
2.3 管理
參考文獻(xiàn)
后語
《立信工商管理精品教材與著作叢書：論組織·文化·管理》：
�。�2）規(guī)范作用
作為一個組織，常常不得不制定出許多規(guī)章制度來保證組織活動的正常進(jìn)行，這當(dāng)然是完全必要的。但是，即使有了千萬條規(guī)章制度，也很難規(guī)范每個員工的每個行為，更難消除一些員工對規(guī)章制度的逆反心理和對抗行為，而組織文化則是用一種無形的思想上的約束力量，形成一種軟規(guī)范，制約員工的行為，以此來彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足，并促使多數(shù)員工認(rèn)同和自覺遵守規(guī)章制度。其作用機(jī)制是：優(yōu)良的組織文化通過建立共同的價值體系，形成統(tǒng)一的思想，使信念在員工的心理深層形成一種定勢，進(jìn)而改造出一種響應(yīng)機(jī)制，只要外部誘導(dǎo)信號發(fā)生，即可得到積極的響應(yīng)，并迅速轉(zhuǎn)化為預(yù)期的行為。這就形成了有效的“軟約束”，它通過協(xié)調(diào)和自我控制來實(shí)現(xiàn)，可以減弱硬約束對員工心理的沖撞，緩解自治心理與被治現(xiàn)實(shí)形成的沖突，削弱由其引起的一種心理抵抗力，從而使組織上下左右達(dá)成統(tǒng)一、和諧和默契。
�。�3）凝聚作用
組織中的成員除了有共同的利益之外，都有著各自不同的利益，有效的組織應(yīng)該使大家認(rèn)清組織共同利益大于各自的一己利益，組織的興衰關(guān)系到每個人的切身利益。文化是一種極強(qiáng)的凝聚力量。組織文化是組織全體員工共同創(chuàng)造的群體意識，是一種黏合劑，把各個方面、各個層次的人都團(tuán)結(jié)在本組織文化的周圍，對組織產(chǎn)生一種凝聚力及向心力，使員工個人的思想感情和命運(yùn)與組織的安危緊密聯(lián)系起來，對組織產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，使他們感到個人的工作、學(xué)習(xí)、生活等任何事情都離不開組織這個集體，將組織視為自己的家園，認(rèn)識到組織利益是大家共存共榮的根本利益，從而以組織的生存和發(fā)展為己任，愿意與組織同甘苦、共命運(yùn)。如果說薪酬和福利形成了凝聚員工的物質(zhì)紐帶的話，那么組織文化則形成凝聚員工的情感紐帶和思想紐帶。
�。�4）激勵作用
組織文化強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理方法，其核心是要創(chuàng)造出共同的價值觀念。優(yōu)秀的組織文化就是要創(chuàng)造一種人人受重視、受尊重的文化氛圍。良好的文化氛圍，往往能產(chǎn)生一種激勵機(jī)制，使每個成員所作出的貢獻(xiàn)都會及時得到其他員工及領(lǐng)導(dǎo)的贊賞和獎勵，由此激勵員工為實(shí)現(xiàn)自我價值和組織發(fā)展而勇于獻(xiàn)身、不斷進(jìn)取。未來企業(yè)的成功需要看能否聚集創(chuàng)意、能否激勵員工和管理人員一起從事創(chuàng)造性的思考而定。一個組織的成功與否關(guān)鍵是看組織員工是否有創(chuàng)造性的發(fā)揮。組織文化的建設(shè)和更新、群眾心理素質(zhì)的提高、民主意識的增強(qiáng)，客觀上促進(jìn)了員工思想水平的提高和參與意識的培養(yǎng)，這有利于員工把個人利益與組織的社會榮譽(yù)、生產(chǎn)經(jīng)營的好壞聯(lián)系起來，使員工以主人翁的態(tài)度進(jìn)行工作。而主人翁地位的鞏固與實(shí)現(xiàn)又呼喚著強(qiáng)烈的權(quán)利感和義務(wù)感，使組織產(chǎn)生精神振奮、朝氣蓬勃、開拓進(jìn)取的良好風(fēng)氣，激發(fā)每個員工的創(chuàng)造熱情，從而形成一種激勵環(huán)境及激勵機(jī)制。這種環(huán)境和機(jī)制勝過任何行政指揮和命令，它可以使組織行政指揮及命令成為一個組織過程，將被動行為轉(zhuǎn)化為自覺行為，化外部動力為內(nèi)部動力，其力量是無窮的。
……
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