定 價(jià):35 元
叢書名:高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃教材
- 作者:柳林 等著
- 出版時(shí)間:2008/8/1
- ISBN:9787307061361
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:J292.13
- 頁碼:112
- 紙張:銅版紙
- 版次:1
- 開本:大16開
《高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃教材:文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)》《高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃教材:文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)》遵循“文字創(chuàng)意是針對字體設(shè)計(jì)”的構(gòu)思原則,在原《字體設(shè)計(jì)與創(chuàng)意》的基礎(chǔ)上增加了部分新內(nèi)容,更多地注意文字形象的創(chuàng)意,強(qiáng)調(diào)文字設(shè)計(jì)的構(gòu)想與實(shí)際操作,對文字創(chuàng)意思路作了一些形式上的探討。 全書共八章,分別為文字設(shè)計(jì)的基本概念、漢字的發(fā)展及結(jié)構(gòu)特征、漢字的構(gòu)成形式與筆畫結(jié)構(gòu)、漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐、拉丁文字的形成與發(fā)展、拉丁文字的基本構(gòu)造與書寫方法、拉丁文字的設(shè)計(jì)創(chuàng)意及表現(xiàn)、文字與設(shè)計(jì)應(yīng)用。書中精選了大量文字創(chuàng)意作品及LOGO、招貼、包裝等上面的文字設(shè)計(jì)應(yīng)用,意在加強(qiáng)同學(xué)們對文字設(shè)計(jì)的理解。
遠(yuǎn)在武漢的一批設(shè)計(jì)教育界同行,合力編著了一套藝術(shù)設(shè)計(jì)系列教材,約我在張道一先生的序言之后再作序一篇。欣然命筆之時(shí),首先想到的是,將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以提煉并授之于學(xué)生,是教育者的天然使命。而在知識更新、觀念變革的時(shí)期,這樣做尤為可貴。誰都知道,教師是“傳道、授業(yè)、解惑”者,“傳道”居其首。而藝術(shù)設(shè)計(jì)的“傳道”是以觀念更新為前提的;叵脒@20年間中國從工藝美術(shù)教育到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的大跨度飛躍,不僅是學(xué)科名稱的改變,更重要的是認(rèn)識水平的提升。準(zhǔn)確地說,這一飛躍是觀念變革在前,名稱變化在后;實(shí)踐在前,總結(jié)在后。在此進(jìn)程中,曾經(jīng)發(fā)生過許多不同觀點(diǎn)的爭論,也出現(xiàn)過多種教育模式的探索,雖然直到今天爭論和探索并沒有停止,但大家的認(rèn)識卻逐漸趨向一致,那就是;藝術(shù)設(shè)計(jì)必須與“現(xiàn)代”同步。
藝術(shù)設(shè)計(jì)與“現(xiàn)代”同步,就意味著藝術(shù)設(shè)計(jì)需要與中國現(xiàn)代社會、現(xiàn)代生活相適應(yīng)。從晚清民初以來的一個(gè)世紀(jì),中國人的衣食住行用各方面都有明顯的改善,只是過程有些曲折。20世紀(jì)80年代的改革開放,是中華古國第一次真正地敞開大門、邁向世界。我們在這時(shí)才初次聽說“包浩斯”,并漸漸悟出“Design”的現(xiàn)代內(nèi)涵。這使得“工藝美術(shù)”這件錦繡外衣難以包裹如雨后春筍的種種現(xiàn)代設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)教育界最先感受到這種不適應(yīng),因此,力求突破傳統(tǒng)教育模式和設(shè)計(jì)模式、改革教學(xué)內(nèi)容和教育方法的嘗試就這樣開始了,十余年后,終于孕育出“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一中國式的新名詞。很顯然,藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是現(xiàn)代科技和現(xiàn)代審美相交織的新文化,已遠(yuǎn)離農(nóng)耕時(shí)代的節(jié)奏和情趣;它的外延早已超出手工藝為核心的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)圈,涵蓋了從手工到電腦的所有技術(shù)產(chǎn)品。這里,既有觀念的變革,也有工具、材料和工藝的進(jìn)步。當(dāng)我們回顧這段歷史就會發(fā)現(xiàn),它的發(fā)生是那樣自然,它的發(fā)展是那樣流暢,它的果實(shí)是那樣豐碩,這不是“烏托邦”虛幻的杰作,而是中國經(jīng)濟(jì)改革激起的千層浪花中最絢麗的一朵。
藝術(shù)設(shè)計(jì)與“現(xiàn)代”同步,也意味著設(shè)計(jì)教育觀念的更新。從本質(zhì)上說,藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)教育觀念是密切相關(guān)的兩個(gè)方面,但并不完全重合,前者的進(jìn)步并不完全代表后者的進(jìn)步。誠如上文所說,從工藝美術(shù)教育到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是中國的一大飛躍,但相對于社會上的設(shè)計(jì)實(shí)踐,設(shè)計(jì)教育可能已經(jīng)滯后。設(shè)計(jì)教育的立足點(diǎn),是社會對人才的需求:既是量的需求,更是質(zhì)的需求;既需要熟練的技巧,更需要創(chuàng)新的才能。一個(gè)畢業(yè)生,大約要在社會上摸爬滾打十年才能真正成熟,因此,設(shè)計(jì)教育又要有前瞻性。這種前瞻性當(dāng)然不是預(yù)言家式的神秘預(yù)測,而是使學(xué)生充分了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律,即可“以變應(yīng)變”,始終走在設(shè)計(jì)的前沿,這可能比掌握某種技巧更重要。這些觀念的體現(xiàn),大而言之是設(shè)計(jì)教育的整體規(guī)劃,小而言之就是教材建設(shè)。也就是說,教師不但可以把豐富的知識,更應(yīng)該把新的認(rèn)識通過教材傳授給學(xué)生。從這個(gè)意義上說,教材建設(shè)對于設(shè)計(jì)教育發(fā)展的意義不可低估。同時(shí),編寫教材也是教育者天然使命中不可或缺的有機(jī)成分。以武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院為主,由武漢許多院校教授、副教授、講師參加編寫的藝術(shù)設(shè)計(jì)系列教材就是盡了自己的“天職”,從中我們看到了群體的力量和設(shè)計(jì)教育改革大力度推進(jìn)的氣勢,這種沖擊波將會從中國的中部向西方輻射,推動全國的設(shè)計(jì)教育。如果有一天全國的設(shè)計(jì)院校聯(lián)起手來編寫各有特長的教材,那么整個(gè)中國的設(shè)計(jì)教育必將出現(xiàn)一個(gè)嶄新的局面。
柳林,1965年生,男,湖北工學(xué)院學(xué)士學(xué)位,武漢大學(xué)碩士學(xué)位,華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院在職博士生,湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系主任,國家特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)負(fù)責(zé)人,湖北省包裝設(shè)計(jì)委員會副秘書長,主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)與研究工作。截至2008年9月出版《民族化包裝設(shè)計(jì)》和《包裝與裝潢設(shè)計(jì)》(“十一五”國家級規(guī)劃教材)等專著和教材十幾種,發(fā)表論文60多篇,設(shè)計(jì)作品獲獎20多項(xiàng)。
湯曉穎,1977年生,女,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)士學(xué)位,湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位,華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院在職博士生,現(xiàn)為廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師。截至2008年5月,編著教材5種、發(fā)表論文8篇、作品獲獎20多項(xiàng),主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)與研究工作。
李國慶,1983年生,女,2005年畢業(yè)于湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,同年考取碩士研究生,2008年獲湖北工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位,現(xiàn)為湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院教師,主要從事平面廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)工作。
第一章 文字設(shè)計(jì)的基本概念
一、文字的形成
二、現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)的發(fā)展
三、文字設(shè)計(jì)的功能與意義
第二章 漢字的發(fā)展及結(jié)構(gòu)特征
一、漢字的起源與發(fā)展
二、鳥蟲書對漢字的影響
三、漢字與篆刻
四、雕刻技術(shù)的發(fā)展對漢字的影響
第三章 漢字的構(gòu)成形式與筆畫結(jié)構(gòu)
一、漢字的構(gòu)成特點(diǎn)
二、漢字字體筆畫與結(jié)構(gòu)
三、字體設(shè)計(jì)與錯覺
第四章 漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐
一、漢字字體設(shè)計(jì)的原則
二、漢字的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式
三、漢字設(shè)計(jì)的制作過程
四、漢字設(shè)計(jì)訓(xùn)練作品
第五章 拉丁文字的形成與發(fā)展
一、拉丁文字的形成
二、拉丁文字的風(fēng)格演變及發(fā)展
第六章 拉丁文字的基本構(gòu)造與書寫方法
一、拉丁文字的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
二、拉丁文字的書寫方法
三、拉丁文字的類型
四、羅馬數(shù)字與阿拉伯?dāng)?shù)字
第七章 拉丁文字的設(shè)計(jì)創(chuàng)意及表現(xiàn)
一、拉丁文字的設(shè)計(jì)方法
二、拉丁文字的組合規(guī)律
三、拉丁文字的設(shè)計(jì)表現(xiàn)
第八章 文字與設(shè)計(jì)應(yīng)用
一、文字與logo設(shè)計(jì)
二、包裝上的文字設(shè)計(jì)
三、招貼廣告上的文字設(shè)計(jì)
四、pop廣告上的文字設(shè)計(jì)
五、書籍裝幀中的文字設(shè)計(jì)
文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品
主要參考書目
第一章 文字設(shè)計(jì)的基本概念
文字設(shè)計(jì)是人類生產(chǎn)與實(shí)踐的產(chǎn)物,是隨著人類文明的發(fā)展而逐步成熟的。文字設(shè)計(jì)是對文字按視覺設(shè)計(jì)規(guī)律加以創(chuàng)想的過程,是對傳統(tǒng)和現(xiàn)行文字進(jìn)行的形象創(chuàng)意活動。世界各國的歷史盡管有長有短,文字的形式也不盡相同,但世界文字在歷經(jīng)悠久的歷史長河之后,逐步形成了代表當(dāng)今世界文字體系的兩大板塊結(jié)構(gòu),即代表華夏文明的漢字體系和象征西方文明的拉丁字母文字體系。漢字和拉丁字母起源于圖形符號,各自經(jīng)過幾千年的演化發(fā)展,最終形成了各具特色的文字體系。
一、文字的形成
遠(yuǎn)古的人們最初只能利用口頭語言進(jìn)行交流,當(dāng)口語和記憶難以適應(yīng)人們的生活和交流,有必要將許多思想和事情記錄并保存下來時(shí),從而創(chuàng)造了最早的圖畫文字。從遠(yuǎn)古時(shí)代陶器或遠(yuǎn)古時(shí)代巖畫上發(fā)現(xiàn)的一些簡單的刻契符號和圖畫形式,或多或少顯現(xiàn)出一些文字的足跡。
文字是為了記錄語言而創(chuàng)造的,它最大的特點(diǎn)是把語言這個(gè)表現(xiàn)思想的聽覺符號系統(tǒng)地、非常準(zhǔn)確地翻譯成視覺符號,使語言通過文字符號得以保存與傳播。目前世界各國所使用的語言文字雖然不同,但文字組合的形式只有兩種:以字母拼寫組合形式的文字,其各國在使用上僅是字母的寫法、拼法、讀法不同而已;以方塊文字組合形式的單字和數(shù)字,主要是漢字和亞太地區(qū)其他文字。