定 價(jià):27 元
叢書名:普能高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材.高等職業(yè)教育公共基礎(chǔ)課規(guī)劃教材
- 作者:王其全,顧金孚 主編
- 出版時(shí)間:2008/10/1
- ISBN:9787111249108
- 出 版 社:機(jī)械工業(yè)出版社
- 中圖法分類:H193.9
- 頁碼:230
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
本書突破現(xiàn)有大學(xué)語文教材的選文思想與框架,將選文范圍拓寬為三大領(lǐng)域,使中國古代文類、中國現(xiàn)當(dāng)代文類和外國文類的選文構(gòu)成三足鼎立態(tài)勢(shì)。作為一本大學(xué)公共課教材,以我們的想法,一方面應(yīng)擺脫中學(xué)語文教學(xué)思路,另一方面也不必采取某種過于專業(yè)化的定位,其目標(biāo)應(yīng)該增強(qiáng)大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),拓寬大學(xué)生的人文視野,改善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)大學(xué)生的形象思維能力,提高大學(xué)生的美感認(rèn)識(shí)。本書以“經(jīng)典詩文、現(xiàn)代人文”為方針,選文注重經(jīng)典性,強(qiáng)調(diào)“美文”,兼顧可讀性和趣味性,適當(dāng)增加了科技、文化、藝術(shù)等方面的篇目。
前言
第一部分 先秦文學(xué)
一、古代神話
二、先秦詩歌
三、先秦散文
古代神話盤古開天地
大禹治水
女媧補(bǔ)天
《詩經(jīng)》關(guān)雎
靈臺(tái)
采薇
蒹葭
七月
屈原:橘頌
《論語》(十則) 前言
第一部分 先秦文學(xué)
一、古代神話
二、先秦詩歌
三、先秦散文
古代神話盤古開天地
大禹治水
女媧補(bǔ)天
《詩經(jīng)》關(guān)雎
靈臺(tái)
采薇
蒹葭
七月
屈原:橘頌
《論語》(十則)
《孟子》(三則)
大學(xué)
中庸
禮記
《莊子》:秋水
《戰(zhàn)國策》:馮諼客孟嘗君
《國語》:召公諫厲王弭謗
《孫子兵法》:謀攻
《考工記》:梓人
第二部分 兩漢文學(xué)
一、兩漢散文
二、兩漢辭賦
三、兩漢詩歌
漢樂府詩:上邪
《古詩十九首》(摘選)
青青河畔草
行行重行行
司馬遷:《史記》垓下之圍
班固:《漢書》蘇武傳
第三部分 魏晉南北朝文學(xué)
一、建安和正始文學(xué)
二、兩晉詩歌
三、魏晉南北朝散文和辭賦
四、南北朝樂府民歌
五、南北朝文人詩
六、文論和小說
曹操:觀滄海
曹植:洛神賦(并序)
陶淵明:歸去來兮辭
南朝民歌:西洲曲
北朝民歌:木蘭詩
江淹:別賦
酈道元:《水經(jīng)注江水》三峽
楊街之:《洛陽伽藍(lán)記》白馬寺
劉義慶:《世說新語》(二則)
王羲之:蘭亭集序
曹丕:《典論》論文
陸機(jī):文賦(節(jié)選)
劉勰:《文心雕龍》神思(節(jié)選)
宗炳:《畫山水序》
第四部分 唐代文學(xué)
一、唐代詩歌
二、唐代古文運(yùn)動(dòng)
三、唐代傳奇小說
四、唐五代詞
王勃:滕王閣序
張若虛:春江花月夜
陳子昂:感遇(其二)
孟浩然:宿建德江
王維:送元二使安西
王昌齡:出塞
……
第五部分 宋代文學(xué)
第六部分 元代文學(xué)
第七部分 明代文學(xué)
第八部分 清代文學(xué)
第九部分 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
第十部分 外國文學(xué)
附錄 中國歷史紀(jì)年表
參考文獻(xiàn)
第一部分 先秦文學(xué)
中國文學(xué)的產(chǎn)生可以一直追溯到文字產(chǎn)生以前的遠(yuǎn)古時(shí)期。原始歌謠和遠(yuǎn)古神話傳說,經(jīng)人們口頭代代流傳。由于時(shí)間久遠(yuǎn),后世見諸記載的原始文學(xué)很難說是其原貌。只有文字產(chǎn)生以后,中國文學(xué)才脫離了傳說時(shí)期。
一、古代神話
什么是古代神話?它是遠(yuǎn)古時(shí)代人民集體創(chuàng)作的口頭文學(xué),“是在人民的幻想中,經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工的自然和社會(huì)形態(tài)!保R克思)其特點(diǎn)是:以幻想的形式反映生活;不自覺的藝術(shù)加工;包含了原始社會(huì)各種意識(shí)形態(tài),因此神話有“原始社會(huì)的百科全書”之稱。
中國古代神話是遠(yuǎn)古時(shí)期的人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。按其表現(xiàn)內(nèi)容,有關(guān)于開天辟地、人類起源的;有關(guān)于日月星辰、自然萬物的;有關(guān)于人類災(zāi)難和部落間沖突的;還有關(guān)于工藝文化的。現(xiàn)存最早的古代神話大都保存在《山海經(jīng)》、《淮南子》中,《列子》、《莊子》和《楚辭》也保存了一些神話。
古代神話的題材內(nèi)容、神話人物、表現(xiàn)手法等,對(duì)后世文學(xué)都有影響作用。它為后代創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)題材和藝術(shù)形象,是浪漫主義文學(xué)的萌芽。其浪漫主義精神表現(xiàn)在:寄托著人們的愿望與理想;敢于反抗對(duì)人類有惡行的神;新奇而豐富的幻想和想象;如屈原的楚辭,莊子的散文,陶淵明、李白、李賀、蘇軾等人的詩歌,戲劇《柳毅傳書》、《張生煮!,小說《西游記》、《封神演義》以及魯迅的《故事新編》等。尤其重要的是神話中的樂觀主義、英雄主義以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度,強(qiáng)烈要求改變現(xiàn)實(shí)、追求美好生活的愿望,鼓舞人們的進(jìn)取精神,對(duì)作家進(jìn)步世界觀的形成和積極浪漫主義的創(chuàng)作起著重要作用。
……