前記 文曲星天空閃耀
　　黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，淘盡千古風(fēng)流人物。
　　中華文化像一條千年不息的江河，浩浩蕩蕩，一瀉千里。
　　在五千多年的中國(guó)文化史上，有多少文士豪杰，在這條不息的長(zhǎng)河里徜徉。大浪淘沙，洗盡沙礫始見(jiàn)金。
　　萬(wàn)里長(zhǎng)江在奔騰入海之前，沖積成一塊遼闊的長(zhǎng)江三角洲。湖蕩棋布，溝渠縱橫。在長(zhǎng)江、大運(yùn)河、京滬通道的交匯處，有座歷史文化名城。過(guò)去稱(chēng)為京口，現(xiàn)在名為鎮(zhèn)江。
　　京口，有名山、名水，也出名人。南宋杰出詞人辛棄疾登上京口北固山，眺望江北那片國(guó)土，感嘆不已，賦《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，嘆道：“何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！�
　　這首詞一直為后人傳誦，成為千古絕唱。 　　前記 文曲星天空閃耀
　　黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，淘盡千古風(fēng)流人物。
　　中華文化像一條千年不息的江河，浩浩蕩蕩，一瀉千里。
　　在五千多年的中國(guó)文化史上，有多少文士豪杰，在這條不息的長(zhǎng)河里徜徉。大浪淘沙，洗盡沙礫始見(jiàn)金。
　　萬(wàn)里長(zhǎng)江在奔騰入海之前，沖積成一塊遼闊的長(zhǎng)江三角洲。湖蕩棋布，溝渠縱橫。在長(zhǎng)江、大運(yùn)河、京滬通道的交匯處，有座歷史文化名城。過(guò)去稱(chēng)為京口，現(xiàn)在名為鎮(zhèn)江。
　　京口，有名山、名水，也出名人。南宋杰出詞人辛棄疾登上京口北固山，眺望江北那片國(guó)土，感嘆不已，賦《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，嘆道：“何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！�
　　這首詞一直為后人傳誦，成為千古絕唱。
　　辛棄疾是卓越的軍事家，也是個(gè)著名的詩(shī)詞家，南宋時(shí)期的一派詞宗。據(jù)說(shuō)他膚碩體胖，目光有棱，紅頰青眼，壯健如虎；他文武雙全，性格豪爽，崇尚氣節(jié)，俠士之風(fēng)。他歸南宋以后，歷官湖北、湖南、江西、福建、浙江。作為當(dāng)時(shí)的大政治家和軍事家，他對(duì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面都有精辟的見(jiàn)解。在《登京口北固亭有懷》這首詞里，他借憑吊古跡評(píng)論歷史人物，表達(dá)了他壯懷激烈的情懷。他稱(chēng)贊孫權(quán)當(dāng)年氣盛善戰(zhàn)，可以與曹操、劉備匹敵。他甚至調(diào)侃地說(shuō)到生兒子也要生一個(gè)“孫仲謀式”的人物。
　　作為軍事家的辛棄疾，武人重武。他在感嘆“千古興亡多少事”的時(shí)候，只想到了曹操、劉備和孫權(quán)這些武將。他何曾想到，就在這京口，在他發(fā)出浩嘆的北固亭下，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)為歷史添光增彩的人物，那就是比曹、劉、孫晚生兩百多年，而今要為之立傳的文化巨星——?jiǎng)③摹?
　　劉勰是我國(guó)南朝齊梁時(shí)期的一位奇才，他留下了一部文學(xué)理論經(jīng)典——《文心雕龍》。
　　劉勰一生坎坷。他從一個(gè)“篤志好學(xué)”立志要“樹(shù)德建言”的學(xué)子，晚年成了改名慧地在定林寺出家的和尚。他飄忽不定的一生是中國(guó)古代知識(shí)分子人生命運(yùn)的寫(xiě)照。命運(yùn)之神使劉勰面目模糊。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，他的巨著《文心雕龍》僅作為一部“文章作法”一類(lèi)的書(shū)在流傳。許多人對(duì)劉勰這個(gè)人物做了“誤讀”，僅僅把他視為一個(gè)出家和尚，卻不知道他在中國(guó)文化史乃至世界文化史上的崇高地位。直到二十世紀(jì)二三十年代，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一魯迅先生，把劉勰同古希臘的偉大詩(shī)人、哲學(xué)家亞里士多德相提并論，將《文心雕龍》看成是東方的《詩(shī)學(xué)》，把劉勰的名字推到世界文化名人之列。四十年代我國(guó)著名歷史學(xué)家范文瀾先生出版了他的《文心雕龍注》，讓這部古代文論經(jīng)典成為廣大讀者能夠讀懂的文本。中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期，研究《文心雕龍》成為中國(guó)乃至世界性的一門(mén)顯學(xué)。從此，劉勰和他的《文心雕龍》才作為我國(guó)文化史上的瑰寶發(fā)出耀人的光彩。
　　劉勰一生經(jīng)受了許多磨難。命運(yùn)之神把這個(gè)中國(guó)古代杰出的知識(shí)分子的精神扭曲，性格異化。
　　他早年不滿(mǎn)于等級(jí)森嚴(yán)的門(mén)閥制度，到中年積極“入仕”，成為皇室忠實(shí)侍臣。
　　他早年恪守儒家古文學(xué)派立場(chǎng)反對(duì)浮艷文風(fēng)，到晚年不得不向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)思想妥協(xié)。
　　他早年懷抱著“緯軍國(guó)”“任棟梁”的思想，力圖有所作為，到晚年又不得不主動(dòng)削發(fā)剃度，易名更服，遁入空門(mén)。
　　時(shí)代造就了一個(gè)杰出的文化偉人，那個(gè)時(shí)代又在他身上涂抹了一層濃重的悲劇色彩。
　　劉勰，一位奇人！《文心雕龍》，一部奇書(shū)！他很偉大，又很弱小。
　　劉勰是封建時(shí)代一個(gè)復(fù)雜的人生形態(tài)。要寫(xiě)出一個(gè)真實(shí)的劉勰，就要表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的真實(shí)，寫(xiě)出他復(fù)雜性格的由來(lái)。托爾斯泰的女兒亞·托爾斯泰婭為偉大作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的傳記《父親》中這樣說(shuō)過(guò)：“我們覺(jué)得托爾斯泰樸質(zhì)無(wú)華，可是在這樸質(zhì)無(wú)華之中他又異常復(fù)雜；我們覺(jué)得他很堅(jiān)強(qiáng)，可是他又柔軟如蠟。他像他的外祖父沃爾康斯基一樣性情暴躁、嚴(yán)峻，同時(shí)他又慈祥、寬厚。他高傲，自尊心很強(qiáng)，但是他又十分順良，甚至自我譴責(zé)，自我貶抑。但是像根紅線(xiàn)一樣貫穿他一生的主要品德卻是博愛(ài)，崇高的愛(ài)，對(duì)自然、人類(lèi)和動(dòng)物的愛(ài)，以及這種愛(ài)所產(chǎn)生的溫和與善良�！眲③囊彩且粋�(gè)性格復(fù)雜的人物。亞·托爾斯泰婭的這段話(huà)，對(duì)我們理解劉勰、寫(xiě)好劉勰傳記很有啟發(fā)。
　　唐代著名詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)云：“莫道騷人在三楚，文星今向斗牛明�！倍放＃�猶言東方也。東方出現(xiàn)了一顆“文曲星”。劉勰就是出現(xiàn)在我國(guó)東南方的“文曲星”。這顆“文曲星”在天空閃耀�，F(xiàn)在，讓我們穿過(guò)歷史的隧道，用現(xiàn)代人的目光，重新審視那復(fù)雜變幻、令人難忘的歷史，書(shū)寫(xiě)傳奇人物劉勰的異彩人生！