序
　　熱鬧的黑馬《混在北京》
　　馮亦代
　　黑馬送我一本他寫的《混在北京》，乍一看題目，以為是本痞子文學(xué)，但一開卷，方知端的。這是本寫蕓蕓眾生中小知識分子群像的小說，筆觸寓莊于諧，在嬉笑怒罵中道 　　序
　　熱鬧的黑馬《混在北京》
　　馮亦代
　　黑馬送我一本他寫的《混在北京》，乍一看題目，以為是本痞子文學(xué)，但一開卷，方知端的。這是本寫蕓蕓眾生中小知識分子群像的小說，筆觸寓莊于諧，在嬉笑怒罵中道出了小知識分子為了在社會上爭得一席地的辛酸。我讀過的小說，自《儒林外史》以下一直到《圍城》，寫了封建時期和半封建半殖民地中知識分子的可憐相與苦惱相；對于大小知識分子的剪影，寫個別的有，寫幾個也有，但寫小知識分子成堆的卻不多見，《混在北京》就填補了這個空白。
　　《混在北京》有他獨特的取材角度：自建國以來，北京成了一塊寶地，不論哪一等人，上至達官貴人，下到靠賣苦力吃飯的，都一火車一火車地向北京進發(fā)。對于一些知識分子而言，每年投考大學(xué)或研究生，便有不少知識分子向北京進軍。從好的觀點出發(fā)，北京是個中外文化匯集的地方，幾所大學(xué)也是響當當四海聞名的，一旦考試錄取，便有了進身之階，一如封建時期，為了仕途有望，若果取了個進士，便可成為翰林，留京補缺；雖然做京官清苦，但翰林頭銜便是榮身的保證。如今沒有科舉，唯一途徑，便是投考大學(xué)，一畢業(yè)不但可以永遠擠進上國衣冠的圈子，即使不能榮宗耀祖，好在北京的干部是中央級或準中央級的說出來也光彩熠熠。于是全國各地上至通都大邑，下到窮鄉(xiāng)僻壤，形成一支大軍，齊奔北京來了。有處投靠的，當然不在話下，無依無靠的只要能進入一個中央機構(gòu)，吃得苦中苦，方為人上人，也就可以做北京人的黃粱好夢了。這是開始，你一個人到了北京，你要成家立業(yè)，如果你有幸成為現(xiàn)代陳世美，當然是吉人天相；否則就進入為找伯樂大戰(zhàn)，求職銜大戰(zhàn)，求居室大戰(zhàn)。黑馬的筆鋒所到之處，便是寫了這一連串爭斗中，競求達到一己目的之眾生相。他用的語言幽默俏皮、尖酸刻薄、入木三分，值得玩味。
　　黑馬抓了個好題目，而且以平日的聞見感受串成一個小知識分子生死斗爭的故事。這里面寫了男男女女為求在北京有一個立足點的相互撲擊，也寫了他們?yōu)槟軕贄Ｓ谶@一塊鐵飯碗的可憐處境，背景則是一家中央級出版社臭水橫流的宿舍筒子樓。選中這個場景是有意義的，道出這一宿舍樓流出了臭水，也象征了這群小知識分子的臭氣熏天。那些可以左右這批小知識分子命運的，并不住在筒子樓里，他們早已憑了當年的年輕有為，成了領(lǐng)導(dǎo)這批群氓的人物了。即使較后投入革命懷抱的人，進了城，也論功行賞各得其所。住在筒子樓里的，只是那些出身不一而目的相同得“淘金人”。有了這個背景，筒子樓便成了一塊戰(zhàn)場，合縱連橫，媚上壓下，各顯神通，各有千秋，運用了他們的渾身解數(shù)，要在這一汪臭水里，掏出金娃娃的浮世繪。
　　從市場機制來改革社會主義的大鍋飯，是一場斗爭，也是另一次社會主義的革命，觸動了上上下下、大大小小的生存在大鍋飯里的人。這個斗爭是嚴酷的，慣于吃大鍋飯的人，必須進行一次翻腸倒肚的折騰，否則，各種悲喜劇就都上了舞臺露相。通過這個舞臺及上演的各色人等的不同戲劇，黑馬就忠實地記錄下這些不同的故事。
　　黑馬忠實于他的觀察，記錄了各個小知識分子的窮形極相，塑造了一批人物；故事令人信服。除了那些貌似正經(jīng)、心懷叵測的角色外，就是那批小知識分子。從筒子樓的污水向低處流寫起，其中不同的角色，演出了不同的故事，有詩歌新星加歌星浙義理，天下第一俗女人滕柏菊，小有名氣的翻譯家胡義夫婦，為了爭奪家屬進京名額的文學(xué)碩士沙新和主任助理冒守財，以自己的女人身份作交易的單麗麗，為同鄉(xiāng)兩肋插刀搶占床位的門曉剛……諸色人等，通過不同的途徑，演出了一出鬧劇，勾劃了這全國首善之區(qū)北京的新世相。這是幅荒誕不經(jīng)的圖畫，卻又是驚人的暴露，但是最后功成名就的，卻是被相互擠兌不得不離開京城的沙新，吃了敗仗，回歸故里，卻英雄有用武之地，因而發(fā)了。還有犧牲色相，嫁了洋人又不忘舊相好的季秀珍也發(fā)了。而那些不靠自己努力專吃社會主義大鍋飯的人，如浙義理之流到最后顯了原形，要挾一些顢頇的“土包子”走上了升官晉爵的捷徑。
　　黑馬惟恐有人對號入座，特別在書底附了告誡，說“本書中人名物名純屬虛構(gòu)，如與現(xiàn)實中人物名稱重合，則純屬偶然，切勿對號入座”云云。這樣便不會被人控告侵人名譽權(quán)了。這幾年，這個侵人名譽權(quán)，也成為整治人的一種手段，以之出名，以之報復(fù)，令人膽寒。如果黑馬忘了這一點，小說的故事，也許更為璀璨奪目。最妙的是黑馬引用了《圣經(jīng).路加福音》中的話，作為代題記：“父啊，寬恕他們吧，他們不知道自己做了什么�！币馕渡铋L。
　　作者對于語言的運用十分熟練，似乎只是信手拈來的詞句，卻滿藏著作者的機智與苦澀。書中的人物雖系虛構(gòu)，卻的確隱藏在北京的忙忙碌碌的人流之中，也許你我身上，都有他們的影子。讀了書中文字，有時令人皺眉，有時使人莞爾。無法找到這樣的人，而這樣的人又無處不在，這便是這本小說的成功之處。我欣賞這本篇幅不大的小說，但須讀后細細思量，方知其妙。
　　1994.1.10 改定于七重天
　�。ù宋臑轳T亦代先生生前所寫書評，黑馬獲馮先生書面授權(quán)將本文作為拙作的序言隨書出版。黑馬弱冠之年受到馮先生扶掖，得其沾溉，引以為幸。在此感謝并懷念馮先生。）
　　后記
　　筒子樓的戲劇人生結(jié)構(gòu)
　　——《混在北京》的寫作記憶
　　黑馬
　　1984年我研究生畢業(yè)，來到北京進一家出版社當編輯，是在辦公室中熬過八個月后，才進入一座類似《混在北京》中那座樓的筒子樓居住的。但那不是一般的筒子樓，它在“祖國的心臟”中心，離天安門近在咫尺，離王府井、東西二單、前門都十幾分鐘的路程。這樣的坐標令我興奮。我是個典型的中小城市里小知識分子家庭出身的學(xué)生，從小學(xué)一氣讀到研究生畢業(yè)，從校園到校園，從沒見識過社會，剛畢業(yè)就能在這個地理位置上安身，成家立業(yè)，在那里挑燈夜戰(zhàn)翻譯英國文學(xué)，寫散文小說，那里曾是我下班后唯一渴望回去的歸宿，是我的支點。因此我從心里愛那座樓，感到自己像上世紀三十年代上海的閣樓文化人，雖然生活不富裕，但是知識精英（meritocracy），做著高雅的文化工作。這樣的筒子樓生活簡樸而浪漫。
　　但筒子樓畢竟不再是簡單的單身宿舍了。大多數(shù)樓民要在這里繁衍生息，在此吃喝拉撒。于是原本僅僅是支床睡覺的單身樓成了一個小社會，而其辦公樓的簡單結(jié)構(gòu)又根本不是為這樣的“群居”設(shè)計的。從而僅僅因為改變一種建筑的功能而產(chǎn)生了一系列的社會問題，如環(huán)境衛(wèi)生、鄰里關(guān)系、公共道德問題，還有因為都是一個單位的人居住于此，下班后人們會把上班時的問題帶回到樓里來，筒子樓又因此成了工作單位的延伸，過密的人際交往和沒有緩沖余地的矛盾沖撞加劇了人們的沖突。工作中和生活中的矛盾完全交織在一起，上班和下班的概念幾乎沒有區(qū)別，感覺這是舊時代手工作坊的那種“前店后廠”，單位是“店”，筒子樓是“廠”（舊時代的店員們大多在后廠里居�。�，白天在店，下