“半部《論語》治天下”這句話的知名度很高，其科學性當然值得質疑，不過，由于弟子、門人大多即將由“士”而“仕”，曾任魯國大司寇、“攝相事”的孔子就修身與治國為其作了大量的言傳身教。生活在一個向來由儒學占據思想領域統治地位的農耕文明國度，從政治理念到思維方式，從日常生活到行為規(guī)則，仕宦者無不深受《論語》及其價值觀的影響，道德感召力便是領導力�！捌渖碚涣疃小笔鞘烊松鐣袡嗔Φ淖罴炎饔媚Ｊ�。本書廣泛搜羅古今官場史料，注重以現代政治理念、執(zhí)政文明對經典原著進行批判式吸收，汲取蘊含其中的積極的處世哲學與領導智慧，以期提高公務人員的道德修養(yǎng)和行政素養(yǎng)。
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索寶祥，武警指揮學院政治工作系教授、碩士生導師。1991年入伍，執(zhí)教武警�？茖W校。2001年由北京師范大學畢業(yè)，獲文學博士學位。2009年晉升教授。著有《論語為官之道》、《元末明初士人心態(tài)與文學風貌》、《恐怖活動平民化研究》等。
君子:中國式領導哲學的化身(代序) 1
環(huán)境篇:孔子和《論語》
一、孔子的青少年期 7
二、孔子從政 14
三、尷尬夫子列國游 15
四、《論語》簡說 24
五、儒學的百年坎坷 27
六、百年淪喪結惡果 31
七、《論語》的當代價值 39
八、半部《論語》到底能不能治天下? 43
九、今日《論語》之講法 47
十、今日《論語》之讀法 49
資源篇:《論語》中的領導力資源
一、領導觀念的確立 59
二、領導形象的塑造 63 君子:中國式領導哲學的化身(代序) 1
環(huán)境篇:孔子和《論語》
一、孔子的青少年期 7
二、孔子從政 14
三、尷尬夫子列國游 15
四、《論語》簡說 24
五、儒學的百年坎坷 27
六、百年淪喪結惡果 31
七、《論語》的當代價值 39
八、半部《論語》到底能不能治天下? 43
九、今日《論語》之講法 47
十、今日《論語》之讀法 49
資源篇:《論語》中的領導力資源
一、領導觀念的確立 59
二、領導形象的塑造 63
三、領導實踐的檢驗 69
四、領導心態(tài)的調適 77
素養(yǎng)篇:《論語》中的為官素養(yǎng)
一、仁者何其高 83
二、仁之評價標準 86
三、仁之日常表現 94
四、仁之益處 98
五、仁之實踐渠道 102
六、忠者何義 106
七、忠心何向 110
八、軍人之忠動云天 114
九、秉持公明,無憂無欺 117
十、孝之三層次 122
十一、父母在,不遠游? 131
十二、壽誕怎么過? 134
十三、祭神如神在 136
十四、自古忠孝難兩全?138
十五、你讀懂父母了嗎?144
心態(tài)篇:《論語》中的仕宦心態(tài)
一、出仕,還是隱居,這是一個問題 151
二、你有過“野花”心態(tài)嗎? 155
三、失意者的心態(tài)調適 159
四、小心駛得萬年船 163
五、道不行,怎么辦? 168
六、人人都有性格缺陷 169
七、蓄勢待發(fā) 174
八、中庸行事少偏頗 179
九、寵辱進退平常心 181
規(guī)誡篇:《論語》中的為官戒律
一、官人當自警 189
二、酒文化的駁雜 191
三、成功男人多好色? 195
四、不義之財誰敢取? 199
五、盛氣凌人焉能久? 205
六、管好子女防“坑爹” 207
七、交友謹慎少麻煩 210
八、三省吾身常檢點 215
九、自省乃是大功夫 219
十、德治之劍今再拭 225
藝術篇:《論語》中的領導藝術
一、“恭則不侮”事何難 238
二、以道事君,可犯而不可欺 240
三、以禮待人 243
四、以己度人 245
五、寬容雅量養(yǎng)君子 248
六、慈悲為懷容小人 251
七、女子與小人難養(yǎng)? 255
八、民無信不立 257
九、敏則有功業(yè)易建 265
十、惠以使人巧用“利” 267
附錄:廉政建設與民眾價值觀關聯探討 271
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