鄭毓琳先生(1896年-1967年)是我國(guó)現(xiàn)代卓越的針灸家之一。他一生秉承家學(xué),勇于創(chuàng)新,成功地將氣功與中國(guó)傳統(tǒng)針灸針?lè)ㄏ嗳诤,形成了一套?dú)具特色的鄭氏針?lè)ā!多嵷沽张R證金針》內(nèi)容包括“鄭氏臨證心法”“鄭氏臨證醫(yī)鑰”“鄭氏臨證醫(yī)話”“鄭氏臨證醫(yī)論”“鄭氏臨證醫(yī)論”五大部分,系統(tǒng)再現(xiàn)了鄭氏針灸的診療思路。
鄭毓琳生平及學(xué)術(shù)簡(jiǎn)介
一、修功八要
(一)修德
(二)修意
(三)修神
(四)修智
(五)修身
(六)修行
(七)修氣
(八)修力
二、八象觀變
(一)望神
附:望目神斷病
(二)望色
附:兒科“三關(guān)診”歌訣
鄭毓琳生平及學(xué)術(shù)簡(jiǎn)介
第一章 鄭氏臨證心法
一、修功八要
(一)修德
(二)修意
(三)修神
(四)修智
(五)修身
(六)修行
(七)修氣
(八)修力
二、八象觀變
(一)望神
附:望目神斷病
(二)望色
附:兒科“三關(guān)診”歌訣
(三)望形
(四)望態(tài)
(五)望坐
(六)望臥
(七)望立
(八)望走
三、八脈斷病
《鄭毓琳臨證金針》:
。ㄒ唬埢⒔粦(zhàn)手法,最早見(jiàn)于徐鳳《針灸大全》(1439年)②龍虎交戰(zhàn),左捻九而右捻六。是亦“住痛之針”。
徐氏比較簡(jiǎn)單而明確地點(diǎn)出捻轉(zhuǎn)結(jié)合九六補(bǔ)瀉,即左捻九為龍補(bǔ);右捻六為虎瀉手法。主治疼痛病癥。但左右捻轉(zhuǎn)幾回未交待清楚。
(二)汪機(jī)《針灸問(wèn)對(duì)》(1530年)④龍虎交戰(zhàn):下針之時(shí),先行龍而左轉(zhuǎn),可施九陽(yáng)數(shù)足,乃首龍尾虎以補(bǔ)瀉。此是陰中引陽(yáng),陽(yáng)中引陰,乃反復(fù)其道也。又云:先于天部施青龍擺尾,左盤右轉(zhuǎn),按而添之。亦宜三提九按,即九陽(yáng)也,令九陽(yáng)數(shù)足。后于地部施白虎搖頭,右盤左轉(zhuǎn),提而抽之。亦宜三按六提,即六陰數(shù),令六陰數(shù)足。首龍尾虎而轉(zhuǎn)之,此乃陰陽(yáng)升降之理,住痛移痛之法也。
這是汪氏在徐氏的基礎(chǔ)上作了補(bǔ)充,論述比較詳細(xì)。在前一段所述的操作法雖與徐氏法同,但其指出此是陰陽(yáng)相引的反復(fù)操作手法,以達(dá)陰陽(yáng)相引的反復(fù)操作手法,以達(dá)陰陽(yáng)數(shù)足。而后一段所述,則分為天地兩段進(jìn)退針并結(jié)合盤轉(zhuǎn)和提按手法。但對(duì)左盤幾次和右轉(zhuǎn)幾次或右盤幾次左轉(zhuǎn)幾次,以及如何分三提九按和三按六提論述尚不夠清楚。
(三)李梃《醫(yī)學(xué)入門》(1575年)⑤龍虎交戰(zhàn):治瘧疾先寒后熱。一切上盛下虛等癥,先淺入針,行四九三十六數(shù),氣行覺(jué)熱,深入行三六一十八數(shù)。如瘧疾先熱后寒,一切半虛半實(shí)等癥,先深入針,行六陰數(shù),氣行覺(jué)涼漸退,針九陽(yáng)數(shù),此龍虎交戰(zhàn)法,俾陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng)也,蓋邪氣常隨正氣而行,不交戰(zhàn),則邪不退而正不勝,其病復(fù)起。
這是李氏在徐、汪二氏的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步論述,其操作步驟比較明確,提出了淺深兩段進(jìn)針和反復(fù)行九六數(shù),行氣達(dá)到熱補(bǔ)涼瀉之目的。若先寒后熱癥,在淺部行九陽(yáng)數(shù)至氣行覺(jué)熱后再針入深部行六陰數(shù)。治療先熱后寒癥操作相反。并明確地闡明此法治病的機(jī)理是扶正除邪。若不交戰(zhàn),則邪不退而正不勝,其病復(fù)起。這對(duì)研究補(bǔ)瀉手法是有一定價(jià)值的。
(四)楊繼洲《針灸大成》(1601年)⑥龍虎交戰(zhàn),三部俱一補(bǔ)一瀉。歌日:“龍虎交爭(zhēng)戰(zhàn),龍虎左右施,陰陽(yáng)互相隱,九六住痛時(shí)!狈灿冕槙r(shí),先行左龍則左捻,凡得九數(shù),陽(yáng)奇零也。卻行右虎則右捻,凡得六數(shù),陰偶對(duì)也。乃先龍后虎而戰(zhàn)之,以得氣補(bǔ)之。故陽(yáng)中隱陰,陰中隱陽(yáng),左捻九而右捻六,是以住痛之針,乃得反復(fù)之道,號(hào)日:龍虎交戰(zhàn),以得邪盡,方知其所,此乃進(jìn)退陰陽(yáng)也。歌日:“青龍左轉(zhuǎn)九陽(yáng)宮,白虎右旋六陰通,返復(fù)玄機(jī)隨法取,消息陰陽(yáng)九六中!
楊氏繼承了徐、汪之法并有發(fā)揮,其論述比較清楚。將捻轉(zhuǎn)手法結(jié)合九六數(shù)分補(bǔ)瀉。下針后先左轉(zhuǎn)行九陽(yáng)數(shù),后右轉(zhuǎn)行六陰數(shù),三部反復(fù)操作,一左一右,交替應(yīng)用。即左轉(zhuǎn)三次得三九二十七數(shù),右轉(zhuǎn)三次得三六一十八數(shù),以達(dá)龍補(bǔ)虎瀉,陰陽(yáng)氣交通而起治痛作用。
總上四家所述,雖稍有出入,但其大法,左捻九為龍補(bǔ),右捻六為虎瀉是一致的。至于分段進(jìn)退針和提插等手技則不同。總之,此法不外捻轉(zhuǎn)和九六、深淺和提按八個(gè)單式手技相結(jié)合的復(fù)式動(dòng)作。捻轉(zhuǎn)結(jié)合九六數(shù),此四法為基本動(dòng)作。針入穴后右手拇指左捻轉(zhuǎn)九次,然后再向右捻轉(zhuǎn)六次,一左一右反復(fù)交替捻轉(zhuǎn)的手技、深淺和提按法。是分為三段進(jìn)針,兩段退針,分為深淺結(jié)合提按法。如補(bǔ)分三段進(jìn)針一次退針至天部。若針九分,先針三分,次針三分,最后再針三分,共針九分,然后一次提針,連做三次即三提九按。三按六提,是兩段退針。若針六分,先一次針至六分深,分兩次提針,先提三分,后再提三分,連做三次,即得三按六提。
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