禪宗臨濟宗的開創(chuàng)者義玄大師,又被稱為臨濟大師,是佛教歷史上的著名人物。他生活的唐代正是禪宗史上最繁榮的時期,宗門林立,大師輩出。義玄年青時皈依佛門,他師承廣泛,而直接啟發(fā)他大悟的是黃檗希運禪師。他曾三度參問黃檗禪師:“什么是佛法?”結(jié)果三度遭師父痛打,一時不能領(lǐng)悟。后來經(jīng)大愚禪師點撥,終于開悟。之后義玄廣泛吸取教乘的精華之學,有破有立,能殺能活,終遠超同時代的諸家之上。他所創(chuàng)立的禪學門庭施設,如“四料簡”“三玄三要”“四喝”“四賓主”“四照用”等禪法,都是禪宗教學上的獨創(chuàng)。其特點在于因人而異,根據(jù)學人的根器利鈍、功夫深淺而應機接物,運用自如,針對語境臨機施設,風格則單刀直入,機鋒峻烈。他主張求道之人,取諸自身,樹立自信,不受外物所絆,消除崇拜,才能在精神上獲得絕對自由。他用激烈的方式,反對任何思想束縛,求得自主,求獲真解,以達解脫。
本書講述了禪宗主流臨濟宗的開創(chuàng)者義玄大師的生平故事。臨濟大師一生中留下了眾多公案故事,為同時代和后世學佛者所津津樂道。他所創(chuàng)立的如“四料簡”“三玄三要”“四喝”“四賓主”“四照用”等禪法,都是禪宗教學上的獨創(chuàng)。作者在記述大師生平的時候,用小說的筆法把眾多公案串聯(lián)起來,讓讀者得以了解大師引導弟子覺悟佛學的方法,以能進一步理解其博大精神的佛學思想。
臨濟大師又名義玄,禪宗主流臨濟宗的開創(chuàng)者,禪風獨特,應機接物,機鋒峻烈。一生留下許多公案故事,為同時及后世學佛者津津樂道。欲知其人其事,請讀本書。
吳言生教授,安徽廬江人。文學博士,哲學博士后。現(xiàn)為陜西師范大學佛教所所長、博士生導師。北京大學、清華大學、復旦大學、中國人民大學、上海交通大學、浙江大學、中山大學、華商書院等高校與機構(gòu)國學班禪宗智慧課程特聘教授。中國宗教協(xié)會理事。主編有《中國禪學》,創(chuàng)辦有“佛學研究網(wǎng)”,開辦有“慈輝佛教文化論壇”等。主要著作有《禪宗思想淵源》《禪宗哲學象征》《禪學詩歌境界》等。
目錄:
一 悟空歸佛法
二 印心黃檗山
三 臨機不讓師
四 游方走天涯
五 臨河濟往來
六 建黃檗宗旨
七 殺活兩相宜
八 叨叨老婆心
九 南來大名府
十 千古一禪師
后記
參考書目
總序:
佛光與慧燈 星云
佛教傳入中國近二千年,高僧輩出,法雨沾霖;禪智凈范,流布南北,蔚為中國傳統(tǒng)文化之清流。多少棲心禪理之士,機鋒峻烈,殺活自在;多少受持妙法之僧,廓清心體,刮垢磨光。歷代經(jīng)籍及《海東高僧傳》中有具體記載者,約一千七百余人,俱能垂高明于典范,顯圣諦于法界。
可惜古籍艱澀難讀難懂,已與現(xiàn)代人之心靈脫節(jié),由于古文的障礙,歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯,佛法意境也慢慢隱晦,F(xiàn)代人普遍缺乏判讀古經(jīng)籍之學養(yǎng),即使悉心諦聽,也難以拂除文言之烏云,識見高僧行誼,永拔生死根本,戒除貪恚愚癡苦惱的憂患,這是很可惜的!
《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現(xiàn)今世為宗旨,力求現(xiàn)代化、白話化、小說化、真實化,將歷代高僧道范與凈行活潑呈顯,以親切通俗的面貌,溫渥現(xiàn)代人的心靈,期望為現(xiàn)代人樹立新的智慧長明燈。
繁體版的《中國佛教高僧全集》已陸續(xù)出版了八十六種,F(xiàn)商務印書館從中選擇,第一批先推出《惠能大師傳》、《達摩大師傳》、《臨濟大師傳》、《鑒真大師傳》四種。希望這些傳記,能將蛛網(wǎng)塵封之高僧行誼再現(xiàn)當代,讓前賢的智慧燈炬,普照三千世界迷茫眾生;讓圣僧的佛法光芒,照亮九州大地的黑暗角落。