道家經(jīng)濟(jì)思想:起源、歷史和現(xiàn)代啟示
定 價(jià):48 元
- 作者:金會(huì)慶
- 出版時(shí)間:2014/12/1
- ISBN:9787212076641
- 出 版 社:安徽人民出版社
- 中圖法分類:F092.2
- 頁碼:280
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:1
- 開本:16開
《道家經(jīng)濟(jì)思想:起源、歷史和現(xiàn)代啟示》搜羅宏富,體例完備,略古詳今,頗多高見。西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)界,無論是亞當(dāng)·斯密的自由經(jīng)濟(jì)思想還是凱恩斯的政府干預(yù)主張,無論宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),都主要是以人對(duì)自然的掠奪式開發(fā)為前提來闡述問題提出論點(diǎn)的。
暫時(shí)沒有內(nèi)容
序
引論
第一章 道、道家與道家的起源
一、“道”
“道”:從具體到抽象
“道”的哲學(xué)含義
“道”的特性
二、道家
道家及其特征
道家的演變
三、道家的起源
道家出于“史官”?
“隱者”:道家的先驅(qū)?
道家:對(duì)遠(yuǎn)古社會(huì)的追憶? 序
引論
第一章 道、道家與道家的起源
一、“道”
“道”:從具體到抽象
“道”的哲學(xué)含義
“道”的特性
二、道家
道家及其特征
道家的演變
三、道家的起源
道家出于“史官”?
“隱者”:道家的先驅(qū)?
道家:對(duì)遠(yuǎn)古社會(huì)的追憶?
是否存在“前道家”?
第二章 原始道家的經(jīng)濟(jì)觀
一、《老子》的經(jīng)濟(jì)思想
“為無為、事無事”論
“節(jié)欲”論
“均平”論
“小國寡民”論
二、楊朱的經(jīng)濟(jì)思想
“個(gè)人本位”論
“全生”.論
“全生”與“縱欲”
三、《莊子》的經(jīng)濟(jì)觀
“順物自然”的政治觀
“無欲”論
“不利貨財(cái)”論
對(duì)技術(shù)的態(tài)度
至德之世
第三章 黃老道家的經(jīng)濟(jì)觀(上)
一、黃帝:從傳說到“現(xiàn)實(shí)”
二、黃老道家先驅(qū)者的經(jīng)濟(jì)觀
文子的經(jīng)濟(jì)思想
計(jì)然的經(jīng)濟(jì)思想
范蠡的經(jīng)濟(jì)思想
三、《黃帝四經(jīng)》的經(jīng)濟(jì)思想
與天道總
天稽環(huán)周
以法為符
守地、守天
均平
賦斂有度
四、《管子》的經(jīng)濟(jì)思想
“本末”論
“分工”論
“貧富有度”的分配論
“輕重”之策
經(jīng)濟(jì)與道德
五、慎到的經(jīng)濟(jì)思想
《慎子》的思想基石:黃老之學(xué)
立公棄私
“自為”與“為我”
以“道”治國
“君子”、“小人”的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
第四章 黃老道家的經(jīng)濟(jì)觀(下)
一、《呂氏春秋》的道家經(jīng)濟(jì)思想
《呂氏春秋》與黃老之學(xué)
“義利”觀
“本末”觀
“公平”觀
二、陸賈的經(jīng)濟(jì)思想
陸賈與漢初經(jīng)濟(jì)政策
道莫大于無為
“與民休息”的主要措施
無為政治的開啟
三、《淮南子》的經(jīng)濟(jì)思想
黃老之學(xué)的最后巨著
“各安其性”的社會(huì)分工思想
“其耕不強(qiáng),無以養(yǎng)生”的重農(nóng)思想
“以便民事”的工、商思想
“量民積聚”的賦稅思想
四、司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想
司馬遷與道家
“至治之極”:“和樂”社會(huì)
“因應(yīng)”:治國的最好原則
商不出則三寶絕
“無為”:漢初成功的經(jīng)驗(yàn)
五、黃老之學(xué)淡出主流意識(shí)形態(tài)
漢代治國指導(dǎo)思想的改變
主流經(jīng)濟(jì)思想的轉(zhuǎn)換
黃老之學(xué)的走向
第五章 貞觀、開元之治與道家經(jīng)濟(jì)思想
一、隋唐時(shí)代的道家
道家形態(tài)的變化
老子及《老子》地位的變化
道教對(duì)理論問題的關(guān)注
二、李世民與唐王朝道家治國方針的確立
從“三教”并重到以道家治國
李世民對(duì)道家治國的選擇
“安人理國之要”的討論與道家治國方針的確立
三、李隆基與開元時(shí)期的道家治國
李隆基“崇道”的一生
以道治國
李隆基《老子》注、疏中的經(jīng)濟(jì)思想
四、道家思想與唐王朝的經(jīng)濟(jì)政策
第六章 道家經(jīng)濟(jì)思想與宋代“功利”思潮
一、“事功”與“功利”
二、北宋的“功利”之學(xué)與道家
“慶歷新政”:“功利”思潮產(chǎn)生的背景
李覯“功利”思想中的道家因素
王安石的“功利”之學(xué)與道家思想
三、南宋“功利”之學(xué)與道家
陳亮的“功利”之學(xué)與道家思想
葉適的“功利”之學(xué)與道家思想
第七章 道家經(jīng)濟(jì)思想在明清時(shí)代的余響
一、丘浚的“聽民自為”說與道家
“聽民自為”說的提出
丘浚以“聽民自為”為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)觀
二、陸楫“侈靡”拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)說
三、王夫之“民自利”說與唐甄“民自為”說
王夫之的“民自利”說
唐甄的“民自為”說
四、魏源、嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)思想與道家
魏源的經(jīng)濟(jì)思想與道家
嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)思想與道家
第八章 道家經(jīng)濟(jì)思想的現(xiàn)代啟示
一、從華萊士在美國實(shí)施“常平倉”制度說起
二、道家思想與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
道家思想與西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
道家思想與西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)
西方學(xué)者為什么關(guān)注道家
三、道家經(jīng)濟(jì)思想的現(xiàn)代啟示
道家經(jīng)濟(jì)思想與中國經(jīng)濟(jì)史的重新認(rèn)識(shí)
啟示一:處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系
啟示二:富民的同時(shí)也要節(jié)儉
啟示三:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要信用制度
四、道家思想與現(xiàn)代生態(tài)觀
環(huán)境憂患:現(xiàn)代生態(tài)觀的產(chǎn)生
道家生態(tài)觀的出發(fā)點(diǎn):“天人合一”
道家的生態(tài)原則