文化唯物主義莎評是20世紀(jì)80年代在英國出現(xiàn)的 一個(gè)莎評流派,它以激進(jìn)的政治觀點(diǎn)對莎士比亞文本 進(jìn)行了有意義的探索,深入和發(fā)展了莎土比亞研究。
其視角的時(shí)代性,方法的綜合化,批評域的空間化和 批評的透視力度,以及其內(nèi)蘊(yùn)的人文精神都是該批評 流派卓爾不群之處。許勤超編著的《文本政治學(xué)--文 化唯物主義莎評研究》以對話的方式,通過對文化唯 物主義莎評內(nèi)容和特點(diǎn)的分析,進(jìn)而激活文本的知性 空間,并展開自我的詩意思考和現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。本書共 分五章。第一章導(dǎo)論統(tǒng)領(lǐng)全文,指出文化唯物主義莎 評的由來及其基本特色。第二章主要從宏觀上把握文 化唯物主義莎評的特點(diǎn)并結(jié)合具體文本進(jìn)行了解讀。
第三章從微觀上分析文化唯物主義莎評的進(jìn)路和特色 。第四章主要是對文化唯物主義莎評涉及到的文化行 業(yè)的意識形態(tài)性作了分析。第五章結(jié)論總結(jié)全文,并 指出文化唯物主義莎評的本質(zhì)。本書對莎士比亞研究 和文藝?yán)碚撆u均有參考價(jià)值。
許勤超編著的《文本政治學(xué)--文化唯物主義莎評研究》試圖系統(tǒng)、全面、深刻地對文化唯物主義莎評進(jìn)行研究,在對文化唯物主義莎評文本細(xì)讀的同時(shí),也與批評理論、莎劇原典、歷史和政治現(xiàn)實(shí)展開互動;在分析中注重比較方法的運(yùn)用,以便使文化唯物主義莎評的特點(diǎn)盡可能清晰地呈現(xiàn)出來。本書關(guān)注種族、階級、性別和性的分析,指出文化唯物主義莎評重視被遮蔽的歷史,強(qiáng)調(diào)斗爭性,提出“癥候分析”是文化唯物主義莎評的一個(gè)明顯的特點(diǎn),并對貫穿于文化唯物主義莎評中的“分歧”閱讀方法進(jìn)行了解讀;本書還指出文化唯物主義莎評強(qiáng)調(diào)在歷史的進(jìn)程中考察主體,在意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)中主體成了非中心的主體,認(rèn)為文化唯物主義莎評反本質(zhì)主義批評的特色十分明顯,進(jìn)而指出反本質(zhì)人文主義批評、歷史意識形態(tài)批評是其主要特點(diǎn)。
許勤超,男,河南尉氏人。南京大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)博士,英國劍橋大學(xué)英語學(xué)院訪問學(xué)者,F(xiàn)為青島科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,山東省外國文學(xué)學(xué)會理事。主要從事英國文學(xué)和比較文學(xué)研究,曾在《國外文學(xué)》、《寧夏社會科學(xué)》等刊物上發(fā)表論文30余篇。
序
版本說明
第一章 導(dǎo)論:莎評的政治化
第一節(jié) 文化唯物主義莎評的出現(xiàn)
第二節(jié) 代表人物及其作品
第三節(jié) 研究綜述
第二章 莎劇闡釋中的歷史、意識形態(tài)與主體性
第一節(jié) 歷史與主體性
第二節(jié) 反本質(zhì)人文主義批評
第三節(jié) 歷史意識形態(tài)批評
第三章 莎劇中的身份政治
第一節(jié) 種族政治
第二節(jié) 階級政治
第三節(jié) 性別和性政治
第四章 莎士比亞行業(yè):意識形態(tài)的觀照 序
版本說明
第一章 導(dǎo)論:莎評的政治化
第一節(jié) 文化唯物主義莎評的出現(xiàn)
第二節(jié) 代表人物及其作品
第三節(jié) 研究綜述
第二章 莎劇闡釋中的歷史、意識形態(tài)與主體性
第一節(jié) 歷史與主體性
第二節(jié) 反本質(zhì)人文主義批評
第三節(jié) 歷史意識形態(tài)批評
第三章 莎劇中的身份政治
第一節(jié) 種族政治
第二節(jié) 階級政治
第三節(jié) 性別和性政治
第四章 莎士比亞行業(yè):意識形態(tài)的觀照
第一節(jié) 莎劇教學(xué)批判
第二節(jié) 莎劇演出批判
第三節(jié) 莎士比亞影視批判
第五章 結(jié)語:文化唯物主義莎評的啟示
第一節(jié) 傳統(tǒng)的繼承
第二節(jié) 政治的批評與道德的訴求
第三節(jié) 困境與希望
參考文獻(xiàn)
后記