人何以為人？人何以要改變世界？人又何以能改造世界以及何以能合理地改造世界？這是古今中外無數(shù)哲學(xué)家、思想家苦思冥想、追問不絕的哲學(xué)基本問題之一。不同時(shí)代的不同追問方式及其答案，便構(gòu)成了不同時(shí)代的哲學(xué)基本精神。 本書作者在我國哲學(xué)界最早提出了“實(shí)踐觀念”這一重要命題，引發(fā)了我國上世紀(jì)八、九十年代哲學(xué)思想界諸多相關(guān)重大問題的討論。作者以其獨(dú)特的哲學(xué)視角，回答了人及其活動(dòng)的本質(zhì)和特征，分析了過去哲學(xué)理論的缺憾，闡述了人變革對(duì)象世界和行為活動(dòng)的主客體內(nèi)在邏輯，并熱情謳歌人類應(yīng)以利、真、善、美相統(tǒng)一的尺度去改造世界和塑造自身。 本書是作者根據(jù)碩士論文和博士論文修改提煉而成的。書中的基本論點(diǎn)雖經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，卻歷久彌新，對(duì)當(dāng)今哲學(xué)研究依然具有重要借鑒意義。 真正有見地、有價(jià)值的哲學(xué)思想，是有活的生命的。它們也許會(huì)應(yīng)時(shí)間變遷而被人們漸漸淡忘，但那是因?yàn)樗鼈円讶谌肓藭r(shí)代前行的步伐。
前言 我的哲學(xué)碩士論文與“實(shí)踐觀念”
第一章 “實(shí)踐觀念”命題的提出及其論證
一 理性認(rèn)識(shí)的“是然性”特性需要有“實(shí)踐觀念”
二 實(shí)踐觀念的客觀事實(shí)依據(jù)。
三 實(shí)踐觀念的哲學(xué)史依據(jù)
四 實(shí)踐觀念的內(nèi)涵
五 實(shí)踐觀念的特點(diǎn)
六 實(shí)踐觀念的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論地位
七 結(jié)束語
第二章 實(shí)踐觀念與現(xiàn)時(shí)代實(shí)踐
一 實(shí)踐觀念與當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐
二 實(shí)踐觀念的基本內(nèi)容
三 實(shí)踐觀念的內(nèi)在特性．
四 實(shí)踐觀念的實(shí)現(xiàn)過程
第三章 實(shí)踐觀念與馬克思哲學(xué)品性 前言 我的哲學(xué)碩士論文與“實(shí)踐觀念”
第一章 “實(shí)踐觀念”命題的提出及其論證
一 理性認(rèn)識(shí)的“是然性”特性需要有“實(shí)踐觀念”
二 實(shí)踐觀念的客觀事實(shí)依據(jù)。
三 實(shí)踐觀念的哲學(xué)史依據(jù)
四 實(shí)踐觀念的內(nèi)涵
五 實(shí)踐觀念的特點(diǎn)
六 實(shí)踐觀念的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論地位
七 結(jié)束語
第二章 實(shí)踐觀念與現(xiàn)時(shí)代實(shí)踐
一 實(shí)踐觀念與當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐
二 實(shí)踐觀念的基本內(nèi)容
三 實(shí)踐觀念的內(nèi)在特性．
四 實(shí)踐觀念的實(shí)現(xiàn)過程
第三章 實(shí)踐觀念與馬克思哲學(xué)品性
一 研究改造世界問題是馬克思哲學(xué)的本質(zhì)特征
二 新世界觀的崛起：馬克思的實(shí)踐理論
三 實(shí)踐觀是馬克思哲學(xué)的靈魂，
四 馬克思哲學(xué)的使命不只解釋世界更在于改變世界
五 馬克思的“感性世界”理論
第四章 實(shí)踐觀念與人的主體性
一 人是特別需要研究的
二 實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)人類學(xué)根據(jù)
三 人改造世界活動(dòng)的依據(jù)
四 實(shí)踐創(chuàng)造是人的真正本質(zhì)
五 人是實(shí)踐創(chuàng)造著的存在物
六 改革實(shí)踐與人的主體自主性
第五章 實(shí)踐觀念與意識(shí)世界的特性
一 意識(shí)的實(shí)踐性與實(shí)踐性意識(shí)
二 意識(shí)作用外部世界的物質(zhì)條件
三 理論的可行性與不可行性
第六章 實(shí)踐觀念與價(jià)值世界的尺度，
一 價(jià)值的含義、要素和生成的根據(jù)
二 “事實(shí)檢驗(yàn)”與“價(jià)值檢驗(yàn)”
三 價(jià)值真理、實(shí)踐真理與真理的階級(jí)性
第七章 實(shí)踐觀念與實(shí)踐活動(dòng)的邏輯
一 人的實(shí)踐本質(zhì)
二 實(shí)踐是主客體間的對(duì)象性活動(dòng)．
三 實(shí)踐活動(dòng)的尺度
四 實(shí)踐活動(dòng)的情感意志律．
第八章 實(shí)踐觀念與實(shí)踐性認(rèn)識(shí)過程
一 理性認(rèn)識(shí)是如何轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)的
二 理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的過程也是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程
第九章 實(shí)踐觀念與新的“實(shí)踐論”
一 研究實(shí)踐規(guī)律，發(fā)展實(shí)踐認(rèn)識(shí)論。
二 對(duì)建構(gòu)“新實(shí)踐論”的探討和初步建議
附錄 筆者的碩士論文等相關(guān)材料
附錄一 筆者與實(shí)踐觀念34，
附錄二 碩士論文：《理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐活動(dòng)的中間環(huán)節(jié)初探》
附錄三 筆者的博士生導(dǎo)師夏甄陶先生的《論實(shí)踐觀念》
附錄四 “實(shí)踐理念”座談會(huì)紀(jì)略
附錄五 若干《實(shí)踐觀念寫作提綱》
后記
書單推薦
