導言
人類分男女，鳥獸辨雌雄；蠶蛾蚱蜢也有兩性的分別，蒼蠅蚊蟲也有交合的舉動。要知雌雄形相的差異，尚屬次要，雌雄傳種的關(guān)系，更覺重大。多數(shù)的生物——尤其是高等的生物，沒有雌雄，即不能生產(chǎn)。新的個體若不隨時增加，以補死亡者之遺缺，則生物種類早遲必有滅絕的危險。無怪高明的達爾文早已說過：生物有兩種重要的任務(wù)：一種是保存自己的生存；一種是保存種族的延續(xù)。我們身體上所有的器官，大都能適合這兩種根本的作用：感覺器官、運動器官、營養(yǎng)器官和排泄器官等，日夜動作，無時或息，專為保證現(xiàn)實的生存；惟有生殖器官幽藏體內(nèi)，靜靜蘊育未來的生殖種子，奠定后代的根基。此種傳種的責任好像是必然的，天賦的。
許多生物，如蠶蛾之類，出世之后，兢兢業(yè)業(yè)，尋覓配偶的機會。雌雄一經(jīng)交尾，雄者似覺責任已盡，不進飲食，干餓而死。雌者產(chǎn)下卵球，完成傳種大業(yè)，也即去世。其他動物，亦有同類的表示：程度固有高低，但此種生殖的本能確是非常普遍的。
雌雄交合的結(jié)果，我們在本叢書第一本和第三本上，已有討論，惟對于雌雄兩性的來源及其變化諸問題，想在這一本書中，加以研究。
倘有思想簡單的人，對我們說道：雌雄就是雌雄，這是生好的，鑄定的，再也不能改變的！還有什么研究的價值呢？
我們非但不應贊成這種故步自封，怠于求進的論調(diào)，而且還要辯答道：雌雄假使是真的鑄定不變的，我們也可以探討鑄的時期、鑄的方式、鑄的材料。這正是研求自然現(xiàn)象的好機會，哪里能武斷它沒有研究的價值呢？而況根本上，雌雄不變的理論，還是站不住腳跟，而與許多事實相抵觸的！
性別可疑的男女，早就引起各方人士的注意。牝雞司晨、雌雞化雄也不是捏造的奇聞。近來的生物學家愈是應用新式的方法，步覓兩性的秘奧，愈覺得雌雄的界限脆弱異常：有時它們自己也會互相變換，有時可用人工的力量，促其變換。無妨預先告訴閱者：目前的生物學家，不僅能用外科醫(yī)的手術(shù)，除割精巢和卵巢，隨意消滅雌雄的性欲，改變雌雄的形性，
而且還能在實驗室中，強使動物雄變?yōu)榇�，雌變�(yōu)樾郏�或合雌雄為一體，造出不經(jīng)見的兩性同體的怪物和非雌非雄的中間性的個體。這還只是許多實驗結(jié)果中之一部而已。
本書布局，先從考察最常見的雌雄外相著手；以次進至內(nèi)部生殖器官的結(jié)構(gòu)，而分析其細胞的組合和染色體的數(shù)目；最后還要進到雌雄化學的領(lǐng)域。
說到?jīng)Q定雌雄的時間和決定雌雄的因素，我們也要自淺而深，自簡而繁，追至新近各方學者所停止的水準，才能暫時作一結(jié)束。
最后，對于雌雄同體的問題，對于雌雄互變的問題，對于副性來源的問題，都希望求得相當?shù)牧私�。至于人類本身的變性問題，會在個人上，家庭中和社會里，引起多方的驚奇和爭論，想為一般閱者所樂聞，無妨另辟專章，詳述其事；及其結(jié)果，大家自然會感覺到，兩性的難題，不是人類上的問題，乃是全動物界——甚至全生物界的問題。它的重要程度并不次于種族的進化（見《我們的祖先》）和個體的進化（見《蛋生人與人生蛋》）：在研究的興趣方面，反比前二者有過之而無不及。