《心聲》是習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)后,中國(guó)作家協(xié)會(huì)為響應(yīng)講話精神,委托詩(shī)刊社編選一本反映人民情感、時(shí)代精神的詩(shī)選。
詩(shī)刊社從2010年至2014年刊發(fā)作品中,精選了百余首作品,匯成本主題詩(shī)集,名為《心聲》。
2014年10月15日,習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“文藝要反映好人民心聲”、“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”、“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神”,再次把文藝與人民及時(shí)代的話題提到新的高度,詩(shī)歌界也深受鼓舞。這可以說(shuō)既是對(duì)數(shù)千年詩(shī)歌傳統(tǒng)的一種繼承,也是一種發(fā)揚(yáng)光大和創(chuàng)新。為踐行習(xí)近平總書記的講話精神,我們特別編選了這一本主題性詩(shī)歌選集! ”緯庍x的詩(shī)歌作品,是當(dāng)下人的真實(shí)情感,是當(dāng)下時(shí)代的具體反映。它們匯成了一條澎湃激蕩的詩(shī)歌的歷史長(zhǎng)河,映現(xiàn)出時(shí)代的波光云影、民族情感的豐富多樣和祖國(guó)前進(jìn)的勃發(fā)英姿。這是《詩(shī)刊》對(duì)詩(shī)之大道的堅(jiān)持,也是《詩(shī)刊》創(chuàng)刊近六十年來(lái)優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)! 对(shī)刊》
歌以詠志(代序)
曹操在《步出夏門行(觀滄海)》中說(shuō):“幸甚至哉,歌以詠志!薄爸尽痹凇墩f(shuō)文》中解釋為“心之所存謂之意!惫识(shī)者,心聲也。
自古以來(lái),詩(shī)歌就以反映人民心聲和時(shí)代精神為己任,我國(guó)的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”已經(jīng)樹立了這個(gè)榜樣。
當(dāng)下人的心聲就是當(dāng)下的民心、民意、民情;當(dāng)下的詩(shī)歌就是對(duì)社會(huì)、時(shí)代和民族精神的提煉。心聲是有體溫的,有血液的熱度;詩(shī)歌是用來(lái)誦唱的,是樂音,是用來(lái)享受的。
在詩(shī)歌發(fā)展史上,反映人民心聲,反映時(shí)代精神一直是創(chuàng)作的主流。雖然詩(shī)歌潮流時(shí)起時(shí)落,但這個(gè)主航道永遠(yuǎn)起著矯正作用。至盛唐,白居易更將這一傳統(tǒng)推到了極致。 歌以詠志(代序)
曹操在《步出夏門行(觀滄海)》中說(shuō):“幸甚至哉,歌以詠志!薄爸尽痹凇墩f(shuō)文》中解釋為“心之所存謂之意!惫识,詩(shī)者,心聲也。
自古以來(lái),詩(shī)歌就以反映人民心聲和時(shí)代精神為己任,我國(guó)的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”已經(jīng)樹立了這個(gè)榜樣。
當(dāng)下人的心聲就是當(dāng)下的民心、民意、民情;當(dāng)下的詩(shī)歌就是對(duì)社會(huì)、時(shí)代和民族精神的提煉。心聲是有體溫的,有血液的熱度;詩(shī)歌是用來(lái)誦唱的,是樂音,是用來(lái)享受的。
在詩(shī)歌發(fā)展史上,反映人民心聲,反映時(shí)代精神一直是創(chuàng)作的主流。雖然詩(shī)歌潮流時(shí)起時(shí)落,但這個(gè)主航道永遠(yuǎn)起著矯正作用。至盛唐,白居易更將這一傳統(tǒng)推到了極致。白居易稱:“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系。白居易還特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要讓普通百姓明白易懂,最著名的一個(gè)故事是說(shuō)白居易每寫一首詩(shī),先讀給不識(shí)字的八十歲老婦人聽,若“老嫗?zāi)芙狻,就算合格了。這一說(shuō)法引自《唐才子傳》,原文稱:“(白居易)每成篇,必令其家老嫗讀之,問解則錄”。這個(gè)傳說(shuō)可能有些夸張,但可看出詩(shī)人對(duì)普通百姓的感情和尊重。白居易還特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要言之有物,為反映民情民意利于上下溝通而作,他概括說(shuō)為:“總而言之,為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也”。白居易的觀點(diǎn),千百年來(lái)得到了廣泛認(rèn)同。
新詩(shī)的誕生,也正是順應(yīng)時(shí)代變革、反映人民心聲的產(chǎn)物!拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)就是從詩(shī)歌革命開始的,新文化運(yùn)動(dòng)的同仁們認(rèn)為古典詩(shī)歌已走向沒落,已淪落為“濫調(diào)套語(yǔ)”、“無(wú)病呻吟”,無(wú)法表達(dá)新時(shí)代人們的真實(shí)情感,主張以鮮活生動(dòng)的白話俗語(yǔ)入詩(shī),以反映時(shí)代變化,所以當(dāng)時(shí)也稱新詩(shī)為“白話詩(shī)”。后來(lái)新詩(shī)受西方現(xiàn)代主義及蘇俄詩(shī)歌影響,又經(jīng)歷浪漫主義、現(xiàn)代詩(shī)、革命抒情主義、朦朧詩(shī)等潮流,但詩(shī)歌發(fā)展的主旋律仍然還是人民與時(shí)代。
新世紀(jì)以來(lái),詩(shī)歌和人民及時(shí)代的關(guān)系以新的面貌出現(xiàn)。在全球化背景下,中國(guó)正在走向一個(gè)新的歷史時(shí)期,越來(lái)越成為和平發(fā)展、迅速崛起的負(fù)責(zé)任的新型大國(guó)。而當(dāng)代詩(shī)歌,也正面臨中國(guó)古典詩(shī)歌和西方現(xiàn)代詩(shī)歌相互融合、新詩(shī)不斷創(chuàng)新的新局面,對(duì)此,《詩(shī)刊》既關(guān)注各種詩(shī)歌潮流,又始終遵循詩(shī)歌之大道,主導(dǎo)詩(shī)歌的大方向,倡導(dǎo)詩(shī)歌界關(guān)注人民和時(shí)代。這既是職責(zé)所在,也是詩(shī)歌自身生命力創(chuàng)造力旺盛、生生不息的源泉。
2014年10月15日,習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“文藝要反映好人民心聲”、“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”、“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神”,再次把文藝與人民及時(shí)代的話題提到新的高度,詩(shī)歌界也深受鼓舞。這可以說(shuō)既是對(duì)數(shù)千年詩(shī)歌傳統(tǒng)的一種繼承,也是一種發(fā)揚(yáng)光大和創(chuàng)新。為踐行習(xí)近平總書記的講話精神,我們特別編選了這一本主題性詩(shī)歌選集。其選稿范圍是近五年(2010——2014)《詩(shī)刊》發(fā)表的作品。
對(duì)于入選作品,總的要求是要符合“反映時(shí)代,服務(wù)人民”的宗旨。具體來(lái)說(shuō),要有積極向上的主題,飽滿真摯的情感,溫暖明朗的格調(diào),新穎獨(dú)特的視角,簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言,盡可能地體現(xiàn)作者的匠心,體現(xiàn)思想性、情感性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。在主題契合、情感真摯的基礎(chǔ)上,愈是富有個(gè)性的表達(dá),愈能進(jìn)入編者的視野。
2014年伊始,《詩(shī)刊》即在上半月刊開設(shè)了“詩(shī)意中國(guó)夢(mèng)”欄目,從二月號(hào)到十一月號(hào),刊發(fā)了一系列謳歌時(shí)代、贊美生活、抒發(fā)民情、滋潤(rùn)心靈、富有藝術(shù)感染力的優(yōu)秀詩(shī)作。而此前的《詩(shī)刊》也是沿著創(chuàng)刊伊始確定的方向前進(jìn),此類作品在刊物上也從不缺乏。
本書所編選的詩(shī)歌作品,是當(dāng)下人的真實(shí)情感,是當(dāng)下時(shí)代的具體反映。它們匯成了一條澎湃激蕩的詩(shī)歌的歷史長(zhǎng)河,映現(xiàn)出時(shí)代的波光云影、民族情感的豐富多樣和祖國(guó)前進(jìn)的勃發(fā)英姿。這是《詩(shī)刊》對(duì)詩(shī)之大道的堅(jiān)持,也是《詩(shī)刊》創(chuàng)刊近六十年來(lái)優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。這些,都為這部主題詩(shī)集的編選提供了充足的資源和廣闊的選擇余地。
入選此書的作者,既有多年來(lái)活躍于詩(shī)壇的著名詩(shī)人,亦有尚不大為讀者熟悉的年輕詩(shī)人,每人限選一首詩(shī)作,按姓氏筆畫排序。
詩(shī)刊社
2014年12月
本書由詩(shī)刊社編選!对(shī)刊》是以發(fā)表當(dāng)代詩(shī)歌作品為主,兼發(fā)詩(shī)壇動(dòng)態(tài)、詩(shī)歌評(píng)論的大型國(guó)家級(jí)詩(shī)歌刊物。創(chuàng)刊于1957年1月,由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦!拔母铩逼陂g?1976年1月經(jīng)毛澤東批示“同意”復(fù)刊。幾十年來(lái),《詩(shī)刊》推出了一代代中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人,名篇佳作如林,是當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)詩(shī)歌第一刊物”。
歌以詠志(代序)
當(dāng)我們老了
眺望
鄉(xiāng)親們
明天
給女兒
煤,我的愛人
讀鷹,要到西北
表達(dá)
如果他還活著
帶著春天去遷徙
維護(hù)這火苗
和兒子一起喝酒
草巷的味道
天空
歌以詠志(代序)
當(dāng)我們老了
眺望
鄉(xiāng)親們
明天
給女兒
煤,我的愛人
讀鷹,要到西北
表達(dá)
如果他還活著
帶著春天去遷徙
維護(hù)這火苗
和兒子一起喝酒
草巷的味道
天空
春天來(lái)了
雪花
向一只碗致敬
森林之夢(mèng)
湖畔隨想
清晨
赤壁
獨(dú)坐敬亭山想起李白
養(yǎng)路工
我不說(shuō)我的名字
張江隨筆
報(bào)春花
一個(gè)農(nóng)民在地里侍候莊稼
渡船
夢(mèng)尋焦裕祿(節(jié)選)
北方的玉米林
給樓外墻刷上一層陽(yáng)光
翠鳥或鴿子花
晚霞
難忘之夜
越來(lái)越像我的母親
圣地和樂土
用眼睛握手
火焰般盛開的花朵
哨兵
母訓(xùn)
櫻桃
那只鷹
那顆小小螺絲釘
裝一腦袋青草
冬天,多么溫暖的詞
海上女設(shè)計(jì)師之夢(mèng)
短章
堆滿銀子的地方
毛澤東故居
輸液
1949。開國(guó)大典——新的篇章
運(yùn)煤列車從我的頭頂上呼嘯而過(guò)
那些庸常的事物……
中國(guó)河流
在孫文路上想起孫中山
登山須知
永恒或十月的星空
惜光陰
蜜蜂之歌
我需要一首歌
孫中山
鄉(xiāng)魂·金貴
火爐燃燒
云是高原上數(shù)量最多的動(dòng)物
天清地明
玉樹的清晨
蝸居
給一位老友生日的祝辭
叫烏達(dá)木的孩子
中原的麥子熟了
天路
例行問話
雪夜,母親的電話
飛禽飛啊!
我在一朵蓮花里
……
眺望
大解
染上了浮光的山巔此時(shí)正在加冕
并接受了王冠我欣喜地看見
鳥群在風(fēng)里散開仿佛信使
領(lǐng)受了不可言傳的話語(yǔ)
每當(dāng)這時(shí)我都要給上蒼寫信
一句兩句用心地
說(shuō)出一個(gè)愿望
這里沒有晚禱的鐘聲
在白樓和山巔之間
是空氣帶著余暉在流動(dòng)
當(dāng)我抬起頭來(lái)感受體內(nèi)的震顫
總會(huì)有一種力量穿越心靈
此刻白晝將熄太陽(yáng)的光
正從塵世退回到天空
我知道這不斷重現(xiàn)的景象意味著
生存之奧秘讓人領(lǐng)略造物之神奇
并深深地感恩
(選自2011.4,上半月刊)
和兒子一起喝酒
王家新
一個(gè)年過(guò)五十的人還有什么雄心壯志
他的夢(mèng)想不過(guò)是和久別的
已長(zhǎng)大的兒子坐在一起喝上一杯
兩只杯子碰在一起
這就是他們擁抱的方式
也是他們和解的方式
然后,什么也不說(shuō)
當(dāng)兒子起身去要另一杯
父親,則呆呆地看著杯沿的泡沫
流下杯底
(選自2010.6,上半月刊)
惜光陰
朵漁
一夜風(fēng)雨后,霧霾散盡
天藍(lán)得像馬背上的草原
隔著玻璃窗,光線如波紋
天氣太好了,一時(shí)激動(dòng)得
不知做什么才好,靜靜地
呆坐著,聽巴赫,喝綠茶
有一種在烏有之鄉(xiāng)的感覺
浪費(fèi)掉一天中最好的光陰。
。ㄟx自2014.11,上半月刊)
柳樹的童花頭
沈浩波
巨大的剪刀,眼睛大大的玩具鱷魚
被園林工人握在手中,給柳樹理發(fā)
咔嚓咔嚓,道路兩旁
柳樹枝葉的下擺,被修剪得整整齊齊
現(xiàn)在,我像普天下幸福的父親
看著兩排,留著一模一樣童花頭的少女
每一個(gè)都是我的女兒,每一個(gè)女兒
都在風(fēng)中生長(zhǎng),陽(yáng)光灑落金色的蜜糖
她們?cè)陲w舞,盤旋著從地面上升
頭發(fā)像風(fēng)鈴一樣,在天空中叮叮當(dāng)當(dāng)
女兒終將長(zhǎng)成女神,彩色的云
親吻她們的臉,滿天都是美麗的蝴蝶結(jié)
。ㄟx自2014.5,上半月刊)
……