色彩改變生活(最有趣的百科全書式色彩輕圖典,從色彩原理、色彩文化、色彩心理、色彩搭配全方位詮釋色彩,讓你不僅懂色彩,更會用色彩)
定 價:48 元
叢書名:藝術(shù)生活系列
- 作者:馮錦 著
- 出版時間:2015/3/1
- ISBN:9787509556511
- 出 版 社:中國財政經(jīng)濟(jì)出版社
- 中圖法分類:J063-49
- 頁碼:211
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
在色彩科學(xué)遠(yuǎn)未誕生之初,古人就已經(jīng)能夠嫻熟而美妙地使各種色彩靈動地和諧起來。而隨著設(shè)計和時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,色彩搭配美學(xué)在人們的生活中起著越來越重要的作用。不同顏色具有不同的文化內(nèi)涵和心理作用,作者運用多樣的事例,從文化和實用層面為讀者介紹色彩的神奇魔力,教你學(xué)會如何掌握色彩搭配的秘訣,讓生活更多姿多彩。
重磅推薦:設(shè)計改變生活(拒絕高冷與晦澀的專業(yè)術(shù)語,輕松讀懂設(shè)計原理,看從古至今設(shè)計師們?nèi)绾巫笥椅覀兊乃枷牒褪澜纾 ∫槐鞠虼蟊娊榻B色彩原理和搭配規(guī)則的百科全書式色彩輕圖典。 用耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)作品和生活中的常見現(xiàn)象,配合妙趣橫生的文字,講解色彩原理、色彩文化、色彩心理,讓你既領(lǐng)悟了文化、讀懂了藝術(shù),又理解了色彩的內(nèi)涵! ∽顚嵱玫纳蚀钆鋾2粌H告訴你基本的色彩原理,更有非常實用的色彩搭配技巧,讓你一看就懂,即學(xué)即能用! ∪仕纳∷,每一頁都配有高清精美的圖片,每一張圖片都有詳實生動的注解,并配有各種直觀醒目的圖表,與娓娓道來的文字同步,帶給你愉快的閱讀體驗。
馮錦,廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)史碩士,現(xiàn)任教于江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院。作者既有藝術(shù)家感性的浪漫與才情,能借助直覺準(zhǔn)確捕捉和傳達(dá)藝術(shù)靈光閃耀的瞬間,又能做到理性的節(jié)制與客觀,在分析闡述時絲絲入扣,條理分明。
主要作品:《藝術(shù)引導(dǎo)人生——德拉克洛瓦的私人日記》《簡筆畫技法》《中國人物畫圖鑒6:走馬勘箭》等
前言 閱讀色彩的快樂
第一章 捕捉那一束光——沒有光就沒有色
牛頓的三棱鏡——陽光的顏色
我們的世界為何如此色彩繽紛——與生俱來的色彩感知
莫奈筆下的睡蓮花——色彩與光影的互動
新學(xué)科誕生——色彩學(xué)大事記
第二章 在科學(xué)誕生之前……
古老文化的智慧與差異
中國的五色觀——生生不息的循環(huán)系統(tǒng)
黃是如何成為中國皇帝專屬色彩的——色彩與身份
青到底是什么顏色——靈活多變的色相指代
墨分五色——神秘的單色階審美風(fēng)尚
第三章 色彩的密碼
立體的色彩坐標(biāo)——色相、明度、純度三要素
到底有多少種「三原色」——色彩混合的基礎(chǔ)
前言 閱讀色彩的快樂
第一章 捕捉那一束光——沒有光就沒有色
牛頓的三棱鏡——陽光的顏色
我們的世界為何如此色彩繽紛——與生俱來的色彩感知
莫奈筆下的睡蓮花——色彩與光影的互動
新學(xué)科誕生——色彩學(xué)大事記
第二章 在科學(xué)誕生之前……
古老文化的智慧與差異
中國的五色觀——生生不息的循環(huán)系統(tǒng)
黃是如何成為中國皇帝專屬色彩的——色彩與身份
青到底是什么顏色——靈活多變的色相指代
墨分五色——神秘的單色階審美風(fēng)尚
第三章 色彩的密碼
立體的色彩坐標(biāo)——色相、明度、純度三要素
到底有多少種「三原色」——色彩混合的基礎(chǔ)
第四章 色彩影響世界,色彩改變生活
眼睛看到的是否真實——色彩的知覺與錯覺
有聲音的顏色嘗起來是甜的——色彩的生理作用與心理聯(lián)想
第五章 我有我色——如何進(jìn)行色彩搭配與控制?
對比就是一切——向大師學(xué)習(xí)如何運用色彩對比
和聲的魅力——創(chuàng)造色彩和諧
色彩的歌——千變?nèi)f化的常見色調(diào)
試著用色彩改變生活——如何獨立地進(jìn)行色彩搭配與控制
閱讀色彩的快樂
晝與夜交替,光與暗對換
清晨,太陽的光芒毫不吝嗇地灑向大地,睜開眼睛,我們便能看到一個豐富而美麗的世界。在這個世界里,有靈動跳躍的線條,有千變?nèi)f化的形態(tài)與結(jié)構(gòu),有廣袤無垠的空間,還有那絢爛繽紛的色彩。夜晚也不再寂靜,千家萬戶的燈火照亮黑暗,閃動的車燈瀉出一道道光的河流;電影院里IMAX巨幕正播放著3D影片,仿佛伸手可觸的神奇幻覺強烈撼動著人們的視覺認(rèn)知;霓虹燈幾乎都已成為古老的懷舊往事,各種LED新光源放肆地照亮著黑夜的天空。
寶貴的眼睛,幾乎是人類最重要的感知器官。據(jù)說人所獲得的資訊,80%以上來自視覺,尤其在當(dāng)下我們身處的這個信息時代。從20世紀(jì)60年代開始,圖像的發(fā)展幾乎超出了人們的預(yù)計,單純的形象、明確的符號、鮮艷的顏色,鋪天蓋地地包圍著人們。拜現(xiàn)代印刷工業(yè)、娛樂傳媒和網(wǎng)絡(luò)信息等發(fā)達(dá)的傳播方式所賜,“讀圖時代”在喧囂中降臨。人們的視覺不斷地被寵溺著,感官所受到的刺激達(dá)到前所未有的強度,甚至在鋪天蓋地的圖像世界中,人們的視覺經(jīng)驗也被改變了。
我們幾乎都熱愛色彩
黑白膠卷變成了彩色膠卷,再變成了手持?jǐn)?shù)碼設(shè)備(幾乎人手一部的相機(jī)或手機(jī))不斷定格成的生活中的彩色畫面,暗房里的黑白照片似乎已成為攝影藝術(shù)的保留風(fēng)景;黑白電視機(jī)變成了彩色電視機(jī),數(shù)字3D屏幕亦在挑戰(zhàn)著人們的視覺神經(jīng),黑白雪花點早已成為塵封的往事;花花綠綠的雜志堆滿了路邊的報亭,簡單的黑白報紙也換上了彩色新裝,插圖珍藏本更成為書籍重版的上佳理由。而我們坐在互聯(lián)網(wǎng)的每一個彩色顯示終端前,毫無顧忌地享受著色彩的饕餮盛宴。
色彩,它無處不在,人們習(xí)以為常。它是一種常識
年輕的媽媽牽著孩子的小手,帶著讓小朋友接受藝術(shù)熏陶的打算,走進(jìn)美術(shù)館,這里正在舉行盛大的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展覽,充斥著五光十色的展覽品。一個小時后,媽媽帶著孩子落荒而逃,十分生氣地控訴:“這是什么藝術(shù),根本就看不懂!”
廣義上的現(xiàn)代藝術(shù)(把后現(xiàn)代藝術(shù)視作現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展延續(xù))其實基本上都屬于精英文化范疇。藝術(shù)家們是非常自傲的,他們試圖堅守高雅藝術(shù)的節(jié)操,不屑與凡俗大眾為伍。所以觀眾們經(jīng)常說:“看不懂!這些所謂的‘藝術(shù)’不知所云!”就算是把姿態(tài)放得最低、最大眾化的波普藝術(shù)(PopArt),也很容易得到一聲嘲笑:“這也是藝術(shù)?”
大眾對于藝術(shù)的心態(tài)十分矛盾,人們一方面覺得藝術(shù)應(yīng)該高尚優(yōu)雅,波普的“復(fù)制”、“流行”、“時髦”、“廉價”顯然還不能夠滿足人們對“藝術(shù)”的心理期許;而另一方面,人們又覺得藝術(shù)應(yīng)該能夠被看懂,否則藝術(shù)似乎就變成了小圈子里的無聊游戲。
對此,有些藝術(shù)家宣稱:“看不懂是正常的!物理是一門學(xué)科,藝術(shù)也是一門學(xué)科,沒有現(xiàn)代物理學(xué)知識,單憑生活經(jīng)驗?zāi)慊蛟S能夠理解經(jīng)典力學(xué),但你能懂得什么是量子力學(xué)嗎?那么沒有現(xiàn)代藝術(shù)的相關(guān)知識,你憑什么要求自己能看懂現(xiàn)代藝術(shù)呢?”
19世紀(jì)與20世紀(jì)之交,當(dāng)攝影藝術(shù)開始得到全民普及之后,曾以“忠實地再現(xiàn)自然”為己任的純藝術(shù)(FineArt)一下子懵懂了、恍惚了:這個世界不再需要我來記錄形貌、描繪圖像,那么我該何去何從呢?帶著這個疑問,一部分藝術(shù)家開始發(fā)狂地追求探索藝術(shù)載體本身的“形式問題”。得益于科技進(jìn)步,現(xiàn)代色彩學(xué)、光學(xué)、心理學(xué)的研究成果被充分運用起來,莫奈(ClaudeMonet,1840—1926)、修拉(GeorgesSeurat,1859—1891)、塞尚(PaulCézanne,1839—1906)、梵高(VincentWillemvanGogh,1853—1890)、畢加索(PabloRuizPicasso,1881—1973)、馬蒂斯(HenriMatisse,1869—1954)等藝術(shù)家用他們的科學(xué)、理性和熱情、靈感充分地探究色彩、剖析色彩、運用色彩,賦予色彩更活躍的生命,讓色彩獨立地舞動起來。
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