看盡紛華成往事圖文一卷有余情
　　——《風(fēng)雅頌·宋朝生活圖志》序
　　余慣寫小詩(shī)短章，絕少為文。日前蒙梁君志賓不棄，頒此大作相示，囑為作序，余誠(chéng)惶誠(chéng)恐，怕難負(fù)所托，又俗務(wù)纏身，難以靜心，故拖延有時(shí)，下筆躊躇。近日略閑，細(xì)讀全文，頓覺(jué)書香撲鼻，兩宋天光云影、風(fēng)花雪月、人情物事、市井百態(tài)、世相紛華，躍然紙上，讀之如夢(mèng)回宋代，景化情生，有感于心，因試筆妄言一二，聊報(bào)梁君厚愛(ài)之誼。
　　以史為鑒，思接千載，而知興替�？v觀中國(guó)封建王朝歷史，有宋一代，無(wú)論經(jīng)濟(jì)、文化、科技等，皆足以令人注目、心生向往。其輝煌成就，前所未有，極盡一時(shí)繁華。陳寅恪先生云：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋�！贝搜哉\(chéng)然也。北宋時(shí)，幅員遼闊，統(tǒng)治者意在守勢(shì)，富國(guó)而不強(qiáng)兵。宋太祖杯酒釋兵權(quán)后語(yǔ)大臣云：“多積金，市田宅以遺子孫，歌兒舞女以享天年。”又立誓碑定制“不得殺士大夫及上書言事人”，故宋代歷來(lái)以富國(guó)重文而治，士人得到厚視倚重。其時(shí)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、開采業(yè)諸類經(jīng)濟(jì)發(fā)展興盛勃發(fā)。詩(shī)詞、歌賦、雜技、戲曲、民樂(lè)、小說(shuō)、繪畫、書法、建筑等藝術(shù)發(fā)展高度繁榮，文人墨客，名士風(fēng)流，風(fēng)騷冠于宋代者眾矣。中國(guó)古代四大發(fā)明，火藥、指南針、活字印刷三端便誕于宋代，彪炳史冊(cè)，可知宋代科技之發(fā)達(dá)也。當(dāng)斯時(shí)，宋室既無(wú)秦之霸氣，又乏隋唐之豪氣，是以臣民優(yōu)養(yǎng)日久，積弱弊生，在相對(duì)寬松之生活環(huán)境中，上至王公貴胄、士大夫，下至市井小民，都安于閑逸散漫，尋求紅塵樂(lè)趣，過(guò)慣瀟灑自在，而無(wú)憂患之想的生活。豈料繁華夢(mèng)醒，北宋終在一派倉(cāng)皇的景象和唏噓聲中落幕。兩宋之交，戰(zhàn)禍綿延，君臣南渡，江山飄搖。南宋小朝廷奔逃江南，偏安一隅，勉延宋祚，百五年間，時(shí)勢(shì)多幻，繁華雖不及汴梁，但江南魚米富庶之地，仍稱得上小康升平，難怪乎林升要大發(fā)“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”之慨！
　　讀梁君大作，夢(mèng)回宋朝，悠游其中，景象在眼，能不快哉。是書熔史識(shí)、詩(shī)筆、文心于一爐，經(jīng)作者輕松、戲謔、考辨、妙解之語(yǔ)，別出心裁，娓娓道來(lái)，直欲再現(xiàn)歷史壯闊圖景，引人入勝。又以不同角度，立體思維，將兩宋歷史片段有機(jī)組織，深入剖析，以小見(jiàn)大，圖文并茂，使讀者諸君能更清晰簡(jiǎn)扼地了解歷史、重溫歷史，感受宋人之真實(shí)生活。如老饕行蹤一節(jié)，開封城繁華景象涌現(xiàn)筆端，叫人在琳瑯滿目之美食街前垂涎欲滴，流連忘返。又夏蟲言冰、花樣年華諸節(jié)，古人制冰之智，男子簪花之俗，也叫人嘖嘖稱奇矣。
　　梁君此作，雖分五章，實(shí)包羅萬(wàn)象，宋人之生活、習(xí)俗、景象、風(fēng)氣皆有可觀，宋代之經(jīng)濟(jì)、文化、科技已可窺全貌。法國(guó)學(xué)者謝和耐云：宋代是中國(guó)的文藝復(fù)興。在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，宋代既顯特別又至為重要，雖表象繁華，生活優(yōu)游，然又予人以積弱多弊、外侮頻仍之感。盡管如此，生于宋代之臣民，想必應(yīng)感驕傲和自豪�；騿�(wèn)，中華上下數(shù)千年，若讓余穿越歷史，重溫古人生活，將選何朝何代，余必答曰“宋代”。盛世重文，文人之幸，余雖不才，差可算半個(gè)文人，故于宋代久生向往也。讀此宋人生活圖志，兩宋紛華種種，如夢(mèng)如癡，都來(lái)眼下，權(quán)以小文作引，愿與讀者諸君，品讀斯文，重溫歷史，晤對(duì)古人，回味宋朝。
　　是為序。
　　癸巳冬至陳文雄識(shí)于敦齋