本書立論根據(jù)方法三分論來回望、探索和鑒別二千五百多年前以來的各時代的人類，在自然科學(xué)領(lǐng)域?qū)χT多具有劃時代的重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)進步及方法創(chuàng)新重新進行審視、研究和鑒別。通過用“真理篩選法”的智慧思維，從而在哲學(xué)學(xué)術(shù)理論領(lǐng)域篩選、證偽并提出了如下立論：
   科學(xué)發(fā)展觀，既是世界觀(本體論)和方法論，又是思路論和全維論，也是認(rèn)識論和邏輯學(xué)；既是放之四海而皆順、行之蒼穹而無阻、深之微小而無內(nèi)、思之無限而永續(xù)，又是統(tǒng)攬一切而畢一和用之世界而和諧。因之，科學(xué)發(fā)展觀既是宇宙終極真理及根本法則的最新概括，又是全面真理，也是全面辯證法及其采用全面規(guī)律(全面性)、協(xié)調(diào)規(guī)律(協(xié)調(diào)性)和可續(xù)規(guī)律(可續(xù)性)的辯證法的最新表現(xiàn)形式；既是馬克思主義中國化的最最新、最偉大的成果之當(dāng)代中國馬克思主義，又是中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，也是中華民族現(xiàn)代偉大復(fù)興的出發(fā)點、謀劃點和落腳點；既不僅僅全面?zhèn)鞒�、結(jié)合和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想和全人類的文化、思想與理論之精華，又是與其一脈相承、與時俱進和各成體系，也具有更加突破、創(chuàng)新和超越任何前人而達(dá)到劃時代的偉大意義。
   因此，科學(xué)發(fā)展觀既是當(dāng)代中華民族最偉大之魂，又是中華民族的強國之理、富民之本、團結(jié)之根、發(fā)展之道、創(chuàng)新之法、和邦之基和未來之求。