“希望書(shū)庫(kù)”版序言錢(qián)乘旦龐紹堂第二次世界大戰(zhàn)硝煙弭散，到現(xiàn)在已經(jīng)五十年了。五十年前出生的那些人，如今也已經(jīng)“知天命”，要年逾半百了。五十年來(lái)，盡管世界上狼煙未止，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)始終不斷，但全球性的大戰(zhàn)總算沒(méi)有打起來(lái)，出現(xiàn)了五十年難得的和平時(shí)期。五十年中，世界發(fā)展很快，物質(zhì)生產(chǎn)的能力成倍增加，財(cái)富之增長(zhǎng)居然破天荒第一次使居住在這個(gè)世界上的人不僅少數(shù)特殊人物可以享受優(yōu)裕的生活，而且數(shù)量相當(dāng)可觀的普通人也能夠分享其富裕了。許多地區(qū)已經(jīng)習(xí)慣于和平與安寧，幾代人都不知道戰(zhàn)爭(zhēng)是什么樣；即使曾親身經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，戰(zhàn)爭(zhēng)也已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去。和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，人們祈望著和平能世世代代維持下去，永無(wú)止境。
　　人們渴望和平，因?yàn)楹推脚c幸�？偸沁B在一起；人們痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)與苦難是同義語(yǔ)。很少有人不希望和平，而想要戰(zhàn)爭(zhēng)的；然而，戰(zhàn)爭(zhēng)又似乎是人類(lèi)永遠(yuǎn)擺脫不掉的命運(yùn)之陰云，籠罩著由希望之火點(diǎn)燃的歷史之光。戰(zhàn)爭(zhēng)陪伴著人類(lèi)的歷史，乃至在官修的史書(shū)上，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就顯示不出君王的偉大，沒(méi)有征伐似乎就表現(xiàn)不了統(tǒng)治的英明。可悲的是，歷史似乎也果真如此，還在我們的先民與巨野洪荒作斗爭(zhēng)的時(shí)代，人類(lèi)就被戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)魘時(shí)時(shí)糾纏，盡管豺狼虎豹兇狠地威脅著人類(lèi)的生存，但人的不同族群之間卻免不了要彼此廝殺，人的同類(lèi)相斗充滿了血腥氣。文明降臨之后，戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史一起進(jìn)入文明，而且越來(lái)越自覺(jué)地利用文明的進(jìn)步所造成的結(jié)果，從古希臘的青銅劍，到20世紀(jì)的激光導(dǎo)彈，哪一個(gè)歷史階段，不見(jiàn)證著武器的發(fā)展與完善，人類(lèi)的多少智慧，被消耗在戰(zhàn)爭(zhēng)這門(mén)藝術(shù)上！當(dāng)后人歌頌帝王的宏業(yè)、將軍的偉績(jī)時(shí)，似乎已經(jīng)忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷；有些人說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是文明發(fā)展的杠桿，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)也就停止不前了。對(duì)此我們雖然不敢茍同，但同時(shí)又不得不承認(rèn)：社會(huì)的發(fā)展有時(shí)的確需要戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)，比如：當(dāng)新社會(huì)需要誕生、舊社會(huì)又不肯退去時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)幫助消滅舊社會(huì)；當(dāng)邪惡勢(shì)力張牙舞爪、剝奪千百萬(wàn)無(wú)辜人的生命與自由時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)幫助伸張正義，消滅邪惡；即使在并無(wú)正義與非正義之分，戰(zhàn)爭(zhēng)只是不開(kāi)化人群的相互殘殺或貪婪帝王們的爭(zhēng)疆奪土?xí)r，它也會(huì)起到溝通文明、交流文化的作用，因?yàn)樵诠�業(yè)化以前的時(shí)代里，地區(qū)間的聯(lián)系極稀少，人們生活在封閉的地域里，很少有交流的機(jī)會(huì)，于是，戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種殘酷的溝通手段，居然也可以成為文明的載體！ 但戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論如何都是人性中丑陋一面的暴露。不管存在不存在正義的一方，戰(zhàn)爭(zhēng)都是由邪惡勢(shì)力造成的。非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)自不消說(shuō)，它體現(xiàn)著統(tǒng)治者的貪婪、權(quán)欲和兇狠殘暴；、即使是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，也必然是在邪惡勢(shì)力登峰造極、正義的力量不用戰(zhàn)爭(zhēng)作手段便不可鏟除惡勢(shì)力的前提下發(fā)生的。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要么無(wú)正義與非正義可言，實(shí)際上雙方都是非正義；要么一方是正義，另一方是非正義，于是戰(zhàn)爭(zhēng)首先由非正義一方挑起，正義一方為反抗、為生存，不得不奮起反擊，拿起武器，向邪惡勢(shì)力開(kāi)戰(zhàn)。
　　第二次世界大戰(zhàn)就是一場(chǎng)典型的用正義戰(zhàn)爭(zhēng)打敗非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的大戰(zhàn)，為打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，全世界人民付出了五千萬(wàn)人犧牲的代價(jià)，戰(zhàn)爭(zhēng)的財(cái)產(chǎn)損失，估計(jì)達(dá)到四萬(wàn)億美元。人類(lèi)作出如此巨大的犧牲，僅僅是為了消滅人類(lèi)歷史上最邪惡的勢(shì)力之一——法西斯主義。痛定思痛，人們不禁會(huì)默然深思：難道一定要在熱血和淚水中才能伸張永恒的正義嗎？為什么不能在邪惡勢(shì)力毒苗初露的時(shí)候就將它鏟除，而一定要等它作惡多端、危害匪淺時(shí)才動(dòng)員更大的人力和物力，去和它作本來(lái)可以輕易得多的斗爭(zhēng)？第二次世界大戰(zhàn)留給后人去深思的最深沉的，也許就是這個(gè)問(wèn)題。
　　人類(lèi)是不是還需要不斷地經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難？是不是只有用鮮血和生命才能捍衛(wèi)真理和正義？也許正是帶著這種迷茫，世界才走完了五十年艱難的和平歷程。在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年之際，我們卻不可忘記：當(dāng)上一次大戰(zhàn)奠定的世界體系瓦解之后，我們這個(gè)世界又變得動(dòng)蕩不安了，兩極控制世界的平衡狀態(tài)已經(jīng)被打破，新的戰(zhàn)爭(zhēng)根源有可能在混亂中產(chǎn)生。我們能否阻止新的戰(zhàn)爭(zhēng)？我們能否化解各種沖突？能不能在邪惡勢(shì)力剛剛抬頭的時(shí)候就遏止它、消滅它？這是擺在全世界人民面前的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們渴望和平，我們希望永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，至少不再有全球性的世界大戰(zhàn)。我們希望人類(lèi)的理智已經(jīng)成熟到這個(gè)程度，即人們將永遠(yuǎn)清醒地認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)使人類(lèi)具備了消滅自己的能力，世界的核武庫(kù)可以把地球炸翻好幾次。然而我們卻不得不痛心地承認(rèn)：戰(zhàn)爭(zhēng)曾一直與歷史同在，我們不能保證人類(lèi)的私欲永遠(yuǎn)不再助長(zhǎng)邪惡勢(shì)力的抬頭，使之再次成為引發(fā)世界戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。但即使如此，我們?nèi)匀簧钚牛赫�義會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中凱旋，因?yàn)槿祟?lèi)在其本性中，天生就追求真理與正義！ 第二次世界大戰(zhàn)是波瀾壯闊的，它高奏著振人心弦的英雄樂(lè)章，它為作家藝術(shù)家儲(chǔ)藏了取之不盡的創(chuàng)作靈感，它為一代代后世人留下了長(zhǎng)久永存的崇敬與深思，它為歷史家提供了永不磨滅的史績(jī)。然而，我們?nèi)匀幌Ｍ�它是人�?lèi)歷史上最后一次大戰(zhàn)，鋪設(shè)在人類(lèi)腳下的，應(yīng)該是永遠(yuǎn)的綠色和平之路。
　　讓我們真誠(chéng)地祝福和平永存。
　　1994年10月于南京