《變化社會(huì)中的政治秩序》凝住的關(guān)于發(fā)展中國(guó)家的知識(shí)廣度和分析洞見是驚人的，并確立了亨氏作為他同時(shí)代人中最杰出政治學(xué)家之一的聲譽(yù)。首先，亨廷頓論辯說(shuō)，政治衰朽至少和政治發(fā)展一樣可能發(fā)生。新近獨(dú)立國(guó)家的實(shí)際經(jīng)歷是一種愈演愈烈的社會(huì)和政治混亂。其次，他提出，現(xiàn)代性中的好東西常常向交錯(cuò)的目標(biāo)運(yùn)動(dòng)。特別是在社會(huì)動(dòng)員超越政治機(jī)構(gòu)發(fā)展時(shí)，新的社會(huì)行為者發(fā)現(xiàn)他們無(wú)法參與政治而產(chǎn)生挫折感。其結(jié)果便是亨氏名之為“普力奪主義”(praetorianism)的狀況，也是導(dǎo)致反叛、軍事政變以及軟弱和組織不力政府的主要原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治發(fā)展不是同一事物的嚴(yán)絲合縫的組成部分。后者隨著諸如政黨和法制系統(tǒng)之類組織的設(shè)立或衍變?yōu)楦鼜?fù)雜的形式而具有自身的、另類的邏輯。
本書審視了新興國(guó)家可行的政治制度的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代政治分析作出了重大而持久的貢獻(xiàn)，現(xiàn)已成為新經(jīng)典。在新版序言中，弗朗西斯?福山評(píng)估了亨廷頓的成就，考察了本書最初的出版背景及其經(jīng)久不衰的重要性。
此書初版于1968年，是20世紀(jì)后期社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典之一，是一部對(duì)學(xué)界和決策層思考有關(guān)政治發(fā)展問題產(chǎn)生了巨大影響的著作。《變化社會(huì)中的政治秩序》一書凝注的關(guān)于發(fā)展中國(guó)家的知識(shí)廣度和分析洞見是驚人的，并確立了亨廷頓作為他同時(shí)代人中最杰出政治學(xué)家之一的地位。
——弗朗西斯?福山，本書新版序言
這部開創(chuàng)性的著作審視了發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，是對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)有趣而生動(dòng)的補(bǔ)充。
——《美國(guó)政治科學(xué)評(píng)論》
對(duì)比較政治學(xué)和發(fā)展研究感興趣者的必讀之作。
一一丹克沃爾特?羅斯托，《國(guó)際事務(wù)季刊》
為塞繆爾·亨廷頓新版《變化社會(huì)中的政治秩序》作序，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的榮譽(yù)。此書初版于1968年，是20世紀(jì)后期社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典之一，是一部對(duì)學(xué)界和決策層思考有關(guān)發(fā)展問題產(chǎn)生了巨大影響的著作。《變化社會(huì)中的政治秩序》一書凝注的關(guān)于發(fā)展中國(guó)家的知識(shí)廣度和分析洞見是驚人的，并確立了亨氏作為他同時(shí)代人中最杰出政治學(xué)家之一的聲譽(yù)。
為了明了此書知性上的意義，有必要將之放在19世紀(jì)五六十年代占主導(dǎo)地位思想的環(huán)境中審視。那是現(xiàn)代化理論的巔峰時(shí)期。這一理論或許是美國(guó)創(chuàng)建一個(gè)完整的、經(jīng)驗(yàn)的、有關(guān)人類社會(huì)變遷的最富雄心的嘗試�，F(xiàn)代化理論源于19世紀(jì)諸如亨利?梅因(Henry Maine)，埃米爾·涂爾干(Emile Durkheim)，卡爾?馬克思，費(fèi)迪南德·騰尼斯(FerdinandTonnies)，和馬克斯·韋伯等歐洲社會(huì)理論家。這些著作家創(chuàng)立了一系列概念——如身份／契約，機(jī)械的／有機(jī)的聯(lián)盟，共同社區(qū)(Gemein—schaft)／法理社區(qū)(Gesellschaft)，魅力型／官僚理性型權(quán)威等一以描述人類社會(huì)從農(nóng)耕到工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)關(guān)系的變化。他們的著述主要基于先期現(xiàn)代化國(guó)家——如英國(guó)和美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，力圖從中得出社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。
歐洲的社會(huì)理論被兩次世界大戰(zhàn)扼殺。歐洲社會(huì)理論萌發(fā)出的思想遷移到了美國(guó)，并且為戰(zhàn)后一代在哈佛大學(xué)比較政治系、麻省理工學(xué)院國(guó)際關(guān)系學(xué)中心，以及社會(huì)科學(xué)研究協(xié)會(huì)比較政治委員會(huì)的美國(guó)學(xué)者拾起。
塞繆爾·P.享廷頓，美國(guó)最有影響力的政治思想家之一，哈佛大學(xué)艾伯特.J.韋瑟黑德三世〔Albert J Weatherhead Ⅲ〕教授，著述頗豐，包括《我們是誰(shuí)？》及《文明的沖突和世界秩序的重建》。
譯者簡(jiǎn)介
王冠華1955年生于江蘇南京，]982獲山東大學(xué)歷史系學(xué)士學(xué)位、1985年獲南京大學(xué)歷史系碩士學(xué)位。1987年赴美．并于1994年獲密歇根州立大學(xué)東亞史博士學(xué)位�，F(xiàn)任美國(guó)康涅狄格州立大學(xué)副教授，上海大學(xué)和山東大學(xué)兼職教授。主要著作有《尋求正義：1905—1906年中國(guó)民眾抵制美貨運(yùn)動(dòng)》（哈佛大學(xué)東亞研究叢書2001年英文版，江蘇人民出版社2008年中文版），此外還在《歷史研究》、《二十一世紀(jì)》、ChineseHistorian、JournalofAmericanEastAsianRelations等中外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文多篇。目前正在寫作SeriousGames：SportsinthePeople’SRepublicofChina。
劉為1955年生。19781988年先后就讀于杭州大學(xué)、南京大學(xué)、英國(guó)愛丁堡大學(xué)；1989年獲南京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，后任浙江大學(xué)講師、副教授；1992年在愛丁堡大學(xué)完成博士后研究，后任該校蘇格蘭中心研究員；19962000年任中國(guó)中央電視臺(tái)《讀書時(shí)間》欄目主持人．現(xiàn)任美國(guó)長(zhǎng)島大學(xué)環(huán)球?qū)W院中國(guó)中心主任、意大利都靈大學(xué)政治學(xué)院教授（兼）。主要研究成果有：《貴族與政黨英國(guó)18世紀(jì)晚期的政黨政治》（1997年，論文）、《歐洲文明：民族的融合與沖突》（1999年，參與寫作）、《國(guó)際關(guān)系史》（2004年，主編）、OneState，F(xiàn)iveSystemsDevolutionintheUK（2001）、EnvironmentalArgumentandCulturalDifferenc（2008年，參與寫作）。
譯者序言
序言
年英文版前言
第一章 政治秩序和政治衰朽
政治差距
政治制度：共同體和政治秩序
政治參與：現(xiàn)代化與政治衰朽
城鄉(xiāng)差距：城市突破和綠色起義
政治穩(wěn)定：公民政體與普力奪政體
第二章 政治現(xiàn)代化：美國(guó)與歐洲之比較
現(xiàn)代化的三種類型
權(quán)威的合理化
結(jié)構(gòu)的分離
都鐸制度與大眾參與
都鐸政體和現(xiàn)代化中的社會(huì)
第三章 傳統(tǒng)政體的政治變遷
權(quán)力、制度和政治現(xiàn)代化
傳統(tǒng)政治體制
政策創(chuàng)制：改革對(duì)自由
團(tuán)體同化：多元制對(duì)平等
國(guó)王的困境：成功對(duì)生存
第四章 普力奪社會(huì)和政治衰朽
普力奪社會(huì)的根源
從寡頭普力奪制度到激進(jìn)普力奪制度：突破性
軍事政變和作為改革者的軍人
激進(jìn)普力奪制度：社會(huì)勢(shì)力和政治技巧
從激進(jìn)普力奪制度到群眾普力奪制度：否決政
變和軍人的護(hù)衛(wèi)作用
從普力奪體制到公民秩序：軍人作為制度建設(shè)者
第五章 革命和政治秩序
通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
革命發(fā)生的制度背景和社會(huì)狀況
城市與革命
農(nóng)民與革命
革命聯(lián)盟與民族主義
通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)政治發(fā)展
列寧主義與政治發(fā)展
第六章 改革與政治變遷
改革的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：費(fèi)邊主義、閃電戰(zhàn)和暴力
改革：替代物還是催化劑？
土地改革的政治
第七章 政黨與政治穩(wěn)定
現(xiàn)代化與政黨
綠色起義：政黨體制與鄉(xiāng)村動(dòng)員
組織的必要性
新版譯后記
第一章 政治秩序和政治衰朽
政治差距
各國(guó)之間最重要的政治分野，不在于它們政府的形式，而在于它們政府的有效程度。有的國(guó)家政通人和，具有合法性、組織性、有效性和穩(wěn)定性，另一些國(guó)家在政治上則缺乏這些素質(zhì)；這兩類國(guó)家之間的差異比民主國(guó)家和獨(dú)裁國(guó)家之間的差異更大。共產(chǎn)主義集權(quán)國(guó)家和西方自由國(guó)家一般都可歸入有效能的國(guó)家的范疇，而不屬于衰微的政治體制。美國(guó)、英國(guó)和蘇聯(lián)各具不同的政府形式，但這三種體制的政府皆能安邦定國(guó)；每個(gè)國(guó)家自成一個(gè)政治共同體，人民對(duì)其政治制度的合法性有舉國(guó)一致的共識(shí)。每個(gè)國(guó)家的公民及其領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)公益和他們的政治共同體賴以立足的那些傳統(tǒng)和原則，觀點(diǎn)是相同的。三個(gè)國(guó)家都具備強(qiáng)大的、能適應(yīng)的、有內(nèi)聚力的政治體制：有效的政府機(jī)構(gòu)、組織完善的政黨、民眾對(duì)公共事務(wù)的高度參與、文官控制軍隊(duì)的有效系統(tǒng)、政府在經(jīng)濟(jì)方面的廣泛活動(dòng)、控制領(lǐng)導(dǎo)人更替和約束政治沖突的一套合理而行之有效的程序。這三家政府享有公民的忠誠(chéng)，從而有能力去開發(fā)資源，征用民力，創(chuàng)制并貫徹政策。大凡蘇共政治局、英國(guó)內(nèi)閣或美國(guó)總統(tǒng)作出某項(xiàng)決定，通過(guò)國(guó)家機(jī)器來(lái)付者實(shí)施的可能性是很大的。
就上述諸點(diǎn)而言，美國(guó)、英國(guó)和蘇聯(lián)的政治體制，較之亞洲、非洲和拉丁美洲的處于現(xiàn)代化之中的多數(shù)——如果不是大多數(shù)——國(guó)家的現(xiàn)政府，區(qū)別是顯著的。這些國(guó)家缺乏很多東西。
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