架構(gòu)師真正要學會的事情
　　要學會去看，然后忘掉
　　有一本書叫《觀止》，寫的是微軟研發(fā)WindowsNT的一段故事�！坝^止”在這里的意思是說“看到這些，就無需再看了”，因為世上之物亦無過于此。20多年過去，如今微軟在操作系統(tǒng)上面臨著的種種挑戰(zhàn)與困境，其實與《觀止》所敘的研發(fā)方法、理念與目標有著與生俱來的血緣關(guān)系。
　　另一個與“看”相關(guān)的詞匯是“所見即可得”（WYSIWYG）。這個詞以及與此相關(guān)的WIMP（Windows,Icon,MenuandPointer）曾經(jīng)主導了整個人機交互的設計理念。也是在20多年前，Borland為Windows桌面系統(tǒng)成功地設計了跨語言的VCL，由此“所見即所得”成為Borland對“如何更便捷地構(gòu)建UI”的基本假想，以至于這家偉大的公司在互聯(lián)網(wǎng)時代來臨時決定“用VCL描述界面的方式來解決‘網(wǎng)站設計’的問題（RadPHP）”。
　　然而，互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)頁是沒有WIMP的；移動設備上的操作系統(tǒng)也不再采用與WindowsNT類似的方式開發(fā)。
　　Borland在幾年之前將整個開發(fā)工具產(chǎn)品線都賣掉了。當時盛大的一個Delphi圈子發(fā)起了一次“緬懷活動”，組織者說：“愛民，你應該會為那個時代寫點什么吧？”
　　我在那個緬懷網(wǎng)頁上寫下了五個字：所見即所礙。
　　2.要學會去聽，然后忘掉
　　我通常說架構(gòu)是一種能力，架構(gòu)角色則是要求你在具體事務中行使某些行為，而架構(gòu)師則是用來標識這些能力與行為的一個職務。
　　當一些人將個人成長定義為“職業(yè)發(fā)展”時，就表現(xiàn)為“怎樣成為架構(gòu)師”這樣的問題。對此有三種解決方案，第一種是印一張寫著這樣頭銜的名片，而“是與不是”架構(gòu)師并不重要；第二種是直接否定這個職務的意義，比如聲稱敏捷天生就是反架構(gòu)的，于是“架構(gòu)師”變成了要打倒的對象，所以成不成為這個將被打倒的對象也就不重要了；第三種則干脆聲稱“人人都是架構(gòu)師”，既然人人都是了，那么“如何成為”也自然就不重要了。
　　我們大多數(shù)人都具有架構(gòu)的能力，并且也或多或少地行使某些架構(gòu)角色的行為，唯一缺乏的只是一個叫做“架構(gòu)師”的頭銜而已。問題出在我們總是期望別人通過這樣的頭銜來認可自己。于是我們?yōu)樽约嘿N上這樣或那樣的標簽，然后跟別人持有的同種標簽去比對，期求出現(xiàn)一致或找出某種差別。于是我們聽到種種聲音：某某某真的是/不是、像/不像架構(gòu)師；如果是架構(gòu)師，那么就要這樣那樣，以及怎樣怎樣；其實這個架構(gòu)、這樣的架構(gòu)，或某種架構(gòu)應該怎么做；以及架構(gòu)是什么，架構(gòu)師是什么，等等�；仡櫋叭�種解決方案”，仍是困在這樣的認可求同之中，與之在做著種種斗爭罷了。
　　其實不單是你的所見阻礙了你自己，你還被別人的所見阻礙著。
　　3.要學會去做，然后忘掉
　　朋友跟我聊他家的兩歲小孩：我剛把桌子收拾好，一轉(zhuǎn)眼杯子碗筷什么的都全摔地上了。我問：“怎么了？”他說：“小孩子什么也不懂啊，她看到桌布覺得喜歡，就一把抓過去……”
　　小孩子沒能看到桌子上還有杯子，但正因為他們的視線里沒有杯子，他們的行動才簡單直接，才直達需求，才迅速。而我們的眼睛里有杯子、桌子、桌布等一切，我們經(jīng)年累月地維護著其中的次序與關(guān)系直到這些東西混成一體，然后我們便日日坐守在它們的面前，而又無覺他們的存在。
　　正是我們自己不知不覺地設定了這些事物之間的界線，并把這些界限、層次與邏輯井然的東西稱為“系統(tǒng)”。當我們從那些無序的事物中識別出了這樣的“系統(tǒng)”并用一些概念、名詞去定義了它們之后，我們對此的一切知識也就固化了。當這種秩序被建立起來之后，我們也就得到了對有序和無序（沒有你所設定的“這種秩序”）價值的識別與肯否；當我們設定了種種價值、觀念、觀察與系統(tǒng)的模型概念之后，也就完成了這個系統(tǒng)的架構(gòu)。
　　但這一過程，包括完成這一架構(gòu)——它可以命名為“世界觀”——的方法以及結(jié)果，在本質(zhì)上不過是讓你從一個格子跳到了另一個格子而已。我們處在種種界限之中，再也無法回到兩歲小孩的、一切無礙的視角：在那個視角下，根本就沒有所謂的界線。你之所以時時在尋求跨界，其實是源自你假設了“存在界線”，這就如同全棧的含義其實是“沒有棧”，而當有人信心滿滿地要“成為全棧工程師”時，他的眼里便又有個“這個�！钡拇嬖凇�
　　所謂跨界不是指你能力與方法上的變化，你的作為取決于你的格局，你的格局取決于你的所見。
　　4.要學會超越
　　架構(gòu)師需要超越自己與別人的所見，因為你觀察與架構(gòu)的對象稱為“系統(tǒng)”，你看到系統(tǒng)多少的真相，決定了你用怎樣的影像去表現(xiàn)它，并進而推進與實現(xiàn)這種影像，亦即是架構(gòu)。我們既已知道的、理解的、明白的，形成了我們的知識與行為的一切，卻也正是阻礙著我們前進的東西。這些障礙正是你以為你最珍視的、最不可放棄的、最鮮血淅瀝體驗過的那些經(jīng)驗與成就。在這些所得與所礙中掙扎與決策，就是架構(gòu)師的全部職責。因此作為架構(gòu)師，你需要能夠超越自已對系統(tǒng)的既有認識，看到你在光明中——顯而易見之處——所未見的，這是你驅(qū)動系統(tǒng)架構(gòu)進化的主要動力。
　　所以架構(gòu)中最難超越的并不是某個大師或前輩，而是你以及你為自己所作的設定。當你設定了“架構(gòu)師”這個目標，便設定了這個目標所表達的某種影像（角色），你最終可能變得跟這個影像完全一致——成為所謂的“真正的架構(gòu)師”，但你仍不過是困囿于對這個“角色”的一個假設/設定而已。唯一破局的方法是：超越別人對某個角色的定義，將自己做成這個角色。
　　至此，你是否還在這個角色之中，就是你的覺悟了。
　　周愛民
　　現(xiàn)任豌豆莢架構(gòu)師
　　前盛大網(wǎng)絡平臺架構(gòu)師、支付寶業(yè)務架構(gòu)師