《中學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)讀物叢書：寫給中學(xué)生的倫理學(xué)》：
　　道德特殊目的不可能是道德終極標(biāo)準，顯然意味著：道德終極標(biāo)準只能是道德普遍目的，說到底，乃是道德最終目的：增進全社會和每個人利益。但是，任何標(biāo)準之為標(biāo)準，都必須是一種可以量化的東西。所以，道德終極標(biāo)準應(yīng)該量化為：增減全社會——亦即經(jīng)濟、文化、人際交往、法、政治之總和——與每個人利益總量。這就是說，評價任何道德優(yōu)劣和行為善惡，只應(yīng)看其對全社會——亦即經(jīng)濟、文化、人際交往、法、政治——和每個人利益總量的效用如何：
　　一方面，哪種道德促進經(jīng)濟和文化發(fā)展速度最快、保障人際交往的自由和安全的系數(shù)最大、使法和政治最優(yōu)良、最終增進每個人利益最多，那種道德便最優(yōu)良；反之，則最惡劣。另一方面，如果一種行為能夠增進全社會和每個人的利益總量，那么，不管這種行為本身如何，都是善的，都是道德的、應(yīng)該的，都是具有正道德價值的；反之，都是惡的、不應(yīng)該的和具有負道德價值。一句話，不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。
　　2.最大利益凈余額標(biāo)準：電車司機應(yīng)該駛向哪一條鐵道？
　　在人們的利益發(fā)生沖突而不能兩全的情況下，增進每個人利益顯然是不可能的。在這種情況下，應(yīng)該選擇最大利益凈余額：最大利益凈余額是解決利益沖突的道德終極標(biāo)準。所謂“最大利益凈余額”，便是選擇最小損害而避免更大損害、選擇最大利益而犧牲最小利益，便是最小地減少不得不減少的利益、而最大地增進可能增進的利益，從而使利益凈余額達到最大限度。
　　該標(biāo)準具有積極與消極雙重內(nèi)容。所謂積極方面，是在增進一方利益同時必定減少另一方利益的情況下的最大利益凈余額標(biāo)準，可以概括為“兩利相權(quán)，取其重”：應(yīng)該選擇最大的利益而犧牲較小的利益。因為在這種情況下，選擇最大的利益而犧牲較小的利益，是最大地增進了利益凈余額。例如，要增進老百姓的安全利益，必定要打擊扒手、減少和犧牲扒手的利益。在這種情況下，顯然應(yīng)該選擇增進老百姓的安全利益而打擊和犧牲扒手偷竊利益。因為老百姓的安全利益遠遠大于扒手的偷竊利益：增進老百姓的安全利益而打擊和犧牲扒手偷竊利益，是最大地增進了利益凈余額。
　　“最大利益凈余額”的消極方面，是在不可避免要遭遇到兩種以上的損害情況下的最大利益凈余額標(biāo)準，可以概括為“兩害相權(quán)，取其輕”：選擇最小的損害而避免更大的損害。因為在這種情況下，選擇最小的損害而避免更大的損害，是最大地增進了利益凈余額。就拿今日西方倫理學(xué)界十分流行的“電車”的理想實驗來說。一輛飛馳而來的電車，如果不駛向左面的鐵道壓死一個人，就必定要駛向右面的鐵道壓死五個人。電車的司機應(yīng)該駛向那一條鐵道？應(yīng)該駛向左面的鐵道壓死一個人。因為這樣做，是選擇最小的損害而避免更大的損害，是最大地增進了利益凈余額。不難看出，最大利益凈余額標(biāo)準不但是解決人們相互間的利益沖突的道德終極標(biāo)準，也是解決自我利益沖突的道德終極標(biāo)準：它是解決一切利益沖突的道德終極標(biāo)準。舉例說，我既想放縱情欲，盡情玩樂；又想健康長壽：二者發(fā)生沖突，不可兼得。怎么辦？我們都知道，應(yīng)該選擇健康長壽、節(jié)制玩樂。可是，理由何在？無非是因為，健康長壽的利益大于盡情玩樂的利益：選擇健康長壽而犧牲盡情玩樂，凈余額是利；選擇盡情玩樂而犧牲健康長壽，凈余額是害；選擇健康長壽而犧牲盡情玩樂，符合最大利益凈余額標(biāo)準。
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