總 序

設(shè)計(jì)藝術(shù)隨著國(guó)家建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高而涉及更廣的領(lǐng)域，不僅能更深刻地改變?nèi)藗兊纳�活，提高生活質(zhì)量，而且對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)國(guó)力都具有不可替代的作用。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)有更多的人接受了“設(shè)計(jì)”，認(rèn)識(shí)到了“設(shè)計(jì)”，也更加需要“設(shè)計(jì)”。由此，設(shè)計(jì)教育也在這種需要中進(jìn)入了發(fā)展的新階段。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開設(shè)設(shè)計(jì)藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的院校已占全國(guó)院�？倲�(shù)的半數(shù)以上，原來一年招生幾十人，至多上百人的專業(yè)院系，現(xiàn)在有的招生規(guī)模已達(dá)上千人。與這種快速發(fā)展不相適應(yīng)的是，設(shè)計(jì)藝術(shù)的教育觀念相對(duì)落后，教學(xué)內(nèi)容偏重技術(shù)教育，致使學(xué)生整體素質(zhì)不高，其重要原因是缺少系統(tǒng)完整的設(shè)計(jì)理論教育和教材。針對(duì)這一狀況，我們編撰了這套全國(guó)高等院校設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系列教材。這套系列教材以建構(gòu)中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的理論構(gòu)架、提升中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育水平、培養(yǎng)高素質(zhì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才為主旨，注重教材的理論性、系統(tǒng)性和適用性，力求為中國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育事業(yè)添加一塊基石。
本系列教材包括《藝術(shù)設(shè)計(jì)導(dǎo)論》、《設(shè)計(jì)美學(xué)》、《設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)》、《設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)管理》、《設(shè)計(jì)批評(píng)學(xué)》、《設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)學(xué)》、《藝術(shù)設(shè)計(jì)史》、《外國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀》、《中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀》等十余種。作者均為國(guó)內(nèi)本專業(yè)知名專家、學(xué)者和博士。我們希望，這套教材能以廣闊的視野密切注視國(guó)內(nèi)外最新研究成果，既關(guān)注當(dāng)代本專業(yè)學(xué)術(shù)研究，教育的新思路、新方法，又關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀思想和理論成果；既注重整體和宏觀的理論建構(gòu)，又注重設(shè)計(jì)實(shí)踐的價(jià)值和需求；既有深入的理論探討，又有設(shè)計(jì)實(shí)踐的案例分析；既能提供深刻的理論資源和信息，又有多種方法、思路的借鑒和價(jià)值。在《設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)》中，我們認(rèn)為，20世紀(jì)八九十年代對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)界而言，有太多的機(jī)遇和興奮：改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)是一場(chǎng)前所未有的社會(huì)化設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，雖然我們對(duì)設(shè)計(jì)的概念內(nèi)涵了解不甚清晰，但從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到每個(gè)生產(chǎn)者實(shí)際上都投入到了這場(chǎng)偉大的設(shè)計(jì)和建設(shè)運(yùn)動(dòng)之中，在這一意義上，改革開放的這二十多年可以說是中國(guó)設(shè)計(jì)史上最為輝煌的篇章之一。對(duì)于邁入新世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)而言，中國(guó)的發(fā)展需要設(shè)計(jì)來支持。中國(guó)需要設(shè)計(jì)，需要高質(zhì)量的設(shè)計(jì)，更需要高素質(zhì)的設(shè)計(jì)師隊(duì)伍，需要設(shè)計(jì)大師。這一切只能從設(shè)計(jì)教育做起，從培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做起，從建立一個(gè)現(xiàn)代性的、面向未來的、開放的設(shè)計(jì)觀做起。這是我們編撰本系列教材的出發(fā)點(diǎn)。
設(shè)計(jì)藝術(shù)的一個(gè)重要規(guī)定性是它的時(shí)代性和發(fā)展性。設(shè)計(jì)是時(shí)代發(fā)展的鏡子，是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的先鋒。設(shè)計(jì)教育，包括各種教學(xué)內(nèi)容、方法，均應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代的變革而不斷地有所發(fā)展和創(chuàng)新。本系列教材也不例外。設(shè)計(jì)是一種探索，本系列教材也是一種探索，因此，一方面它是現(xiàn)時(shí)代的產(chǎn)物，不可避免地具有現(xiàn)時(shí)的局限性，另一方面，限于作者的學(xué)識(shí)，必然會(huì)存在一些不盡如人意的地方。我們希望，通過廣大師生的教學(xué)實(shí)踐，能為作者提供更多更好的修改思路和意見，以便再版時(shí)加以修正和提高。
中國(guó)的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育都面臨著新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在一個(gè)建設(shè)、奮發(fā)、向上的新時(shí)代中，設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育將肩負(fù)著巨大的責(zé)任前行，去創(chuàng)造更新更美的世界。在一定意義上，選擇了設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)教育，就是選擇了美的創(chuàng)造及創(chuàng)造美的職責(zé)。

王明旨 李硯祖
2005年6月于清華園