《關(guān)于生命科學(xué)的100個(gè)故事》是生命科學(xué)的示范視窗和解說，帶領(lǐng)你跨域億萬年的時(shí)空，沿著各種生物的生命軌跡，講述多個(gè)生命科學(xué)的故事，讓你能對生命科學(xué)知識有個(gè)從過去到現(xiàn)在，從古至今，從中國到世界的全面了解。書中配有世界著名生物科學(xué)家的簡介。
第1篇 譜寫生命科學(xué)新華章
進(jìn)化論先驅(qū)最早提出“生命科學(xué)”這一科學(xué)名詞
自殺者無法理解生命科學(xué)的真實(shí)含義
從盤古開天辟地到紛亂復(fù)雜的生命起源之謎
腐草化螢是生命自然發(fā)生說的代表作
最博學(xué)的大師按照生物本性進(jìn)行分類和研究
差點(diǎn)做了學(xué)徒的林奈確定現(xiàn)代物種分類法
冬蟲夏草的傳說代表著生物的共性
澳大利亞人智斗兔災(zāi)卻無法擺脫自然選擇的命運(yùn)
還要不要黑玫瑰的疑問問出生命科學(xué)中的變異作用
生物學(xué)家在玉米中發(fā)現(xiàn)會(huì)跳舞的基因
踩著巨人腳印受孕而生的伏羲挑戰(zhàn)受精概念
遭牛頓封殺者的手稿重現(xiàn)天日喚醒人們回顧細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)
不斷長高的豆苗印證生物的螺旋結(jié)構(gòu)
神農(nóng)嘗百草只不過品嘗到生命科學(xué)研究對象的一部分
酒神懲罰貪婪的國王告訴我們生物與非生物之間的區(qū)別
煮沸的肉湯揭開微生物的神秘世界
誰第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了艾滋病毒之爭示范病毒的生命形態(tài)
最后兩只蚊子叮咬出生物的危害性
遭人嘲笑的皇家醫(yī)生發(fā)現(xiàn)胃中的原核生物
吳剛伐桂樹伐不斷生命的連續(xù)性
飛蛾撲火撲不滅昆蟲的生物學(xué)特性
學(xué)唱歌的驢子不懂得個(gè)體差異
第2篇 生命科學(xué)的進(jìn)化與發(fā)展
從蜘蛛結(jié)網(wǎng)學(xué)會(huì)綠苔解毒屬于生命科學(xué)研究的描述觀察法
相隔百年的光合作用實(shí)驗(yàn)凸顯實(shí)驗(yàn)的重要性
猴“警察”以德服猴表現(xiàn)控制論原則
酷愛昆蟲攝影是臺灣學(xué)者李淳陽愛觀察的結(jié)果
從望梅止渴到巴甫洛夫的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)
DNA的發(fā)現(xiàn)離不開模型試驗(yàn)的作用
一巴掌拍下去拍出偉大的羅伯特理論
微生物學(xué)檢驗(yàn)來自偉大看門人的發(fā)明
愛睡覺的松樹闡明細(xì)胞學(xué)說
寵物老龜見證達(dá)爾文的進(jìn)化論
腐肉生蛆是最早進(jìn)行的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)
偉大的勝利來自于一只鵝頸瓶
子承父業(yè)海門斯成就生理學(xué)經(jīng)典方法
軍艦鳥超人的捕獵本領(lǐng)來自體內(nèi)強(qiáng)大的生物電
柳樹長大瓦盆不變的實(shí)驗(yàn)開創(chuàng)定量法研究先河
第二次世界大戰(zhàn)炮火轟斷光合碳循環(huán)的研究和發(fā)現(xiàn)
種豌豆的神父種出了遺傳定律
坐在大秤里的科學(xué)家稱量新陳代謝
在父親花園中長大的木村資生創(chuàng)建中性學(xué)說
偷尸體的學(xué)生發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)規(guī)律
劇作家改行提出身體內(nèi)環(huán)境學(xué)說
煩惱的少年歌德采用比較法研究生命科學(xué)
爬上樹捉蟲子的魚示范系統(tǒng)論思想
無辜罪犯是李森克主義落井下石阻礙生命科學(xué)發(fā)展的結(jié)果
一只小果蠅詮釋永不褪色的遺傳學(xué)理論
第3篇 枝繁葉茂的生命科學(xué)大樹
企圖自殺者登上“植物學(xué)之父”的寶座
被微生物征服的施旺反而成就了細(xì)胞學(xué)
太守向老農(nóng)學(xué)習(xí)養(yǎng)羊之術(shù)學(xué)到了農(nóng)業(yè)學(xué)精髓要義
好運(yùn)氣的薩克斯奠定實(shí)驗(yàn)植物生理學(xué)基礎(chǔ)
從蠶病到產(chǎn)褥熱巴斯德無愧“微生物學(xué)奠定人”的稱號
從高懸的肖像到第一個(gè)罐頭食品誕生離不開實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的作用
忙于社交的科學(xué)家創(chuàng)立分子生物學(xué)
“大自然獵人”威爾遜與動(dòng)物學(xué)
揭開基因之謎離不開生物信息學(xué)的功勞
苦盡甘來的格斯耐在自然史上的研究包括形態(tài)學(xué)內(nèi)容
神秘僧侶醫(yī)治王子血友病開啟治療生物學(xué)遺傳病的新課題
道士求來的“仙方”原米是免疫學(xué)的基礎(chǔ)
“迷失的城市”為生態(tài)學(xué)的進(jìn)一步研究提出了新課題
李鎮(zhèn)源研究臺灣蝮蛇對生物化學(xué)的貢獻(xiàn)
不怕妖怪的居維葉癡迷古生物學(xué)研究
美洲送給歐洲的“禮物”屬于病毒學(xué)研究范圍
小肉球中誕生的后稷挑戰(zhàn)發(fā)育生物學(xué)
王莽支持的飛行試驗(yàn)是一場仿生學(xué)表演
為餐桌奉獻(xiàn)美味的海洋生物學(xué)
射落驚弓之鳥是由于懂得神經(jīng)生物學(xué)
神童高爾頓首創(chuàng)遭人質(zhì)疑的優(yōu)生學(xué)
從科赫法則到細(xì)菌學(xué)
神醫(yī)華佗藥到蟲除表現(xiàn)了寄生蟲學(xué)的特點(diǎn)
法布爾為農(nóng)業(yè)昆蟲學(xué)做貢獻(xiàn)
三試青蒿治黃癆試出醫(yī)學(xué)生物學(xué)的作用
第4篇 生命科學(xué)帶來的豐碩成果
從人鼠大戰(zhàn)到基因突變
鄧肯求婚求出基因重組概念
“引狼入室”的美國人追求生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性
斑點(diǎn)蛾的悲喜劇上演環(huán)境與生物的關(guān)系
400個(gè)孩子的父親擔(dān)憂子女亂倫是基因工程面對的難題
環(huán)保大會(huì)的召開為的是尋找生物能源
教百姓種農(nóng)作物種出根瘤菌在生化工程中的意義
贊美催化了年輕科學(xué)家的酶工程
李時(shí)珍半夜尋“仙果”是尋找生物活性物質(zhì)
四處打工求學(xué)的科學(xué)家布洛格倡導(dǎo)綠色革命
幸運(yùn)苜蓿草的傳說有可能源于轉(zhuǎn)基因技術(shù)
核酸研究揭開“月亮兒女”患病的真相
逃跑的野山羊不愿意做外來入侵物種
為老虎治病的孫思邈登上了生態(tài)金字塔
福壽螺遭人唾棄充分揭示入侵的危害性
農(nóng)夫從討厭到喜歡蘋果樹的轉(zhuǎn)變說明不同環(huán)境下生物的不同價(jià)值
以訛傳訛的“殺人狼桃”揭開維生素在生命中的地位
黑暗中飛行的蝙蝠飛出超音波
談戀愛的魚無可避免產(chǎn)生性激素
恐怖狂牛癥再次提醒人們食品加工與衛(wèi)生
喜歡解難題的孩子解不開色盲之謎
在掛著最新鮮肉的地方修建醫(yī)院是為了適應(yīng)環(huán)境保護(hù)
漢武帝西征遭遇歷史上最早細(xì)菌戰(zhàn)
自殺者無法理解生命科學(xué)的真實(shí)含義
生物學(xué)早已讓人們認(rèn)識到，生命是物質(zhì)的一種運(yùn)動(dòng)形態(tài)，它的基本構(gòu)成單位是細(xì)胞，是一個(gè)由蛋白質(zhì)、核酸和脂質(zhì)等生物大分子構(gòu)成的復(fù)雜的物質(zhì)系統(tǒng)。生命現(xiàn)象就是這一復(fù)雜系統(tǒng)中物質(zhì)、能量和資訊三個(gè)量綜合運(yùn)動(dòng)與傳遞的表現(xiàn)。
有一個(gè)年輕人，非常喜歡觀察鳥類，他從鳥兒的身上，竟然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)生物學(xué)的秘密，但苦于無法證實(shí)自己的發(fā)現(xiàn)，而陷入深深的煩惱之中。
年輕人的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是生物的利他主義。所謂利他主義，就是指一個(gè)個(gè)體在特定的環(huán)境下，用犧牲自己的適應(yīng)性的方式，來增加和提高另一個(gè)個(gè)體適應(yīng)性的表現(xiàn)形式，這種形式表現(xiàn)在人類以及動(dòng)物界，作為一種不可忽略而且必然存在的現(xiàn)象，得到了許多人的一致認(rèn)可。
可是在1964年，威廉．D．漢米爾頓卻對此說法提出了另外一個(gè)解釋，那就是“親緣選擇論”，也就是說所謂利他主義，都是有條件的，比如父母與子女之間，同胞姊妹之間，因?yàn)榇嬖谥夑P(guān)系，所以會(huì)有利他的行為。而這種利他的行為隨著血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而有所不同，關(guān)系越近，利他的行為也就越強(qiáng)烈，反之也就越冷漠。
這種表現(xiàn)形式在鳥類的身上表現(xiàn)得更加明顯，比如幼鳥在受到攻擊時(shí)，父母會(huì)不畏犧牲挺身相救。
這個(gè)年輕人通過對鳥類的觀察，一直篤信利他主義是人類的天性，就是說，利他主義是人類與生俱來的天性，與血緣無關(guān)。當(dāng)他接觸到威廉．D．漢米爾頓的“親緣選擇”說法以后，便覺得這個(gè)說法有些片面，就想尋找一些論據(jù)進(jìn)行辯駁�？墒撬褜さ降暮芏嗬髁x的表現(xiàn)形式，最后都無一例外地成為了“親緣選擇”的有力佐證，天性利他主義的說服力簡直太渺小了。
最后，這個(gè)崇信天性利他主義的年輕人終于轉(zhuǎn)變了思想，開始被迫傾向于“親緣選擇”，雖然他沒有找到更有力的證據(jù)末駁回漢米爾頓的理論，但是他的骨子里還是不愿意改變和違背自己當(dāng)初的想法。過了一段時(shí)間后，他竟然無奈地選擇了自殺。
自殺是一種不熱愛生命、不珍惜生命的行為。如果真正了解了生命的意義，人類就不會(huì)選擇自殺。但是，要想了解生命的意義，人們必須借助生物學(xué)這門科學(xué)，詳細(xì)了解生命存在的本質(zhì)，了解生命發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，了解生命存在的巨大價(jià)值。
作為生物學(xué)研究對象的生物，估計(jì)目前地球上現(xiàn)存200萬到450萬種，已經(jīng)滅絕的種類就更多了，保守估計(jì)也有l(wèi)500萬種以上。雖然生物具有多種多樣的形態(tài)結(jié)構(gòu)，生存方式也變化多端，但其內(nèi)在生命機(jī)理都是大同小異，差別并不大。
生物學(xué)早已讓人們認(rèn)識到，生命是物質(zhì)的一種運(yùn)動(dòng)形態(tài)，它的基本構(gòu)成單位是細(xì)胞，是一個(gè)由蛋白質(zhì)、核酸和脂質(zhì)等生物大分子構(gòu)成的復(fù)雜的物質(zhì)系統(tǒng)。生命現(xiàn)象就是這一復(fù)雜系統(tǒng)中物質(zhì)、能量和信息三個(gè)量綜合運(yùn)動(dòng)與傳遞的表現(xiàn)。
與無生命物質(zhì)相比，有生命物質(zhì)具備了很多特性：
首先，能夠在常溫常壓下，合成多種包括一些復(fù)雜的生物大分子在內(nèi)的有機(jī)化合物。
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