《中國(guó)書(shū)法技法基礎(chǔ)教程·行書(shū)技法大字帖:蜀素貼》有兩個(gè)特點(diǎn):一是以所有集字為主體,對(duì)范字的用筆特點(diǎn)、結(jié)字規(guī)律、章法布局等都作了較為詳細(xì)的臨習(xí)指導(dǎo)。著重精講了臨習(xí)過(guò)程中要注意的技法要求。二是在技法點(diǎn)撥的同時(shí),以圖示的方法輔以各范字筆畫(huà)的運(yùn)筆走勢(shì)軌跡,使書(shū)法教學(xué)更為直觀易懂、宜教易學(xué)。通過(guò)直觀明了的讀帖、臨摹,幫助學(xué)書(shū)者較容易學(xué)習(xí)書(shū)法名家、大師書(shū)法技法的主要手段(筆畫(huà)技巧、結(jié)字、章法等),領(lǐng)悟范字的法度和神韻,以提高書(shū)法基礎(chǔ)訓(xùn)練的效果。
一 概述
(一)書(shū)法臨摹方法
(二)書(shū)法常用形制
對(duì)聯(lián)、中堂、扇面、匾額
橫披、條幅、團(tuán)扇、斗方
于支紀(jì)年與公元紀(jì)年對(duì)照表、月份異稱表、二十四節(jié)氣記日表
二 二字句
求索 春秋 心雨 墨寶 鴻志 閑雅
民生 謙慎 幽靜 情緣 居德 賢達(dá)
玄達(dá) 泉鳴 墨趣 神游 慎獨(dú) 悟道
三 四言聯(lián)
詩(shī)情畫(huà)意 墨海神游 心平氣和 事理通達(dá)
光陰有限 學(xué)問(wèn)無(wú)窮
海為川歸 水天一色 九州生氣 萬(wàn)里春風(fēng)
通玄達(dá)微 天道酬勤
翰墨情緣 物華天寶 勤能補(bǔ)拙 與時(shí)俱進(jìn)
開(kāi)卷有益 雅集古今
寧?kù)o致遠(yuǎn) 溫故知新 清風(fēng)明月 行云流水
知足常樂(lè) 敬業(yè)修德
四 五言聯(lián)
學(xué)成乃致用 道大亦能容 松生青石上 泉落白云間
畫(huà)有新奇感 書(shū)存古拙風(fēng)
人無(wú)信不立 天有日方明 山水千重光 門(mén)庭四季春
風(fēng)光行處好 云物望中新
畫(huà)意如歸境 書(shū)香自有聲 豐年飛瑞雪 盛世慶新春
暮年堪有志 余熱可生光
讀書(shū)能見(jiàn)道 人世不求名 看花尋徑遠(yuǎn) 聽(tīng)鳥(niǎo)入林深
文章千古事 得失寸心知
五 六言、八言聯(lián)
閑居足以養(yǎng)志 至樂(lè)莫如讀書(shū) 天地有情長(zhǎng)若春日 山林無(wú)事自是清流
與書(shū)畫(huà)為知己 集古今之大觀 云出人間合而為雨 泉流石上清出于山
文氣曲于流水 天懷和若春風(fēng) 書(shū)山有路惟勤為徑 學(xué)海無(wú)涯以苦作舟
細(xì)雨無(wú)聲潤(rùn)物 和風(fēng)有意迎春 取靜于山寄情于水 虛懷若竹清氣若蘭
六 七言聯(lián)
千里松山春旖旎 一軒風(fēng)月鶴清閑 漫尋秋桔辭故友 獨(dú)慕漁竿唱新情
風(fēng)聲聽(tīng)向深山暮 月色將約古殿寒 枝隨月鏡聽(tīng)元戲 葉漫湖心賞金華
天上明河銀作水 海中仙樹(shù)玉為林 野菊清風(fēng)度諸旅 秋山皎月照獨(dú)軒
寺研皎墨尋至道 壑漫清泉得真知 居無(wú)客到非緣拙 家有賢妻不覺(jué)貧
江月不隨流水去 天風(fēng)常送海濤來(lái) 春情和穆書(shū)友過(guò) 秋景清閑墨客齊
松隨皎月家家酒 竹點(diǎn)清泉處處歌 言之高下在于理 道無(wú)古今惟其時(shí)
知足是人生一樂(lè) 無(wú)為得天地自然 福如東海長(zhǎng)流水 壽比南山不老松
秋月春風(fēng)無(wú)主客 長(zhǎng)天化日注光華 寒鶴沖霄資野興 黃花滿地是詩(shī)情
三秋湖水浮古月 九天云錦起春山 好事盡從難處得 少年無(wú)向易中輕
七 五言詩(shī)
春曉(唐)孟浩然
江上漁者(宋)范仲淹
靜夜思(唐)李白
鳥(niǎo)鳴澗(唐)王維
尋隱者不遇(唐)賈島
山居秋暝(唐)王維
失題(唐)唐備
八 七言詩(shī)
楓橋夜泊(唐)張繼
黃鶴樓送孟浩然之廣陵(唐)李白
山行(唐)杜牧
早發(fā)白帝城(唐)李白
九 原碑帖欣賞
米芾《蜀素帖》
米芾《苕溪詩(shī)帖》(局部)
米芾《參政帖》
米芾行書(shū)三帖《叔晦帖》、《李太師帖》、《張季明帖》