帝師們盡自己平生所學(xué)，用高端教育教育太子，輔導(dǎo)皇上，彰顯儒家的道德風(fēng)范，打造一個個準(zhǔn)君王或君王為有道之君，是古代教育的一個縮影。于此同時，他們的命運(yùn)也形態(tài)各異，色彩紛呈。
作者從一個歷史側(cè)面，告訴人們?nèi)绾慰创龑ο乱淮慕逃团囵B(yǎng)�；蛟S對教育工作者、家長、學(xué)生不無裨益。
一退，河南南陽人，著有中短篇小說《一個史官的故事》、《品中國高僧》、《品中國兵家》、《品中國謀略家》等多部、篇。
叔孫通（西漢初？-約前194）
性格多變，秦博士，先投項(xiàng)梁，后投劉邦，為劉邦制定禮儀。為太子太傅，悉心教導(dǎo)太子。劉邦欲廢太子，叔孫通以頭觸地，苦苦相勸。太子即位為惠帝后，又一心輔助。
賀知章（中唐659-744）
唐玄宗時，先為太子侍讀，教育六歲的太子，建立深厚師生感情。后任太子賓客。詩人、書法家，性情曠達(dá)豪放，善飲酒，與李白、張旭等交友。被杜甫稱為“飲中八仙”。唐玄宗很喜愛此人，八十六歲辭官歸家時，令太子率百官餞行。
司馬光（北宋1019-1086）
大政治家、史學(xué)家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。期間為神宗翰林侍講，講述治國之道，反對王安石變法，和另一名侍講呂惠卿有大辯論。被貶洛陽十五年，撰寫《資治通鑒》。哲宗即位，重執(zhí)朝政牛耳。
朱熹（南宋1130-1200）
著名理學(xué)家、教育家，性忠直，效法前賢。曾任荊湖南路安撫使，清廉為民，仕至寶文閣待制。為寧宗經(jīng)筵官，侍講四十六天，講述圣賢之道，因直言批評朝政被免。傾一生之心血，光大理學(xué)。
宋濂（明初1310-1381）
性格堅(jiān)韌不拔，家貧，苦學(xué)，后成就斐然，朱元璋稱其為“開國文臣之首”，為太子經(jīng)師，為朱元璋講史，深入淺出。后為知制誥。孫子被牽連胡惟庸案中，全家遭流放，太子苦勸不濟(jì)，終死于半途。
方孝孺（明初1357-1402）
散文家、學(xué)者，骨頭硬，被魯迅稱為“臺州式硬氣”。有江南第一大儒之稱，曾為蜀獻(xiàn)王世子師，后為惠帝翰林侍講。不懂兵，于燕王朱棣發(fā)動的爭奪皇位戰(zhàn)爭中失敗，誓死維護(hù)惠帝，被朱棣所殺。
高拱（明中1513-1578）
穆宗為裕王時，高拱任侍講學(xué)士九年，精心講學(xué)，二人關(guān)系密切。后兩次為首輔。勵精圖治，膽識過人，積極實(shí)施改革，但也專橫，斗倒了一個個政敵，但在和張居正爭斗中，不及張老謀深算，落敗。
湯斌（清初1627-1687）
順治時為官。康熙年間，為翰林侍講，參與編修《明史》。一生清廉，踏實(shí)任事。后任江寧巡撫，積極救災(zāi)�；爻鬄槎Y部尚書，管詹事府，還為太子授課，被明珠等陷害，憂懼而死。
朱軾（清中1665-1736）
農(nóng)家弟子，一心苦學(xué)，康熙、雍正、乾隆三朝為官。為浙江巡撫時，清吏治，正風(fēng)俗，剛正不阿。后入值南書房。為乾隆師，以要求嚴(yán)格著稱。去世后，乾隆賜字“帝師元老”。立無字墓碑。
翁同龢（清末1830-1904）
狀元，其父翁心存先為帝師。其又為同治、光緒兩帝師。為刑部侍郎時，平反楊乃武和小白菜冤案。曾兩次入值軍機(jī)大臣。參與中法戰(zhàn)爭及中日甲午戰(zhàn)爭決策。著名書法家。戊戌變法后，罷歸故里。
陳寶�。ㄇ迥�1848-1935）
最后一位帝師。性情耿介，敢言。光緒年間為翰林院侍講、江西學(xué)政等職。中法戰(zhàn)爭中主戰(zhàn)，薦人不當(dāng)被連降五級，回鄉(xiāng)二十五年，大力舉辦民間教育。宣統(tǒng)元年，為帝師。后勸阻溥儀當(dāng)偽滿洲國皇帝。
山高師為峰（代后記）
翌年六月，交趾（今越南一帶）進(jìn)貢兩頭怪獸，稱作麒麟。其狀如牛，獨(dú)角、有鱗，朝廷內(nèi)外有不少人認(rèn)為不是麒麟，但也說不出是什么。
八月二十五日，朝廷要司馬光前去辨認(rèn)。司馬光也不是研究動物的專家，他如何認(rèn)得？他在奏折中說，麒麟是傳說中的瑞獸，臣沒有見過。只要王者道盛德治，感召神明，瑞獸就會不詔而來。
一件奇獸的事，司馬光引申到朝廷大治�？梢娝乃枷肷钐帲倿樘煜麓缶种�。
一年后，朝廷授司馬光為開封府推官，但他不愿意，聽說虢州有缺，愿意到虢州。虢州的治所在今河南靈寶。放著京師的推官不做，卻要到偏遠(yuǎn)的地方。他的理由是離家近，可以“灑掃先塋”。朝廷沒有批準(zhǔn)。后來又兩次請求到虢州，都沒允準(zhǔn)。
司馬光是想到邊遠(yuǎn)地方去磨煉自己，他是個想干事的人。這一年，他已經(jīng)四十一歲。前年他作詩說：“我年垂四十，安待無華欺？所悲道業(yè)寡，泊沒無他賢，深懼歲月頹，宿心空棄捐�！�
半年后，任判三司度支勾院。三司是主管全國財(cái)政的最高機(jī)關(guān)。
1060年，京師地震。
是年，朝廷又命司馬光為三司度支判官，和王安石一起同修起居注。就是給皇上當(dāng)生活秘書，這是個很多人求之不得的美差。但王安石不就，他比司馬光絕對。送達(dá)誥令的人來后，他躲到廁所里，那人將誥令放到幾案上，他追出去，塞給那人。拒絕了七八次，終于推脫掉。司馬光也推辭了，但朝廷沒有準(zhǔn)許。
又是半年后，朝廷以司馬光知諫院。司馬光看到了機(jī)會，一個多月里，上了七八個折子，直陳朝政。有說人君品德的，有說人君如何駕馭朝臣的。也有說揀選士兵和選舉的。
北宋沉疴多多，司馬光的辦法就是溫良地小打小鬧。他不喜歡大手術(shù)。他不是王安石。
張方平是封疆大吏，此時為秦鳳路（轄今甘肅、寧夏的大部，以及青海、四川、陜西等省的部分）經(jīng)略安撫使，兼秦州知州。張方平是蘇軾、蘇轍的伯樂。張方平聞訊西夏入侵，驚慌失措，處置適當(dāng)。司馬光三上折子參張方平，他不是和張有仇，是為國家。后終于將張方平知應(yīng)天府（即南京，治今河南省商丘市南）。
看來，朝廷不處置張方平，司馬光會一直不停地上折子。
北宋政治開明，允許人講話，和明代的高壓專制不同。
嘉祜七年（1062）三月，朝廷以司馬光為知制誥。不久兼任侍講。知制誥就是皇帝的秘書兼顧問。侍講是專門為皇帝和皇太子講經(jīng)的。他喜歡歷史，也喜歡講經(jīng)。
這次司馬光學(xué)能了，堅(jiān)決辭掉知制誥。理由是自己不是做知制誥的材料。辭了八九次之多，終于獲準(zhǔn)。以起居舍人，天章閣待制兼侍講司馬光，仍知諫院。
仁宗身體不豫，又沒有子嗣，立誰為皇太子是個大問題。這種事，鬧不好就是殺頭。他感到肩上的責(zé)任重，一個雨后的深秋夜里，有霜降蟲鳴，他翻來覆去睡不著，就一夜未眠。第二天起來，見自己有了白發(fā)。
他兩上折子，請立仁宗的侄子趙曙。但趙曙怕有禍，稱病不肯進(jìn)宮。司馬光又上折子，仁宗宣趙曙進(jìn)宮。
次年三月十二日，龐籍病逝。司馬光很悲慟。為龐籍寫了四千多言的墓志銘。
三月三十日，仁宗駕崩。趙曙即位為英宗。英宗三十來歲，但身體不好，總有病，三年多就病逝。
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