眼睛是我們接觸世界最重要的通道,你很多的選擇、判斷和思考,都來(lái)自你所看到的事物、景象。于是,就誕生了視覺(jué)操控這一研究領(lǐng)域,很多時(shí)候,人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的,比如欺騙、營(yíng)銷(xiāo)、誘敵,或者操控觀眾情緒,往往會(huì)通過(guò)操控你的眼睛來(lái)影響你的判斷和行為。
比如電視訪談中,那些或感人或激烈的真人故事,令你感動(dòng)、糾結(jié)和同情,但這可能只是一場(chǎng)戲。比如,領(lǐng)導(dǎo)人為何要視察前線,這不僅僅是作秀,而是通過(guò)視覺(jué)引導(dǎo)眾人奮戰(zhàn)的情緒。比如,諸葛亮的草船借箭和空城計(jì)為何能夠成功,就是利用了視覺(jué)操控了敵人的判斷。
其實(shí),我們一切的形象塑造、禮儀,都是為了在視覺(jué)上給予別人好的判斷和印象。當(dāng)然這容易被騙子利用,那些街頭乞討的人何嘗不是視覺(jué)的欺騙,所以我們既要懂得視覺(jué)操控的技巧,又要識(shí)別那些利用視覺(jué)欺騙的伎倆。
幾乎沒(méi)有人相信,自己正在受到另一些人的心靈控制,這就是最高明的思想控制與精神綁架。洗腦是所有人都不愿意承認(rèn),卻是真實(shí)存在的潛規(guī)則。本書(shū)助你修煉一雙慧眼,識(shí)人用人得心應(yīng)手,全面發(fā)揮自我潛能。
武彬,原名武斌,出生于陜西漢中一個(gè)美麗的小鎮(zhèn),大學(xué)期間便游學(xué)于西安大學(xué)城多所高校,輔讀專(zhuān)業(yè)涉及漢語(yǔ)言文學(xué)、管理營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理哲學(xué)等。出版作品有懸疑小說(shuō)《瑪雅謎域之拉斯古城》、世界名校公開(kāi)課系列《圣母院大學(xué):奮斗》《斯坦福大學(xué):領(lǐng)導(dǎo)力》、營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)《微信營(yíng)銷(xiāo)》、幼兒心理哲學(xué)《別讓愛(ài)成恨——讀懂孩子再談愛(ài)孩子》等。
目 錄
Contents
第一章 視覺(jué)是如何欺騙大腦的 / 001
讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的圖片 / 003
鏡頭里被誤以為的飛碟 / 008
歐洲街頭的行為藝術(shù) / 013
望梅能止渴,畫(huà)大餅也能充饑 / 017
習(xí)慣性記憶的誤導(dǎo) / 022
你看到的只是幻覺(jué) / 026
第二章 被視覺(jué)引導(dǎo)的情緒感染 / 031
那些被煽情的電視觀眾 / 033
當(dāng)同情成為騙錢(qián)的方式 / 038
將軍沖殺在前的價(jià)值 / 042
是什么讓你感受到宗教的神圣莊嚴(yán) / 047 目 錄
Contents
第一章 視覺(jué)是如何欺騙大腦的 / 001
讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的圖片 / 003
鏡頭里被誤以為的飛碟 / 008
歐洲街頭的行為藝術(shù) / 013
望梅能止渴,畫(huà)大餅也能充饑 / 017
習(xí)慣性記憶的誤導(dǎo) / 022
你看到的只是幻覺(jué) / 026
第二章 被視覺(jué)引導(dǎo)的情緒感染 / 031
那些被煽情的電視觀眾 / 033
當(dāng)同情成為騙錢(qián)的方式 / 038
將軍沖殺在前的價(jià)值 / 042
是什么讓你感受到宗教的神圣莊嚴(yán) / 047
老板“裝”的藝術(shù) / 051
第三章 美人計(jì)是視覺(jué)的誘惑 / 055
美女永遠(yuǎn)是暢銷(xiāo)產(chǎn)品 / 057
男人的愛(ài)情從視覺(jué)開(kāi)始 / 061
美女誘惑讓男人無(wú)法自拔 / 065
搏出位,為的就是焦點(diǎn) / 069
紅顏禍水的視覺(jué)效應(yīng) / 073
第四章 品牌形象的視覺(jué)操控 / 077
品牌洗腦,從視覺(jué)開(kāi)始 / 079
視覺(jué)標(biāo)識(shí):將品牌“錘”入心智 / 084
什么樣的顏色更有誘惑力 / 089
吉祥物:品牌的代言人 / 093
品牌微電影如何打動(dòng)觀眾 / 098
第五章 商品包裝里的操控術(shù) / 103
通過(guò)包裝減價(jià)的貓兒膩 / 105
掛羊頭賣(mài)狗肉的欺騙 / 109
山寨貨包裝不山寨 / 113
市場(chǎng)走俏的升級(jí)套裝 / 118
伴隨禮品的特殊誘惑 / 122
第六章 被轉(zhuǎn)移的視覺(jué)注意力 / 127
趙構(gòu)需要秦檜做賣(mài)國(guó)賊 / 129
分身術(shù):領(lǐng)袖人物的替身 / 134
總有人在混淆視覺(jué)感受 / 139
魔術(shù)是怎么欺騙眼睛的 / 144
第七章 利用視覺(jué)的軍事謀略 / 149
聲東擊西 / 151
空城計(jì) / 154
明修棧道,暗度陳倉(cāng) / 159
金蟬脫殼 / 163
苦肉計(jì) / 166
假癡不癲 / 170
第八章 職場(chǎng)需要表演的藝術(shù) / 175
成為一名好同事 / 177
塑造一名好老板 / 182
時(shí)刻都要保持微笑 / 187
不要輕易顯露情緒 / 192
如何在領(lǐng)導(dǎo)面前表現(xiàn)自己 / 197
第九章 在孩子面前的偽裝術(shù) / 203
為孩子塑造一個(gè)榜樣 / 205
父母的情緒對(duì)孩子的影響 / 210
讓孩子相信你是快樂(lè)的 / 214
使臉色比打罵更有效 / 218
為了孩子,假裝恩愛(ài)吧 / 222
第十章 如何不被別人讀到內(nèi)心 / 227
調(diào)整情緒,讓自己淡定 / 229
不要刻意打扮自己 / 234
別讓你的眼睛出賣(mài)了你 / 238
學(xué)會(huì)釋放錯(cuò)誤的表情 / 242
身處逆境依然昂首挺胸 / 247
讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的圖片
威廉·詹姆斯,美國(guó)本土第一位哲學(xué)家和心理學(xué)家,2006年曾被美國(guó)的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物之一。他曾說(shuō)過(guò):“我們所感知的一部分來(lái)自我們眼前的客觀事物,另一部分(也許是更大的一部分)總是來(lái)自我們自己的頭腦。”
也就是說(shuō),視覺(jué)并不能完全決定這世界的一切,很多時(shí)候,我們需要通過(guò)大腦來(lái)判斷這個(gè)世界。視覺(jué)并不是我們想當(dāng)然地理解,認(rèn)為毫不費(fèi)力所看到的就是視覺(jué)作用的結(jié)果。然而,至于視覺(jué)與感知之間的微妙聯(lián)系就無(wú)法細(xì)說(shuō)了。我們很容易被視覺(jué)欺騙,也就是說(shuō),有時(shí)候看到的會(huì)讓我們有錯(cuò)誤的感知,所以我們無(wú)法深諳這微妙聯(lián)系所帶來(lái)的“誤會(huì)”。
“幻覺(jué)”正是視覺(jué)與感知共同作用的結(jié)果。有時(shí)候,我們的眼球在經(jīng)過(guò)某張圖片的刺激之后,就容易產(chǎn)生某種“幻覺(jué)”,這就是感知障礙的一種,這也就是現(xiàn)實(shí)生活中的眼見(jiàn)非實(shí)。
我們盯著上圖仔細(xì)看,一分鐘,將眼睛轉(zhuǎn)移到任何白色區(qū)域,會(huì)有一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn):燈泡在白色區(qū)域發(fā)亮了。這就是圖片幻覺(jué),也就是這張圖片帶給我們的錯(cuò)覺(jué),這到底是怎么一回事呢?
其實(shí)這是視覺(jué)系統(tǒng)在變化的刺激下的一種特殊反應(yīng)。當(dāng)視覺(jué)系統(tǒng)遇到白色的刺激時(shí),原來(lái)那些只注意白色的細(xì)胞,這一次的反應(yīng)比其他細(xì)胞劇烈得多,這樣就會(huì)產(chǎn)生更亮的像,在我們的視覺(jué)意識(shí)里,它就是一盞閃亮的燈。這樣的像有一個(gè)專(zhuān)業(yè)名詞叫作負(fù)后像,當(dāng)然,正后像也存在。
我們的眼睛在一束光的刺激下就會(huì)產(chǎn)生興奮,光消失了,我們卻仍舊認(rèn)為那束光還存在,這就是視覺(jué)后像。日常生活中,這樣的例子普遍存在,比如我們?cè)谂P室中睡前看了幾眼懸在吊頂上的大燈,接著我們就熄燈準(zhǔn)備睡覺(jué),可我們繼續(xù)看吊頂?shù)臅r(shí)候大燈還是亮的,過(guò)一小會(huì)兒,大燈的亮才在眼睛中消失。
上述例子就是典型的視覺(jué)正后像,它與視覺(jué)負(fù)后像統(tǒng)稱為視覺(jué)后像。在原來(lái)的刺激下出現(xiàn)相同性質(zhì)的感覺(jué)印象就是視覺(jué)正后像;反之,則為負(fù)后像。如光亮部分變?yōu)楹诎挡糠,黑暗部分變(yōu)楣饬敛糠。它們的出現(xiàn)都是因?yàn)樯窠?jīng)興奮留下了痕跡。
小時(shí)候去看戶外電影,放映員總是在開(kāi)始放映前去搗鼓卷起的一大盤(pán)膠卷,然后架在放映機(jī)上。放映的時(shí)候,那些膠片都在一幀一幀地快速運(yùn)動(dòng)著,然而我們?cè)谀徊忌峡吹降膮s是畫(huà)面極為連貫的電影。其實(shí),它只不過(guò)是圖片在我們眼睛中的快速呈現(xiàn),這就是正后像的應(yīng)用。
再仔細(xì)觀察一下我們周?chē)氖澜,比如說(shuō),我們傾斜著頭,周?chē)囊磺兴坪醪](méi)有發(fā)生變化,但是我們這時(shí)候閉上一只眼,就會(huì)立馬覺(jué)著自己的感知發(fā)生了很大的變化;我們站在原地不停地轉(zhuǎn)動(dòng),幾十秒后,我們的眼睛中呈現(xiàn)的世界都是轉(zhuǎn)動(dòng)的。其實(shí),我們的眼睛中所看到的部分都可以被認(rèn)為是一張圖片,它之所以會(huì)變化,是因?yàn)橐曈X(jué)給我們帶來(lái)了錯(cuò)覺(jué)。
外接的光波傳到了我們的眼睛中,于是我們的視網(wǎng)膜中投射了感光元。不論是二維的圖形還是三維的世界,所有的在視網(wǎng)膜中形成的圖像都會(huì)在一個(gè)曲面上變成半平面形狀。也就是說(shuō),你的視網(wǎng)膜輸入圖像時(shí)天生就會(huì)產(chǎn)生一些“誤會(huì)”。只要是視網(wǎng)膜圖像,它的傳遞可來(lái)自數(shù)萬(wàn)種可能性的三維狀態(tài),但是我們的視覺(jué)系統(tǒng)通常只接受一種最正確的演繹,這是我們的大腦自行解釋的結(jié)果。我們的大腦用一種嚴(yán)格的研制來(lái)進(jìn)行解釋?zhuān)虼宋覀兊囊曈X(jué)系統(tǒng)會(huì)快速地將這個(gè)“答案”計(jì)算出來(lái)。
所有的偏差都來(lái)自限制,假使這個(gè)世界沒(méi)有限制,那么誤差也就完全消失了。我們的視覺(jué)系統(tǒng)限制了很多可能性,所以我們的視網(wǎng)膜中所出現(xiàn)的圖片也會(huì)存在“誤差”,這個(gè)“誤差”就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)。我們的視覺(jué)系統(tǒng)會(huì)努力地嘗試用很多演繹方式來(lái)解決這個(gè)“誤差”,但是它是不可避免的。越努力越枉然,于是就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
例如這張圖片,我們會(huì)努力地嘗試要看清楚這張照片,但實(shí)際上我們所看到的是很多個(gè)歪歪斜斜的方格?墒聦(shí)是它是由兩個(gè)正方形的方格組成的,所有的部門(mén)都是直線。因?yàn)閮蓚(gè)方格的定位差異被視覺(jué)系統(tǒng)的神經(jīng)連接部分夸大了,但是我們努力地糾正,這就強(qiáng)化了感知的差異。
錯(cuò)覺(jué)是一種厲害的工具,大多數(shù)視覺(jué)科學(xué)家都非常鐘愛(ài)錯(cuò)覺(jué),錯(cuò)覺(jué)能揭示出隱藏在感知系統(tǒng)中的限制因素,而這是正常感受無(wú)法做到的。很多視覺(jué)科學(xué)家的作品能夠讓我們的感覺(jué)一再上當(dāng),即便我們清楚這就是圈套。
能給人帶來(lái)視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)的圖片有很多,這是一種新的研究領(lǐng)域,但是它的欺騙只是來(lái)自視網(wǎng)膜中呈現(xiàn)的“誤差”。我們?cè)賮?lái)看一張經(jīng)典的關(guān)于視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)的圖片。
這張圖片在藝術(shù)界被稱為“魯賓的面孔/花瓶幻覺(jué)”,你看的是一個(gè)花瓶還是兩個(gè)人的頭的側(cè)面像?
這種錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生在于,它本身會(huì)讓我們看到兩種不同的內(nèi)容。但是,在任何時(shí)候,我們都只能看見(jiàn)其中的一種——面孔或者是花瓶。即便我們?cè)倥L試,但是最后的結(jié)果都是圖形會(huì)自行調(diào)換,然后讓我們?cè)诿婵缀突ㄆ恐g只能選擇看到一個(gè)。
上面的圖片中,有兩種外形的線條存在?伤坪踺喞耐庑问强勺兓模瑘D畫(huà)的被認(rèn)知是哪一個(gè),它的輪廓外形就是哪一個(gè)。這就是我們的視覺(jué)在主導(dǎo),這一圖像進(jìn)入我們的視覺(jué)系統(tǒng)中,視覺(jué)立馬對(duì)其進(jìn)行編碼。當(dāng)然,輪廓的外形不一樣,它的代碼也不一樣,所以每個(gè)人的視覺(jué)中都會(huì)存在自己的編碼。也就是說(shuō),物體在它的背景中時(shí),我們的視覺(jué)系統(tǒng)會(huì)努力地尋找到一個(gè)源代碼來(lái)編譯,然后將其區(qū)分開(kāi)來(lái)。很多時(shí)候,這個(gè)過(guò)程是很簡(jiǎn)單的。但是,當(dāng)這個(gè)背景存在極大的偽裝時(shí),這個(gè)簡(jiǎn)單的事情就變得異常復(fù)雜了。
個(gè)人偏好對(duì)知覺(jué)狀態(tài)有很大的影響。輪廓的外形的判斷也受我們的偏好影響,其外形會(huì)因我們某一方面的偏好而加強(qiáng)。比如說(shuō),上面的圖片有些人喜歡往花瓶的角度看,那它在自己的視覺(jué)系統(tǒng)中就以花瓶的形象呈現(xiàn);而一些人因?yàn)閷?duì)臉龐的偏好而將其看成了臉龐。
可見(jiàn),視網(wǎng)膜上的圖像并不是視覺(jué)就能完全決定的,它還深受大腦的影響。大腦也參與控制視覺(jué)信息的組織,由此可見(jiàn),大腦會(huì)因?yàn)橐曈X(jué)的影響而去分析出錯(cuò)覺(jué),視覺(jué)和大腦是兩個(gè)合伙人,合起伙來(lái)欺騙我們的知覺(jué)。
這就是丹麥一位心理學(xué)家在1915年的驚人發(fā)現(xiàn),但是這樣的圖形在18世紀(jì)法國(guó)的印刷品中就能找到例證,那些印刷品中的肖像畫(huà)不僅描繪了通常自然狀態(tài)下的花瓶,而且兩個(gè)側(cè)面像是不相同的,每個(gè)側(cè)面像代表了一個(gè)特定的人。
如今,視覺(jué)科學(xué)已經(jīng)成了最具刺激性的科學(xué)研究領(lǐng)域之一了,而這個(gè)領(lǐng)域中的錯(cuò)覺(jué)研究又占據(jù)了很大的比重,這一研究給很多研究者帶來(lái)了巨大的快樂(lè)。但是,有一點(diǎn)研究者始終相信的是,這項(xiàng)研究就是對(duì)騙術(shù)的剖析,通過(guò)對(duì)某些圖片的研究,就能看出視覺(jué)是如何欺騙大腦的!