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切磋四集(四川大學哲學系儒家哲學合集)
經(jīng)書或圣人之所以如此難以獲得哲學的首肯,是出于一種哲學與神學判然二分的西學視域,以為神圣經(jīng)學的東西自有神學來收攝,而與哲學絕不相干。同時,啟蒙理性的大行也將所有神圣之處歸于神秘范疇,而與理性絕不相涉。中國哲學一旦進至以圣人和經(jīng)書為前提的經(jīng)學傳統(tǒng)當中,先前那種屑屑無為的哲學面貌將大可改觀。中國經(jīng)學以通經(jīng)致用為旨歸,始終不離民族大義與百姓福祉,這正是西方哲學所缺失的眼光與胸懷。認經(jīng)識圣非但不會妨礙中國哲學的致思,反而會使得中國哲學獲得了牢靠的思想空間,并且成就出其之所以為中國哲學的根本所在。曾海軍編著的《切磋四集(四川大學哲學系儒家哲學合集)》收錄的所有文章,都可以視為在不同程度或?qū)用嫔献稣J經(jīng)識圣的工作。
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