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定 價:58 元
- 作者:丁振宇
- 出版時間:2014/10/1
- ISBN:9787563940684
- 出 版 社:北京工業(yè)大學出版社
- 中圖法分類:K209
- 頁碼:334
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
中國是世界四大文明古國之一, 約有五千年的文明史, 所以“五千年”也就代指整個中國歷史。 本書是面向青少年讀者編寫的一本介紹中國歷史的讀物。 作為一個中國人, 我們應該去了解一些中國的歷史。我們的祖國是一個偉大的國家, 中華民族是一個有悠久歷史、燦爛文化的民族。了解祖國的過去, 才能對祖國的現在和將來更加的熱愛。 在我國漫長的歷史過程中, 發(fā)生過許多有意義的事件, 涌現出許多優(yōu)秀的人物, 把這些歷史事件和人物介紹給青少年讀者, 可以開闊他們的眼界, 啟發(fā)他們的智慧, 培養(yǎng)他們的民族自尊心和愛國熱情。盡管時代不同了, 但是歷史上許多故事, 從各個不同角度, 對我們都有一定的教育和借鑒作用。 因此, 讓學生從小讀一些歷史, 對提高他們的文化素養(yǎng),陶冶他們的美好情操無疑是有益的。 我國的史料太多, 而且古代史的原著都是用文言文寫的。一般青少年讀者要讀這些書難免會有一些吃力, 何況現在學生要學的學科門類那么多, 很少有可能去接觸原作。 為了解決這個問題, 運用史籍中的豐富材料, 以白話故事的形式系統(tǒng)地來整理一套淺近的歷史讀物, 這個工作是很有意義的。 中華上下五千年是一套故事化的歷史讀物。在這套書中, 選擇了一些耳熟能詳的著名人物和事件, 根據史籍材料, 加以整理和剪裁, 用通俗的現代語言寫出來, 不加鋪敘和描寫, 基本上沒有虛構。這樣, 在情節(jié)的生動性方面, 不能不受到史料的限制; 而對讀者了解歷史, 提供的材料是比較可靠的, 有根據的。 用故事化形式來講述歷史, 有它的局限性。通過故事, 讀者只能了解某一歷史事件或某一人物活動的片斷; 有的故事, 可能只反映事件的現象, 至于它的經濟、政治的背景以及它和思想文化發(fā)展的關系, 不大可能用故事形式來詳細論述。 因此, 中華上下五千年可以作為一個學習歷史的輔助讀物, 不能代替歷史教科書。 歷史讀物, 不得不涉及一些觀點問題。在這方面, 作者盡量不發(fā)議論,少作分析; 有些問題, 留給讀者自己去分析、思考、批判。 當然, 在材料的取舍上, 語氣的褒貶上, 作者實際上已經表示了自己的態(tài)度。 另外, 本書由于多方面的影響, 難免有令人遺憾和出錯的地方, 希望青少年讀者們能夠理解并提出批評。 中華上下五千年按歷史順序編寫, 涉及的時間自遠古至中華人民共和國成立.
★ 研讀歷史,不僅可以豐富我們的歷史知識,還可以讓我們從中國歷史的興衰演變中體會生存智慧,感悟人生真諦!铩吨腥A上下五千年》是一套故事化的歷史讀物,它按歷史順序編寫,涉及的時間自遠古至中華人名共和國成立前。在這五千年的歷史長河中,中華民族生生不息,拼搏不止,一代接一代,涌現出了許許多多偉大的歷史人物,也發(fā)生了許許多多多偉大的歷史事件。本書選擇一些耳熟能詳的著名人物和事件,根據史籍材料,加以整理和剪裁,用通俗的現代語言寫出來,幫助讀者了解歷史!铩铩铩铩锿盗谐岛脮扑] :中華上下五千年(上、下)+ 資治通鑒故事全集(上、下)+ 史記故事全集(上、下)
丁振宇,本科中文學歷,自由撰稿人,現從事圖書策劃編撰工作。曾撰寫及主編圖書有《皇帝那些私事》、《帝王之死》《中國文化小百科》、《華夏縱橫》、《歷代詩詞名句賞析》、《文學知識通》、《國學知識通》等圖書近百部;在各類媒體、雜志上發(fā)表小說、詩歌、報告文學等作品50多篇(首)。
遠古傳說 混沌初開/2 女媧造人/2 “四氏”傳說/4 力戰(zhàn)蚩尤/5 夸父逐日/7 三皇五帝/10 夏“家天下” 堯舜禪讓/13 大禹治水/15 后羿代夏/16 寒浞篡位/18 少康中興/20 夏桀荒淫/22 商湯滅夏/24 遠古傳說 混沌初開/2 女媧造人/2 “四氏”傳說/4 力戰(zhàn)蚩尤/5 夸父逐日/7 三皇五帝/10 夏“家天下” 堯舜禪讓/13 大禹治水/15 后羿代夏/16 寒浞篡位/18 少康中興/20 夏桀荒淫/22 商湯滅夏/24 殷商之世 伊尹輔政/28 盤庚遷都/29 武丁盛世/31 暴君商紂/33 愿者上鉤/36 武王伐紂/39 微子與箕子/42 不食周粟/43 西周盛衰 天下歸心/46 厲王止謗/49 國人暴動/51 烽火戲諸侯/52 春秋霸業(yè) 齊桓公稱霸/55 曹劌論戰(zhàn)/56 虞公貪利亡國/57 五張羊皮買人才/59 重耳流亡/62 一鳴驚人/63 趙氏孤兒/64 費無忌禍國/67 老子哲學/68 晏子使楚/70 伍子胥復仇/74 孫武論兵/76 周游列國/78 臥薪嘗膽/82 七雄爭霸 三家分晉/86 兼愛、非攻/87 西門豹治鄴/89 名醫(yī)扁鵲/91 鄒忌諷齊王納諫/93 同門斗智/96 商鞅變法/100 合縱連橫/103 胡服騎射/106 狡兔三窟/108 莊子論道,玄之又玄/109 樂毅伐齊/112 完璧歸趙/113 負荊請罪/115 投江殉國/116 紙上談兵/119 毛遂自薦/121 都江堰/124 呂不韋迎異人歸秦/127 李斯諫逐客/129 楚懷王受騙被囚/130 荊軻刺秦王/132 天下歸秦 一統(tǒng)天下/136 開疆拓土/138 焚書坑儒/139 始皇病逝/141 指鹿為馬/142 陳勝吳廣/144 劉邦項羽/146 鴻門宴/149 蕭何月下追韓信/151 楚漢爭霸/152 大漢王朝 狡兔死,走狗烹/157 叔孫通制定朝儀/160 匈奴的崛起/162 呂后專權/165 天下共誅呂/168 文帝治國/171 七國之亂/174 衛(wèi)青與霍去病/176 飛將軍李廣/179 “賦圣”司馬相如/181 獨尊儒術/184 武帝求仙/186 張騫出使西域/189 蘇武牧羊/192 亦莊亦諧的東方朔/194 司馬遷著史記/198 漢武帝和他的后妃們/201 霍光輔佐幼主/203 昭君出塞/206 王莽篡位/209 綠林、赤眉起義/211 昆陽大戰(zhàn)定勝局/213 東漢挽歌 光武中興/217 “強項令”/220 王景治水/223 唯物論者—.—王充/226 班固、班昭/229 投筆從戎/232 蔡倫造紙/235 制造地動儀/237 張仲景和華佗/239 梁冀專權/241 道教初祖張?zhí)鞄?243 黨錮之禍/245 黃巾起義/247 三國鼎立 袁紹盡誅宦官/251 王允施計除董卓/253 “三姓家奴”呂布/255 李傕、郭汜之亂/256 挾天子令諸侯/257 梟雄曹孟德/259 曹操大興屯田/260 桃園三結義/261 煮酒論英雄/263 生子當如孫仲謀/265 孫氏兄弟踞江東/266 官渡之戰(zhàn)/268 三顧茅廬/271 赤壁之戰(zhàn)/272 敗走華容道/273 三國鼎立/276 五虎上將/277 劉備娶親/279 氣死周瑜/282 關羽敗走麥城/285 陸遜火燒連營/286 七擒七縱/288 揮淚斬馬謖/291 曹丕廢漢稱帝/293 諸葛亮病死五丈原/295 司馬懿篡權/297 司馬昭之心/298 樂不思蜀/299 兩晉風云 王濬樓船破吳/303 魏晉名士自風流/304 周處除“三害”/306 石崇與王愷斗富/308 白癡皇帝/310 八王之亂/312 劉淵反晉/313 王馬共天下/314 石勒讀漢書/316 祖逖中流擊楫/318 陶侃搬磚/319 書圣王羲之/320 能征善戰(zhàn)的桓溫/322 石虎怒焚逆子/324 王猛捫虱論天下/327 謝安東山再起/330 淝水之戰(zhàn)/332
混沌初開 相傳億萬年前, 天地一片混沌, 看不到上下左右, 東南西北, 沒有光,也沒有聲音, 是一個毫無生機的空間, 猶如一個“雞蛋”。不知過了多長時間, 這個“雞蛋” 孕育出了人類始祖盤古, 盤古從沉睡中醒來。他想伸個懶腰, 卻無法伸展四肢, 他感到非常的壓抑, 于是一怒之下拔下一顆牙齒, 將其化作神斧四處劈砍。 一陣巨響過后, 混沌飛散, 渾濁之物緩慢下沉變?yōu)榇蟮? 而輕盈之氣緩慢升高變?yōu)樘炜铡?混沌一片的宇宙因此有了天與地. 然而天地之間的空間有限, 盤古擔心天地會再次相合, 于是便頭頂天, 腳踏地,開始了與天俱高、與地俱厚的苦撐. 盤古每天長一丈, 天地就分開一丈, 一萬八千年后, 盤古的氣力耗盡, 而天地已相距甚遠, 再無相合的可能. 盤古也撲臥在蒼茫的原野上祥和死去. 而盤古的死又給這片天地帶來一連串的改變. 他的右眼變成太陽, 左眼變成月亮, 血液變成江河海洋, 毛發(fā)變成樹木花草, 肌肉變成千里沃野, 骨骼變成高山丘陵, 筋脈化作道路, 汗水化作甘露, 歡喜時的笑容變成晴天,煩惱時的愁容變成陰天. 他臨死前呼出的最后一口氣變成了風, 倒下時的最后一聲嘆息變成了雷. 他的頭部變成東岳泰山, 腹部變成中岳嵩山, 左臂變成南岳衡山, 右臂變成北岳恒山, 雙足變成西岳華山. 至此, 世界徹底形成了. 盤古開天辟地、化生萬物的故事聽來有些荒誕, 但卻反映了先人對世界起源的浪漫想象與探索, 更展現了遠古人類與大自然斗爭, 征服天地, 不畏艱難的生存信念, 而這也正是我們中華文明數千年傳承不衰的精神基石. 女媧造人 盤古死去后, 天地空蕩蕩的, 一個人也沒有. 后來不知過了幾千年, 天神女媧誕生了.她在這莽莽的原野上行走. 她放眼四望, 山嶺起伏, 江河奔流, 叢林茂密, 草木爭輝, 天上百鳥飛鳴, 地上群獸奔馳, 水中魚兒嬉戲,草中蟲豸跳躍, 這世界按說也點綴得相當美麗了. 但是她總覺得有一種說不出的寂寞, 越看越煩, 孤寂感越來越強烈, 連自己也弄不清楚這是為什么. 女媧與山川草木訴說心中的煩躁, 山川草木根本不懂她的話; 對蟲魚鳥獸傾吐心事, 蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱. 她頹然坐在一個池塘旁邊, 茫然對池塘中自己的影子. 忽然一片樹葉飄落池中, 靜止的池水泛起了小小的漣漪, 使她的影子也微微晃動起來. 她突然覺得心頭的死結解開了, 是呀! 為什么她會有那種說不出的孤寂感? 原來是世界是缺少一種像她一樣的生物. 想到這兒, 她馬上用手在池邊挖了一些泥土, 和上水, 照著自己的影子捏了起來. 捏著捏著, 捏成了一個小小的東西, 模樣與女媧差不多, 也有五官七竅,雙手兩腳. 捏好后往地上一放, 居然活了起來. 女媧一見, 滿心歡喜, 接著又捏了許多. 她把這些小東西叫作“人”. 這些“人” 是仿照神的模樣造出來的,氣概舉動自然與別的生物不同, 居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來. 他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣, 慢慢走散了. 女媧那寂寞的心一下子熱乎起來, 她想把世界變得熱熱鬧鬧, 讓世界到處都有她親手造出來的人, 于是不停工作, 捏了一個又一個. 但是世界畢竟太大了, 她工作了很久, 雙手都捏得麻木了, 捏出的小人分布在大地上仍然太稀少. 她想這樣下去不行, 就順手從附近折下一條藤蔓, 伸入泥潭, 沾上泥漿向地上揮灑. 結果點點泥漿變成一個個小人, 與用手捏成的模樣相似, 這一來速度就快多了.女媧見新方法奏了效, 越灑越起勁, 大地就到處有了人. 一天女媧感覺疲累, 遂停止捏泥、揮枝造人. 她休息一下后奔走四處,順便看看人類生活情況怎樣. 令她倍感驚訝的是, 廣袤大地要么人煙稀少,要么橫尸遍地, 女媧見此情景悲從中來. 若要使凡間人丁不斷, 生機勃勃, 豈不要永遠不停地捏人、揮枝? 有沒有更省時更省力的方法呢? 女媧冥思苦想良久, 最后決定遵照自然之法, 將人類分為男女, 使其繁衍生息. 因為人是仿神生物, 不能與禽獸同等, 所以她又為人類建立了婚姻制度, 使其有別于禽獸亂交. 人類世界從此世代繁衍,直至今日. 女媧造人雖是流傳于民間的傳說, 但也絕非純粹杜撰. 因為在上古時代的母系氏族社會中, 女性在生產和生活方面占據著主導地位, 因此, 女媧造人的神話體現出了當時的母系社會給人類帶來的極大影響, 也是上古時代社會關系的反映.
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