《前海戲曲研究叢書(shū):張庚戲曲論著選輯》主要內(nèi)容包括:試論戲曲的藝術(shù)規(guī)律、關(guān)于劇詩(shī)、再談劇詩(shī)——在第一期話劇作者學(xué)習(xí)創(chuàng)作研究會(huì)上的發(fā)言、北雜劇聲腔的形成和衰落、中國(guó)戲曲、戲曲美學(xué)三題、戲曲現(xiàn)代化的歷程——紀(jì)念徽班進(jìn)京二百年等。
張庚,原名姚禹玄,生于1911年1月22日,湖南長(zhǎng)沙人。中國(guó)戲劇理論家、教育家、戲曲史家。1927年畢業(yè)于長(zhǎng)沙楚怡學(xué)校,1931年在武漢組織成立左翼劇聯(lián)武漢分盟,并創(chuàng)辦《煤坑》雜志。1933年到上海任左翼劇聯(lián)總盟常委,創(chuàng)辦了《生活知識(shí)》、《新知識(shí)》、《新學(xué)識(shí)》等刊物。1937年組織率領(lǐng)蟻社流動(dòng)演劇隊(duì),赴蘇浙鄂進(jìn)行抗日宣傳。1938年到延安,任魯迅藝術(shù)文學(xué)院戲劇系主任、魯藝工作團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等職務(wù),出席了“延安文藝座談會(huì)”,組織領(lǐng)導(dǎo)了歌劇《白毛女》的創(chuàng)作和演出。1946年赴東北解放區(qū)任東北魯迅藝術(shù)文學(xué)院副院長(zhǎng)。1949年參加第一次文代會(huì),被選為中華全國(guó)戲劇工作者協(xié)會(huì)副主席。此后,歷任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)戲曲研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)院院長(zhǎng)等職,并兼任《戲劇報(bào)》主編。1976年以后曾任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、研究生部主任;國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員;中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)主任;文化部藝術(shù)委員會(huì)委員;全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)等。并先后兼任中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席、名譽(yù)主席;中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng);國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國(guó)大百科全書(shū)》總編委和《中國(guó)戲曲志》主編。是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六、七屆全國(guó)委員會(huì)委員。
在70余年的編輯、教學(xué)、研究和領(lǐng)導(dǎo)戲劇運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中,他撰寫(xiě)了大量有關(guān)戲劇藝術(shù)和戲劇運(yùn)動(dòng)的評(píng)論、講稿、報(bào)告、論文和專著,同時(shí)也培養(yǎng)了一批戲曲研究工作者和戲 張庚,原名姚禹玄,生于1911年1月22日,湖南長(zhǎng)沙人。中國(guó)戲劇理論家、教育家、戲曲史家。1927年畢業(yè)于長(zhǎng)沙楚怡學(xué)校,1931年在武漢組織成立左翼劇聯(lián)武漢分盟,并創(chuàng)辦《煤坑》雜志。1933年到上海任左翼劇聯(lián)總盟常委,創(chuàng)辦了《生活知識(shí)》、《新知識(shí)》、《新學(xué)識(shí)》等刊物。1937年組織率領(lǐng)蟻社流動(dòng)演劇隊(duì),赴蘇浙鄂進(jìn)行抗日宣傳。1938年到延安,任魯迅藝術(shù)文學(xué)院戲劇系主任、魯藝工作團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等職務(wù),出席了“延安文藝座談會(huì)”,組織領(lǐng)導(dǎo)了歌劇《白毛女》的創(chuàng)作和演出。1946年赴東北解放區(qū)任東北魯迅藝術(shù)文學(xué)院副院長(zhǎng)。1949年參加第一次文代會(huì),被選為中華全國(guó)戲劇工作者協(xié)會(huì)副主席。此后,歷任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)戲曲研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)院院長(zhǎng)等職,并兼任《戲劇報(bào)》主編。1976年以后曾任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、研究生部主任;國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員;中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)主任;文化部藝術(shù)委員會(huì)委員;全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)等。并先后兼任中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席、名譽(yù)主席;中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng);國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國(guó)大百科全書(shū)》總編委和《中國(guó)戲曲志》主編。是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六、七屆全國(guó)委員會(huì)委員。
在70余年的編輯、教學(xué)、研究和領(lǐng)導(dǎo)戲劇運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中,他撰寫(xiě)了大量有關(guān)戲劇藝術(shù)和戲劇運(yùn)動(dòng)的評(píng)論、講稿、報(bào)告、論文和專著,同時(shí)也培養(yǎng)了一批戲曲研究工作者和戲曲創(chuàng)作人員,為繁榮社會(huì)主義戲曲事業(yè),作出了重大貢獻(xiàn)。2003年9月27日病逝于北京。
主要著述有:《戲劇概論》、《戲劇藝術(shù)引論》、《論新歌劇》、《論戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活》、《戲曲藝術(shù)論》、《張庚文錄》(共七卷)等;主編《中國(guó)戲曲志》、《中國(guó)大百科全書(shū)》“戲曲卷”,與郭漢城共同主編《中國(guó)戲曲通史》、《中國(guó)戲曲通論》等;主持選編《戲曲選》、《秧歌劇選》、《中國(guó)古典戲曲論著集成》等。此外,他還創(chuàng)作過(guò)話劇《秋陽(yáng)》、《保衛(wèi)盧溝橋》(與夏衍、阿英等17人集體創(chuàng)作)、《異國(guó)之秋》、秧歌劇《永安屯翻身》、歌劇《山花紅似火》等。
戲曲論文
試論戲曲的藝術(shù)規(guī)律
關(guān)于劇詩(shī)
再談劇詩(shī)——在第一期話劇作者學(xué)習(xí)創(chuàng)作研究會(huì)上的發(fā)言
北雜劇聲腔的形成和衰落
中國(guó)戲曲
戲曲美學(xué)三題
戲曲現(xiàn)代化的歷程——紀(jì)念徽班進(jìn)京二百年
中國(guó)戲曲在農(nóng)村的發(fā)展以及它與宗教的關(guān)系——在戲曲研究所的講話
前言
第一章 中國(guó)戲曲形成的過(guò)程
第一節(jié) 滑稽戲
第二節(jié) 說(shuō)唱
第三節(jié) 歌舞
第四節(jié) 各種藝術(shù)的匯合及其與戲曲的結(jié)合 戲曲論文
試論戲曲的藝術(shù)規(guī)律
關(guān)于劇詩(shī)
再談劇詩(shī)——在第一期話劇作者學(xué)習(xí)創(chuàng)作研究會(huì)上的發(fā)言
北雜劇聲腔的形成和衰落
中國(guó)戲曲
戲曲美學(xué)三題
戲曲現(xiàn)代化的歷程——紀(jì)念徽班進(jìn)京二百年
中國(guó)戲曲在農(nóng)村的發(fā)展以及它與宗教的關(guān)系——在戲曲研究所的講話
前言
第一章 中國(guó)戲曲形成的過(guò)程
第一節(jié) 滑稽戲
第二節(jié) 說(shuō)唱
第三節(jié) 歌舞
第四節(jié) 各種藝術(shù)的匯合及其與戲曲的結(jié)合
第五節(jié) 戲曲藝術(shù)的統(tǒng)一性
第二章 戲曲劇本——?jiǎng)≡?shī)
第一節(jié) 劇本的重要性
第二節(jié) 戲曲與詩(shī)歌的關(guān)系
第三節(jié) 劇詩(shī)的形式
第四節(jié) 劇詩(shī)的語(yǔ)言
第五節(jié) 余論
第三章 戲曲音樂(lè)
第一節(jié) 從抒情民歌到戲曲唱腔
第二節(jié) 音樂(lè)性與戲劇性的矛盾
第三節(jié) 音樂(lè)的整體結(jié)構(gòu)問(wèn)題
第四章 戲曲的表演藝術(shù)
第一節(jié) 戲曲表演藝術(shù)的三個(gè)來(lái)源
第二節(jié) 演員是怎么樣創(chuàng)造角色的?
第三節(jié) 程式和行當(dāng)?shù)降资窃趺匆换厥拢?br />……
第五章 舞臺(tái)美術(shù)
第六章 導(dǎo)演
第七章 戲曲藝術(shù)與生活
第八章 百花齊放推陳出新
一個(gè)戲的音樂(lè)節(jié)奏化設(shè)計(jì)的依據(jù)是什么?節(jié)奏在戲曲中是情緒和感情的載體,一個(gè)戲的節(jié)奏設(shè)計(jì),意味著給整個(gè)戲中情緒和感情的發(fā)展變化勾畫(huà)出一個(gè)外化尺寸的輪廓,以備演員按照這個(gè)尺寸上臺(tái)演出。這就是說(shuō),一個(gè)戲的音樂(lè)節(jié)奏,是根據(jù)戲的情節(jié)設(shè)計(jì)出來(lái)的。這中間體現(xiàn)出演出集體對(duì)一個(gè)戲的認(rèn)識(shí),包括主線的起伏高潮,也包括感情色彩,如悲、歡、興奮、低沉等的安排。這樣的設(shè)計(jì)使得整個(gè)戲無(wú)處不在變化著的節(jié)奏控制之中。這樣經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的戲,也好像一首交響樂(lè)是節(jié)奏、旋律、和聲、配器組合起來(lái)的藝術(shù)一樣,不過(guò)它這個(gè)“交響樂(lè)”不只是為了聽(tīng)覺(jué)的欣賞,是既為了聽(tīng)也為了看,所以它的表現(xiàn)手段除了聲樂(lè)、器樂(lè)之外,還有演員的表演、武打、舞蹈,等等,總起來(lái)說(shuō),是綜合了唱、做、念、打、舞的一種藝術(shù)。在舞臺(tái)表演的當(dāng)場(chǎng),這一切都是統(tǒng)一在共同節(jié)奏變化之中。
有些人不了解戲曲的這種特點(diǎn),以為戲曲除了一些唱段之外,其余的部分都和話劇一樣。這些人排出來(lái)的戲就成了話劇加唱;有些人因?yàn)椴焕斫獬,特別是長(zhǎng)篇唱段在戲中的作用,就會(huì)感到唱是打攪戲的。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法,戲中的唱也決然發(fā)揮不出它的特殊作用來(lái)。
戲曲音樂(lè)化的主要部分,當(dāng)然是唱腔的設(shè)計(jì)與安排,這是全劇宣泄感情的主要部分。它不是戲中可有可無(wú)的部分,更不是破壞戲劇性的部分,有了它就使得戲的感情洋溢,對(duì)觀眾的滲透力特強(qiáng)。在這里,音樂(lè)除了發(fā)揮其節(jié)奏性特長(zhǎng)之外,還要盡量發(fā)揮其旋律性的威力。旋律是最具抒情能力的,對(duì)于觀眾也是最具感染力。觀眾對(duì)唱腔不但容易受感染,而且一旦感受到了,一哼起這段旋律來(lái),當(dāng)初聽(tīng)它的情景、情緒就會(huì)被喚起來(lái),恍如重新身歷其境。
戲曲有意識(shí)地發(fā)揮了音樂(lè)這方面的特點(diǎn),去獲得抒情的效果。周信芳的《宋士杰》是一出戲劇性強(qiáng)而抒情洼較稀薄的性格喜劇,然而在戲接近尾聲的時(shí)候,從未失敗過(guò)的宋士杰卻被人抓住一個(gè)破綻,要發(fā)配他去充軍。這時(shí),從未感到過(guò)悲哀的宋士杰,突然覺(jué)得自己無(wú)依無(wú)靠,沒(méi)有親人,臨到老了,還要發(fā)配到邊關(guān)遠(yuǎn)地方去,如果被折磨死了,誰(shuí)來(lái)紀(jì)念他呢?他無(wú)法抑制自己的感情了。劇中在這里運(yùn)用了一段散板的唱段來(lái)表現(xiàn)他的心情,立刻得到觀眾的同情,收到了全劇場(chǎng)感情洋溢的效果。如果這里不安這段唱,只用念白來(lái)表達(dá),是決然收不到這種效果的。音樂(lè)進(jìn)入戲曲之后,給了它以如上影響,形成了戲曲的特殊風(fēng)采。但它因此改變了自己的性質(zhì),與自己作為獨(dú)立藝術(shù)時(shí)的性質(zhì)有了根本的區(qū)別。音樂(lè)作為獨(dú)立藝術(shù)時(shí),本來(lái)帶著濃重的抒情特性,但不善于達(dá)意,更沒(méi)有塑造形象的能力,在藝術(shù)中,它是難于表達(dá)具體事物的,這是一方面;另一方面,它易于和其他手段相結(jié)合,從而發(fā)揮其抒情的、易于感人的特點(diǎn)。它很早就與民歌、舞蹈相結(jié)合,取得了達(dá)意和表現(xiàn)形象的能力。民歌也好,民間舞蹈也好,它們和音樂(lè)有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是抒情,它們?cè)凇笆闱樵?shī)性格”這一點(diǎn)上結(jié)合起來(lái),親密無(wú)間,矛盾很少。它們都是要求形式整齊的,比如民歌,句子多半是整齊的四句、兩句,唱起來(lái),樂(lè)句也是相應(yīng)地整齊的。舞蹈的音樂(lè)也是如此。在節(jié)奏上面,民歌多半是形式均衡整齊的,雖有節(jié)拍的變化但也不大,舞蹈也是如此。特別在一曲民歌或舞曲中,節(jié)奏的變化總是不多、不頻繁的。在與民歌民舞結(jié)合時(shí)的音樂(lè),除了因獲得了它們的達(dá)意與創(chuàng)造視象的協(xié)作,產(chǎn)生了新效果而外,本身也因與語(yǔ)言、形體的緊密結(jié)合得到了創(chuàng)作出新旋律和新節(jié)奏的根據(jù)。
……