本書是一部通俗史論，探討的主題為世界文明史視野下的中華文明之產生、發(fā)展和重塑輝煌的問題。學術依據(jù)來源于東西文明比較研究中的史料。
一個民族的偉大復興，歸根結底取決于文明的新生；成為區(qū)域直至世界的文明中心，是一個民族崛起的最高標志。當一個民族曾經的輝煌化成歷史，那么她的文明體系也一定先行衰落。在公元后的兩千年里，中華漢唐帝國、羅馬帝國、大英帝國、法蘭西共和國、日本國、美利堅合眾國輪番扮演東西方世界歷史舞臺上文明的主角。然而，就像花朵最艷麗的時刻也就預示著它即將枯萎一樣，文明之花似乎也遵循著某種神秘的季節(jié)開放、凋零。
追尋世界主體文明演變歷程，可見“文明中心移動”的神秘軌跡。從“東洋史就是中國史”到“東洋成為日本代名詞”，過去東方世界經歷了怎樣一番“文明中心”大挪移？今日被西方視為“無脊椎”東方，“經濟崛起”的中國與“邁向正�；瘒摇钡娜毡�，誰能修成正果、重鼎“東方文明中心”？誰又能超越美國、使世界文明中心由西方移回東方？
本書以獨特的視野，還原一段跌宕起伏的東洋變遷史，揭開東方文明起落謎團，在世界主體文明演進大勢及東洋古之未有之大變局中，探尋東方文明的新生之路——以“漢魂、漢才、仁道”為核心的華夏文明能否再盛、重回東方乃至世界文明中心。
一段跌宕起伏的東洋變遷史，事關海權，事關日本，但貫穿始終的，卻是“漢魂與漢才”的榮辱興衰，中心思想是為華夏文明的新生找到正確答案……
程萬軍，資深傳媒人、作家。
1968年出生于內蒙古庫倫旗，1991年畢業(yè)于吉林大學日語系，2001年步入北京傳媒界。歷任多家報刊主編、評論員，電視、網(wǎng)上主講嘉賓，現(xiàn)為多媒體專欄作家，北京漢魂傳媒負責人，中國精英網(wǎng)總編輯。
著有《破解中國歷史十大死結》《逆淘汰》《看透日本》。主張“用通俗語言表達不俗思想，為無解之題探索有解答案”，作品力現(xiàn)“理想與憂患并存，激情與鋒芒永在”之獨特文風。
引言誰是“東洋”
第一章西方不亮東方亮——華夏文明，點亮東洋
1．合戰(zhàn)白江口——大唐戰(zhàn)船，虎踞東洋
2．東洋無疆界——日本名流，中國“渡來”
3．東土有“共主”——西域君主，流亡中國
4．唐朝皇帝管中國的事，也管外國的事
5．西方不亮東方亮——壯哉“漢才”，世界“封頂”
第二章漢魂“失血”——兩宋開啟華夏文明“東逝水”
1．中原經濟大國之悲慘世界
2．宋金之戰(zhàn)——并非羊與狼的戰(zhàn)爭
3．漢魂失血——兩宋何以開啟“華夏被征服”歷史
4．岳飛案不是簡單冤案，而是漢魂分水嶺
5．滾滾漢江東逝水——宋末帝蹈海，許子元流亡日本 引言誰是“東洋”
第一章西方不亮東方亮——華夏文明，點亮東洋
1．合戰(zhàn)白江口——大唐戰(zhàn)船，虎踞東洋
2．東洋無疆界——日本名流，中國“渡來”
3．東土有“共主”——西域君主，流亡中國
4．唐朝皇帝管中國的事，也管外國的事
5．西方不亮東方亮——壯哉“漢才”，世界“封頂”
第二章漢魂“失血”——兩宋開啟華夏文明“東逝水”
1．中原經濟大國之悲慘世界
2．宋金之戰(zhàn)——并非羊與狼的戰(zhàn)爭
3．漢魂失血——兩宋何以開啟“華夏被征服”歷史
4．岳飛案不是簡單冤案，而是漢魂分水嶺
5．滾滾漢江東逝水——宋末帝蹈海，許子元流亡日本
第三章撕裂的東洋——華夏“陸沉”引發(fā)日本“繼大統(tǒng)”沖動
1．東陸突現(xiàn)新王者——蒙古人崛起的神秘外因
2．全民皆兵與一億土豆——漢和“魂差”致抗蒙兩樣結果
3．撕裂的東洋——南宋滅亡引發(fā)日本“繼大統(tǒng)”沖動
第四章漢才脫水——明清“自閉”送東洋
1．復國未復興——大明王朝“去勢”華夏文明
2．日本不拜大明使者
3．鄭和下東洋——尋人、告狀、炫富
4．關門大吉——寧波事件后，華夏文明并發(fā)“自閉癥”
5．又見胡虜據(jù)中原——清兵入關，明朝“最后一個學種”流亡日本
6．漢才脫水——大清是19世紀世界最大“內陸國”
7．別了，“中國中心論”——日本人的新世界觀
第五章必亡之道——仁道不人，王道不王
1．中原王道曰“五祖”
2．內外有別——“圈中狼”之“能量守恒定律”
3．“仁道外戰(zhàn)”樣本——打下的疆域吐回去、抓到的敵首放回去
4．王道圈里繁衍著“不可救藥的狼和羊”
5．“著了此道”都退化
6．中原狼道，必亡之道
第六章世界變了——“洋才”問世，西風吹起東風破
1．西洋有個好傳統(tǒng)——愷撒也是選出來的
2．海上生王者——西洋層出“海王星”
3．“英才”問世——世界文明中心“西移記”
4．“法才”升級——拿破侖的戰(zhàn)斗力從何而來
5．“德才”無敵——疑似“世界第一軍事強國”
6．西風吹起東風破——美船襲日、英法雙殺大清國
第七章東洋滯變——日本“單騎”取“真經”
1．文明也怕貨比貨——西洋“三進”，東洋“三滯”
2．中日兩版“西游記”——清國忙軍購，日本取政經
3．“仁道”救不了中國，“武士道”卻救了日本
4．明治和慈禧是兩種不同的“狼”
5．一同西學，兩樣結果——琉球打響第一槍，東洋考場5∶0
第八章另類驕傲——日主東洋五十年
1．另類驕傲——“東洋”成為日本代名詞
2．新東洋VS老東洋——“新日本”如何看“舊中國”
3．東方后生很糾結——向西？向東？
4．平分中國——日俄戰(zhàn)爭的東方預言意義
5．致命的隱患——“德粉”日本的“民族優(yōu)劣論”與“半拉子憲政工程”
第九章后生可畏——西洋亦出“優(yōu)生兒”
1．西洋“優(yōu)生兒”
2．超越英帝國——美國發(fā)明了“新征服經”
3．西洋有了新領袖——山姆大叔的“世界正統(tǒng)”之旅
第十章太平洋戰(zhàn)爭——東西“后生”總對決
1．東方“后生”，意在世界
2．惡霸與善霸——東西“后生”不同道
3．太平洋戰(zhàn)爭——東西“后生”總對決
4．再度歸“西”——戰(zhàn)后日本成“美粉”
第十一章東方新曙光——華夏文明的兩次短暫復興
1．華夏初醒——“漢才”東漸、“漢魂”獅吼
2．誰阻斷了華夏文明第一次復興
3．民國為何未亡于日本
4．從“戰(zhàn)勝國”到“世界四強”——華夏文明的戰(zhàn)時復興
5．好景不長——從“圖存”到“爭雄”，這股“血”如何才能“總是熱”
第十二章百年東洋戰(zhàn)史，三分天下文明
1．受人欺負——被野蠻征服的“文明”，非“偽”即“弱”
2．欺負別人——虎狼之師“半開化”
3．主導世界——什么樣的文明才能締造“領袖國”？
第十三章 后現(xiàn)代困局——這里沒有“領袖國”
1．這里，險些點燃“第三次世界大戰(zhàn)”
2．文明之困——西洋有北約，東洋有什么
3．非正常國家——戴著“緊箍” 的東瀛使者
4．生意大伴非領袖——華夏文明圈的現(xiàn)實尷尬
第十四章眾矢之的——21世紀，東洋又臨“古之未有之大變局”
1．美國進來了，大東洋座次怎么排？
2．日本“回來了”，歷史會不會重演？
3．美主亞太，因為東方“無脊椎”？
4．入主東洋？俄羅斯有心無力
5．誰是東方脊梁——懸念留在中日兩國
第十五章再主“東洋”,華夏文明需“三補”
1．“漢魂”補“血”——還原“原生態(tài)”
2．“漢才”補“水”——中國亦須產“洋人”
3．易“仁”為“人”——“人道”與“仁道”是兩碼事，一如“血性”和“狼性”之大不同
大結語還原東洋史，只為華夏文明謀新生
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