前言
　　2005年11月25日，在聯(lián)合國教科文組織宣布第三批《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》中，中國政府申報(bào)的“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”全票通過，成為“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。此外南音侗族大歌和朝鮮族農(nóng)樂舞也被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
　　“木卡姆”為阿拉伯語，意為規(guī)范、聚會等意，這里轉(zhuǎn)意為大曲，是穆斯林諸民族的一種音樂形式，集歌、舞、樂于一體。木卡姆是維吾爾族優(yōu)秀的古典音樂，即大型音樂套曲的稱謂。它是維吾爾人民創(chuàng)作出來的一部巨大的音樂財(cái)富，素有“東方音樂明珠”之譽(yù)稱。南音，發(fā)源于福建泉州，又稱“南曲”“南管”“南樂”“弦管”“郎君樂”“郎君唱”等，各地名稱不一，被稱為音樂文化的“活化石”。泉州南音起源于唐，形成于宋，主要流行于于閩南及臺灣、南洋群島華僑居住地區(qū)。唐代琵琶普遍用撥子，且是橫抱姿勢，泉州南音至今保持這一遺制。
　　南音以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語演唱，讀音保留了中原古漢語音韻。演唱時(shí)講究咬字吐詞，歸韻收音。南曲曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情。
　　《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是中國侗族的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱形
　　前 言
　　新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)\福建南音\貴州侗族大歌\朝鮮族農(nóng)樂舞 爭奇斗艷的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（彩圖版）
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　　式。1986年，在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。
　　侗族大歌無論是音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領(lǐng)眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術(shù)形式，對于侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重要的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。
　　朝鮮族民間舞蹈之一“農(nóng)樂舞”俗稱“農(nóng)樂”，是一種融音樂、舞蹈、演唱為一體綜合性的民族民間藝術(shù)。流傳于吉林、黑龍江、遼寧等朝鮮族聚居區(qū)。深受朝鮮族農(nóng)民喜愛，通常在農(nóng)事勞動和喜慶節(jié)日里表演。
　　中國朝鮮族農(nóng)樂舞，由吉林省文化廳申報(bào)，2009年9月聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
　　以上這四種民間音樂表現(xiàn)形式，都先后被收錄到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中，為了使其有序傳承，我們必須采取搶救和保護(hù)措施。