1893年12月1893年誕生
　　12月26日出生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_南岸上屋場(chǎng)。字詠芝，后改為潤(rùn)之。
　　祖父毛恩普，字寅賓，一生貧苦，勤勞厚道。父親毛貽昌，字順生，原為貧農(nóng)，曾因負(fù)債被迫當(dāng)兵多年。他治家謹(jǐn)嚴(yán)，善于經(jīng)營(yíng)，由貧農(nóng)變?yōu)橹修r(nóng)，后又成為富農(nóng)。他性情暴躁，對(duì)子女要求嚴(yán)厲。母親文素勤（文七妹），勤儉持家，敦厚慈祥，和善好施，樂于助人。胞弟毛澤民、毛澤覃，繼妹毛澤建。
　　毛澤東幼年大部分時(shí)間在湘鄉(xiāng)唐家外祖父家度過。外祖父家是四世同堂的大家庭，務(wù)農(nóng)為業(yè)，生活比較富裕。他同表兄弟們一起生活，六歲開始作些田間零星勞動(dòng)。因受母親影響，幼年曾信佛。
　　毛澤東在外祖父家期間，中國(guó)發(fā)生了甲午年的中日戰(zhàn)爭(zhēng)和庚子年的八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，中國(guó)被迫訂立了許多不平等條約，逐漸淪為半殖民地國(guó)家。1902年春1902年九歲春從唐家外祖父家回韶山，入南岸下屋場(chǎng)私塾讀書，啟蒙教師鄒春培。先讀《三字經(jīng)》，接著讀《幼學(xué)瓊林》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》。毛澤東記憶力強(qiáng)，能夠口誦心解，很快領(lǐng)悟。在學(xué)了一些字以后，父親便要他習(xí)珠算，并給家里記賬。1904年秋1904年十一歲秋到韶山關(guān)公橋私塾讀書，塾師毛詠薰。1905年春1905年十二歲春就讀于韶山橋頭灣、鐘家灣私塾，塾師周少希。
　　8月20日中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為宗旨。1906年秋1906年十三歲秋到韶山井灣里私塾讀書，塾師毛宇居。在這所私塾里，繼續(xù)讀四書五經(jīng)，并開始練習(xí)書法。毛澤東不很喜歡讀經(jīng)書，喜歡讀中國(guó)古代傳奇小說，特別喜歡讀反抗統(tǒng)治階級(jí)壓迫和斗爭(zhēng)的故事，曾讀過《精忠傳》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《隋唐演義》等。1907年1908年1907年1908年十四歲十五歲停學(xué)在家務(wù)農(nóng)。白天同成年人一起在田間勞動(dòng)，晚間替父親記賬。雖然輟學(xué)，仍繼續(xù)讀書，讀當(dāng)時(shí)能找到的一切書籍，常常讀到深夜。有一天忽然想到，小說書里有一點(diǎn)很特別，主要人物都是武將、文官、書生，沒有一個(gè)農(nóng)民做主人公，對(duì)這一點(diǎn)困惑不解。后來逐漸發(fā)現(xiàn)小說中頌揚(yáng)的都是人民的統(tǒng)治者，這些人是不必種田的，因?yàn)橥恋貧w他們所有和控制。
　　這期間，從表兄文運(yùn)昌處借了一些書，有一本是早期改良主義者鄭觀應(yīng)所著《盛世危言》，書中主張?jiān)O(shè)議院，辦商務(wù)，講農(nóng)學(xué)，興學(xué)校，使上下同心，人盡其才，地盡其利，物暢其流。還說到中國(guó)之所以弱，是因?yàn)槿鄙傥餮蟮蔫F路、電話、電報(bào)、汽船等，提出“主以中學(xué)，輔以西學(xué)”的學(xué)習(xí)西方的原則。還有一本為改良主義者馮桂芬所著《校廬抗議》，該書對(duì)外國(guó)侵略和清政府腐敗表示不滿，并提出一些富國(guó)強(qiáng)兵的主張。毛澤東讀了這些書，開闊了視野，萌發(fā)了愛國(guó)思想，激起恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望。
　　由父母作主，娶羅氏為妻1936年毛澤東同斯諾談話時(shí)說：“我十四歲的時(shí)候，父母給我娶了一個(gè)二十歲的女子，可是我從來沒有和她一起生活過后來也沒有。我并不認(rèn)為她是我的妻子。”。不久，羅氏因病去世。1909年秋1909年十六歲秋復(fù)學(xué)，在韶山烏龜頸私塾就讀，塾師毛簡(jiǎn)臣。當(dāng)時(shí)，韶山?jīng)_李家屋場(chǎng)由外地回來一位維新派教師李漱清。他常給韶山人講述各地見聞和愛國(guó)維新故事，宣傳廢廟宇、辦學(xué)校，反對(duì)信佛。人們對(duì)李漱清的言論有各種議論，毛澤東贊成他的主張，并同他建立了師生和朋友關(guān)系。1910年春1910年十七歲春到韶山東茅塘一位秀才毛麓鐘家里讀書。選讀《綱鑒類纂》、《史記》、《漢書》等古籍，還讀一些時(shí)論和新書。4月湖南糧荒，長(zhǎng)沙饑民成群結(jié)隊(duì)到湖南巡撫衙門示威要求平糶救災(zāi)，被巡撫的無理答復(fù)所激怒，沖進(jìn)衙門，砍斷旗桿，嚇走巡撫。后饑民暴動(dòng)慘遭鎮(zhèn)壓，許多人被捕殺。毛澤東和同學(xué)們對(duì)這件事議論多日，對(duì)“謀反者”所受冤屈深感不平。這件事給毛澤東留下很深的印象。這個(gè)時(shí)期，毛澤東讀了一本關(guān)于帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的小冊(cè)子，對(duì)國(guó)家前途感到擔(dān)憂，開始意識(shí)到努力救國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人的職責(zé)。秋考入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書。在離家時(shí)，抄寫一首詩留給父親，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”這首詩1916年曾載于《青年》雜志第1卷第5號(hào)，原文是“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名死不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，署名西鄉(xiāng)隆盛。據(jù)考證，這首詩不是西鄉(xiāng)隆盛的作品，而是日本和尚月性所作，原詩是：“男子立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)若無成不復(fù)還，埋骨何期墳?zāi)沟�，人間到處有青山�！�，以表達(dá)一心向?qū)W和志在四方的決心。東山小學(xué)除教經(jīng)書外，還教授被稱為“新學(xué)”的自然科學(xué)和其他新學(xué)科。有一位從日本留學(xué)回來的體育教員，經(jīng)常向?qū)W生講述日本明治維新和列強(qiáng)窺視中國(guó)的情形，并教授音樂和英語。毛澤東在這所學(xué)校里很有長(zhǎng)進(jìn)，寫得一手好文章，受到校長(zhǎng)和教員們特別是國(guó)文教員的喜歡。蕭三在《毛澤東同志的青少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》中說：“這個(gè)學(xué)校每個(gè)星期天的上午都要由教員出題目，由學(xué)生各自作一篇文章，作完后整天休息。毛澤東同志每次都認(rèn)真為文，成績(jī)很好，他寫的‘言志’、‘救國(guó)圖存論’、‘宋襄公論’，全校有名。”國(guó)文教員賀嵐崗見毛澤東對(duì)歷史很有興趣，買了一部《了凡綱鑒》送給他。這時(shí)，毛澤東的心思不在讀經(jīng)書上，而經(jīng)常到學(xué)校藏書樓借閱中外歷史、地理書籍。對(duì)中國(guó)古代堯、舜、秦始皇、漢武帝的業(yè)績(jī)表示仰慕，讀了許多關(guān)于他們的書。同時(shí)也學(xué)到一些外國(guó)歷史和地理。從一本世界英杰傳里，讀到拿破侖、葉卡特琳娜女皇、彼得大帝、華盛頓、格萊斯頓、盧梭、孟德斯鳩和林肯的事跡后，對(duì)同學(xué)蕭植蕃（蕭三）說，中國(guó)也要有這樣的人，我們應(yīng)該講求富國(guó)強(qiáng)兵之道，顧炎武說得好，天下興亡，匹夫有責(zé)。
　　1910年秋在東山學(xué)堂期間，讀了表兄文運(yùn)昌借給的關(guān)于康梁變法的書報(bào)，其中有梁?jiǎn)⒊�主編的《新民叢�?bào)》。毛澤東對(duì)這些書報(bào)反復(fù)閱讀，有的可以背誦出來。對(duì)《新民叢報(bào)》連載的梁?jiǎn)⒊�《新民說》一文，看得非常用心，并寫有批語。對(duì)該文“論國(guó)家思想”一節(jié)所寫的一段批語，說到兩種君主制國(guó)家：一為“立憲之國(guó)家，憲法為人民所制定，君主為人民所推戴”；一為“專制之國(guó)家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠(chéng)服者”。“前者如現(xiàn)今之英、日諸國(guó)，后者如中國(guó)數(shù)千年來盜竊得國(guó)之列朝也”。這時(shí)，毛澤東并不反對(duì)君主制度，只是反對(duì)君主專制，而贊成君主立憲制，希望由康有為、梁?jiǎn)⒊�那樣的維新派進(jìn)行改革。他崇拜康有為和梁?jiǎn)⒊��?911年十八歲春到長(zhǎng)沙，考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)堂讀書。在這里，首次看到同盟會(huì)辦的《民立報(bào)》，知道孫中山這個(gè)人和同盟會(huì)的綱領(lǐng)，知道黃興在廣州領(lǐng)導(dǎo)反清武裝起義和黃花崗七十二烈士英勇殉難的事跡，開始擁護(hù)孫中山等革命黨人。在激奮之下，寫一篇文章貼在學(xué)校墻壁上，第一次發(fā)表自己的政治意見，主張由孫中山、康有為、梁?jiǎn)⒊�組織新的政府，反對(duì)專制獨(dú)裁的清王朝。1936年毛澤東同斯諾談話時(shí)說：“這是我第一次發(fā)表政見，思想還有些糊涂。我還沒有放棄我對(duì)康有為、梁?jiǎn)⒊�的欽佩。我并不清楚他們之間的差別。所以我在文章里提出，把孫中山從日本請(qǐng)回來當(dāng)新政府的總統(tǒng)，康有為當(dāng)國(guó)務(wù)總理，梁?jiǎn)⒊��?dāng)外交部長(zhǎng)!”
　　5月國(guó)內(nèi)掀起反對(duì)清政府向帝國(guó)主義出賣鐵路權(quán)的運(yùn)動(dòng)。湖南紳、商、學(xué)界組成“湘路協(xié)贊會(huì)”，反對(duì)清朝斷送主權(quán)借外債筑路。革命派焦達(dá)峰、陳作新等同諮議局的一些議員，策劃領(lǐng)導(dǎo)反清政府的長(zhǎng)沙起義。毛澤東和同學(xué)一起卷進(jìn)這一斗爭(zhēng)潮流。湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)學(xué)生以反對(duì)留辮子表示對(duì)清王朝的不滿情緒。毛澤東和另一同學(xué)首先剪去自己的辮子，并強(qiáng)制十幾個(gè)人也剪掉辮子。1936年毛澤東同斯諾談話時(shí)說：“在剪辮子事件上，我和一個(gè)在法政學(xué)堂的朋友發(fā)生了爭(zhēng)論，雙方就這個(gè)問題提出了相反的理論。這位法政學(xué)生引經(jīng)據(jù)典來論證自己的看法，說身體發(fā)膚受之父母，不可毀傷。但是，我自己和反對(duì)蓄辮子的人，站在反清的政治立場(chǎng)上，提出了一種相反的理論，駁得他啞口無言�！�
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