圖畫教授談
　　注釋：本篇原載1919年12月《東亞體育學(xué)校�？�》第1期，署名“豐子顗”。原文為句讀。
　　普通學(xué)校設(shè)圖畫科，用西洋畫，而不用中國畫。因西洋畫重實(shí)物寫生，可磨練其描寫自然物之目力及腕力，且養(yǎng)成其對(duì)于自然物之美感也。中國畫與西洋畫同為藝術(shù)，然中國畫只可為專門之藝術(shù)，西洋畫則專門藝術(shù)之外，又可為普通之藝術(shù)。因其基于實(shí)物寫生，可養(yǎng)成撫寫自然美之能力，故可用之于普通學(xué)校也。
　　夫宇宙萬物，各有其美，曰自然美。描寫此美，即為藝術(shù)。其研究之深?yuàn)W者，即為專門藝術(shù)；粗是撫寫觀察之能力者，即為普通藝術(shù)。普通藝術(shù)，為人生必須之知識(shí)，故普通學(xué)校必設(shè)圖畫科，且必以西洋畫為主也。
　　是以普通學(xué)校圖畫科之目的，乃使學(xué)生能用其目力腕力，直接描寫自然物之狀態(tài)，且識(shí)別自然物之美惡也。故普通學(xué)校圖畫教授法，必以寫生為主，且必為忠實(shí)縝密之寫生，方可達(dá)其目的也。
　　夫自然物在吾人目中所表示之狀態(tài)，各各不同，故吾人得以一望而識(shí)別為何物。原萬物狀態(tài)之構(gòu)成，不外“形色”二事，“形色”二者，千差萬別，而自然物之狀態(tài)，亦千差萬別。吾人所以能一見而識(shí)別其異同者，因其物之“形色”，必有可識(shí)別之點(diǎn)，學(xué)畫即將此點(diǎn)描出，則見畫則見實(shí)物矣。
　　故教授圖畫，須先使研究“形色”二事。然物之色，因陰陽背向之關(guān)系，生種種變化。例如白色之物，若在陰黑之面則視如黑色；深藍(lán)之色，若在陽光之面，則反視如白色。陰陽之背向效力，大于色之效力。此陰陽背向之關(guān)系，西洋畫中名曰“調(diào)子”，故初學(xué)宜先研究“形”及“調(diào)子”二事。蓋“色彩”包含在“調(diào)子”內(nèi)，故“調(diào)子”研究有素，進(jìn)而研究“色彩”猶反掌矣。
　　“形”及“調(diào)子”二事，既為學(xué)畫基本，即宜多加練習(xí)，基本練習(xí)之畫材，即“靜物”或“石膏模型”之鉛筆木炭寫生也。因鉛筆木炭皆易描“調(diào)子”，而“靜物石膏模型”可以靜置，易于描寫也。初學(xué)務(wù)多描基本練習(xí)，使其眼有明確觀察“萬物之形”及“調(diào)子”之能力，然后可謂有圖畫之技能，到處可以自由描寫。即凡可見之物，無不可作畫，且能擇“形”及“調(diào)子”美者，以構(gòu)圖，此學(xué)畫之目的也。
　　尋常學(xué)校，多授臨畫。學(xué)生臨寫名人畫稿，燦爛可觀，而描寫實(shí)物之技能，全然未有。是使學(xué)生事工匠之事，則具抄寫他人已就之畫之技能，全無倡造之能力，是背圖畫教授之目的矣。
　　尋常學(xué)校，喜示成績，故好用臨畫。蓋寫生非多基本練習(xí)不可，歲月淹久。臨畫只要細(xì)心，便可依樣畫葫蘆，即趣味高深之畫，亦可描寫，裝入鏡殼，以示成績，見者莫不贊美也。不知臨畫愈工者，依賴性俞富，全無倡造之能力，徒費(fèi)其光陰耳。不如以此時(shí)間從事基本練習(xí)，所得雖少，必獲寸進(jìn)，不致虛擲。是猶貧者不知殖產(chǎn)，而竊效富翁，終是虛名，不如歸而力作，積之既久，亦成小康之家也。不佞有感于近今之圖畫教授，敢宣其陋見。

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